我们站在空阔的广场上，夏日午后的天青蓝澄净，团团厚大的云堆堆叠叠，如峰如峦，且每一朵都镶上了金边，有一种圣洁的美。

我指着云要你看，你就随我所指，静静地看。可惜你似乎兴趣不大，这让我有点遗憾，虽然知道你这么小让你看不知所谓的云，你肯定不敢兴趣，甚至有可能你的视力尚还无法看到，但我还是希望你日后能如我一样，喜欢仰头看蓝天和云朵，让自己的灵魂暂时脱离尘世，飞到高洁的云天里。

云真是一种浪漫的意象，因其净洁、灵动、飘逸、多变，令人浮想，虽然不免也有压城城欲摧的乌云，但多数时候，云令人欢喜。

春日多雨，云与雾常令人难辨，那雨后浮于山腰之间、轻纱般的云雾最美；夏日晴明，云最多变，最是观赏的好时节；秋日天高，云常是漫不经心的一朵两朵，在青蓝的天空里随意来去，最是洒脱超逸；冬日低温，连云都仿佛冻结，因此并无多少美丽云朵可看。

此时正是夏日，宝宝，我们且去看云，且来听我说说云。

夏日看云，有可观。夏云多奇峰。

每一个晴朗的夏日清晨，一开门，便见一朵数朵的白云已出现在对面不远的山峦之上，莹白而纯厚，有白亮的光感，略带点金属气质，又分明团团软软如棉花，如年画上肥憨的娃娃。这些云起得早，每每清晨就出现了，它们或盘恒于山峦之顶，或流连于高树之巅，或凌空于小路之上，或漫步于天际之间，一切便都活泼热闹了，如探亲访友，私语无休，融洽洽地语笑嫣然。这些云不仅使整个天际与山川明朗欢愉起来，连我的心思亦被挑拨得灵动，每要抬头向它们问一声好。

夏日看云，可看到云的活泼与欢愉之美，因为夏云如有情，如天际间闲逛的一顽童，嘻嘻笑而惹出天空的大动静，引得人争相抬头看。

夏云浓厚且恒定，团团蓬蓬的一大朵，早上在山顶上见了，下午再去相询探视，它仍在那盘恒着，与山峦“连朝语不休”的欢谈密语，不过稍稍换了个姿势，由正襟危坐到斜卧横倚，又庄严肃穆到随意安适。近黄昏，它该告辞了，风牵起它的衣袖，留下丝丝缕缕缠绵不断的依恋。

偶尔会有霞光，蒸起云朵多般变化，如奔马，如卧虎，如睡狮，如你所能想象的一切，如你不能想象的一切。夏云多奇峰，奇在瞬息间有万千变化。我们一起看的那本《云娃娃》，它在天际旅行的时候，常常看到各种固定的形状，高楼是这样的，汽车是这样的，长颈鹿是这样的，唯有它是没有固定形状的，它为此而苦恼，可是看着地上眼睛对于它多变的惊叹与羡慕，它终于坦然地面对，原来没有形状就是它的形状。

这是否就是老子所说的“大象无形”？世界上最伟大恢宏、崇高壮丽的气派和境界，往往并无行迹可寻？所以我们羡慕云，来去无踪，动静无形。

王维的“行到水穷处，坐看云起时”，定是在黄昏时候，唯有此时才能看到云舒云卷。夕暮时看云之渐变，风起而云涌或风吹而云散，或看归鸟在云间沉浮游泳，是一种闲适之境，视野从尘世拉向广博的天际，有点儿壮怀高阔。行到水穷处的坐看云起，便少了闲适，多了泊淡的顺应，是花开花落两由之，云舒云卷自在他，有不管不顾，随意而安的大镇定。这是人生的两种不同境界，是局内与局外的有别。

我每每闲闲地看云，是闲闲地看局外的人生，距离远成了风景；我无法于水穷处来看云，水穷时我只看水，看如何寻路归去，我看不到云。风景自是风景，我则无暇他顾。因此我要看王维，看他如何这样安定，这样禅悟。天空的云就成了王维的云，我但愿总能看见那些云。

王维还有很多好东西。他还有辛夷坞的花；深山夜间的落桂花；松间朗清的明月，还有他的南山与辋川。我什么都没有，只有看天际的云，闲闲地看，继而变成了庄重。闲适的时光原就该庄重，不可等闲过。

悠闲本是种心境，有庄重才成了闲适，无庄重则成了无聊，因此王维必定也是庄重，才发现了那么多的美，才清宁而不无趣。他必定是看云时有了大彻悟，明了了一切万物都如云，再恒定也要消散，因此有了那个词叫白云苍狗，可他亦知道，白云苍狗那么美，定与不定都有大美，如这夏日的天际奇峰。他叫我们不要等闲看，静处时要看，行路时要看，行到水穷处，就干脆坐下来看。

我们，也且坐下来看。