好人坏在哪里

事实上,世间所谓的好人,其实他们坏得真够瞧的。好人怎么会坏呢?会坏,我举出3点主要的,证明给你—好人—看:

好人的第一坏—不敢与坏人争。

好人的第一坏处是,他们怕坏人,因为怕,所以不敢与坏人争。1965年,吴相湘因为反对黑暗势力辞去台大教授的时候,他对我说:“我这回‘退让贤路’了!”我回答他说:“吴老师,你错了,你退让的不是贤路,而是道道地地的‘恶路’!”什么叫“退让恶路”?退让恶路是好人用消极而退缩的办法,承认斗恶人不过,最后下台鞠躬,关门叹气,听任坏蛋们昏天黑地地乱搞。正如张伯芩所说的:“这个年头,就是因为‘坏人都在台上唱戏,好人蹲在屋里叹气’才越来越糟糕!”

天下坏事的造成,有两个原因,一个是坏人做坏事;另外一个是好人容忍、坐视、甚至默许坏人做坏事。结果呢?天下的坏事,也就一件一件地蔓延起来了。

好人的第二坏—以为“独善其身”便是好人。

好人最大的毛病,乃在消极有余,积极不足;叹气很多,悍气太少。结果他们所能做的,充其亮只是“独善其身”而已,绝不是“普渡众生”的好汉。但是最后,坏人并不因为好人消极叹气就饶了他们,坏人们还是要欺负好人、强奸好人,使他们连最起码的“独善其身”也不得善终。连佛教中最低级的“自自了汉”也做不成。最后只得与坏人委蛇,相当程度地出卖灵魂,帮着坏人“张其恶”或“扶同为恶”。这真是好人的悲哀!

好人的第三坏—以为“心存善念”便是好人。

当“独善其身”大行其道以后,伦理学上的“动机派”便成了好人的护身符。用动机来决定一切。一切要看你存心如何:存心好,哪怕是为了恶,也“虽恶不罚”;存心不好,就便是为了善,也“虽善不赏”。这样不看后果,全凭究其心迹的测量术,一发而不可收拾,就会变得舍不该舍之末,而逐不该逐之本。善必须实践,必须把钱掏出来、把血输出来、把弱小扶起来、把坏蛋打在地上,才叫善;反过来说,“想”掏钱、“计划”抑强扶弱,都不付诸行动,都不叫善。17世纪的西方哲人点破—“善意铺成了到地狱之路”。这就是说,有善意而无善行,照样下地狱,阎王老爷可不承认光说不练。

(李敖/文)

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