焦虑是时代赋予人们的气质，有人因为工作而焦虑，有人因为没有存在感而焦虑，有人因为爸爸妈妈不爱自己而焦虑，有人还因为没有达到自我设定的目标而焦虑……虽然原因各不相同，但焦虑的状态却是出奇的一致，更像是大家都处在焦虑的周边，不断从边缘被吸引到焦虑的中心，直到症状爆发或不断加重才得以体会。

努力本身并无对错，也无好坏。但问题在于我们对于努力的认知有着太多的偏颇——想当然地把所有的努力都认为是好的，就是偏颇的一种。

在我上学的那些年，“成功学”正广为流传，各种大师的名号和他们口中的金句名言被所有人都挂在了嘴边。大家都开始变得“积极向上”，越来越多的人开始对他们眼中的“不努力者”进行着口诛笔伐，慢慢演变成为一种全民追求成功的集体潮流。在这种大环境下，每个人都开始害怕落在别人后面，更害怕自己成为别人口中的“loser”，越来越多的人开始难以接受自身消极的一面，于是慢慢变得焦虑起来。

《禅与摩托车维修艺术》里面有这样一段话，我觉得特别有味道：当你做一件事情求快的时候，就代表你对这件事已经失去了兴趣，你想要快点结束它去做别的。

被焦虑驱使着的努力者，通常处在一种苛刻的环境里，为了得到周围人的认同与关爱，不得不被动地努力着。他们总是非常的着急，做任何事情都极度的求快，努力这件事本身，对他们而言早已经失去了意义。

于是，焦虑性的努力者常常会陷入这样一种困境：当他想做一件事的时候，总是希望自己争分夺秒、不遗余力地完成。如果一个月后考试，便要求自己接下来的每天，都能从早上6点学到晚上10点；吃饭超过半小时，就觉得浪费时间；和朋友多聊会儿天，转眼就自责得要命。满脑子都是这种想法：我为什么没有再努力一点儿呢？
努力没有上限，上进心并无尽头。你要求自己每时每刻，都做有意义的事情。刷了会儿综艺，打了会儿游戏，就开始自责。是啊，既然要成为“更好”的自己，哪怕一点儿消遣娱乐，也是罪恶。

所以你发现了吗？努力成为了目标本身。可是，我们本来只是想顺利通过考试而已啊。我们的目标，并不是学习时间的短长，更不是努力程度的高低。没有上限的目标让我们焦虑不已，一旦停止努力，就陷入焦虑之中。

怎样摆脱这种焦虑呢？我们不妨把自己的视角从“努力”中跳脱出来，不再纠结其中。当你把把努力视为一种手段，而不是目标的时候，事情就清晰多了。我们需要的，是具体确切的短期目标。比如：今天8点~10点看完100页书，晚上9点去跑5km。

还记得高中时候吗？那时候我们也会要求自己更努力，但这个“更努力”是与具体短期的目标结合的。老师每天都在给我们设置短期目标，这一堂课的物理考试，下一堂课语文背诵，后面的英语听力等等，都是在帮助我们尽量高效高质地完成短期目标，并且能及时收到反馈。这才是努力的正确姿势。

短期目标解放了我们，高考带来的巨大压力，被缓释了。实现短期的具体目标，带来的完成感和成就感，将我们从焦虑中解救出来。再重复一遍，努力本身不是目的，努力多长时间也不是目的，完成具体的任务，才是目标。

那么，具体的短期目标究竟解放了什么呢？

是让我们可以忘我的“堕落”——完成目标之余，进行消遣娱乐。

我们常说，人应该脱离“舒适区”，在“伸展区”中不断成长。然而我更在意的是，我们把“伸展区”当作绝对的正确，以至于，一旦进入舒适区，就开始焦虑不安。在我看来，努力工作和学习，是每个努力上进的人，都可以做到的事情。而在“舒适区”中，学会享受这一刻的愉悦和“不思进取”，反而成了最难的事情。

不知大家有没有听说过“心流”这个词，简而言之，就是全神贯注地做事，并且从这份“忘我”中感受到快乐。我记得小学课本上，有一篇课文，讲的是陈毅看书太过投入，蘸墨汁吃饼而浑然不知的故事，这就是我们提倡的心流。

我同样看重另一种心流。

小时候看电视时，爸妈喊我好几次，我都没听到。——对于今天的我们，年轻的、努力的、焦虑的我们：你上一次全神贯注地堕落并快乐，是什么时候？从什么时候开始，消遣娱乐，反而让你焦虑和痛苦？

忘我的努力之外，我们同样需要忘我的“堕落”。这不仅仅对我们的快乐有意义，对于努力，也同样有意义。有松有驰的弹簧，才能保持最大的弹性；砍柴、磨刀，砍柴、磨刀，才能收获更多；打鱼、晒网，打鱼、晒网，才能捕捞更多的鱼。

谁说三天打鱼两天晒网，不是更聪明的努力方式呢？一旦停止努力，我同样感到快乐。