人类一思考,上帝就发笑!
这是句犹太谚语,想必大家都知道。
而且,如果你侥幸读过捷克作家米兰昆德拉写的《生命中不可承受之轻》这部小说,那么肯定也会对它印象深刻!
不过,我读这本书的时候还在念初中,当时懵懂的我对它并没有任何特别的想法。
因为我从来就不是一个爱思考的人!
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大学四年,我几乎是整日在床上和欢笑声中度过,完全不知道忧虑为何物!
直到走出校门,进入社会摸爬滚打,我才被逼着一步步思考起自己的未来。
理想很美好,现实却总是猝不及防地在你脆弱的心灵之上狠狠割上一刀!
由此,我终于开始习惯了在下班之后的每一个夜晚,对着城市寂寞的夜空发呆良久。
我是谁?
我到底该干什么?
……
这时,租住的偏远小区里突然意外地响起来一段段重复的梵唱,那是谁家又有人不幸离开了这个世界。
我猛地身子一颤,仿佛有一股奇妙的神圣感觉顷刻间弥漫至自己的整个身心!
宗教,原来你真的可以度一切苦厄,把我从苦痛的泥沼之中拉出来么?
那一刻,我真的差点以为自己找到了救赎的办法,可以从不如意的现实生活中解脱出来。
于是,我看了一大堆的经文,听了一箩筐的宗教歌曲。
疯狂的时候,我甚至带着耳机听了一夜的梵唱大悲咒却始终没有合眼。
那时我想象存在着另一个世界,在那里我们可以借助神的力量帮我们超脱一切苦厄,可以让灵魂得到常住永生。
在这个理想的国度里我们的精神无拘无束,不生不灭、不垢不净,也不用理会世俗的纷扰与争扎。
而且,我们也可以完完全全地做自己的主人,自由、无碍,亦无所求。
初次领略到宗教所带给人的无尽遐想与精神寄托,我似乎真的从庸碌的日常琐事之中短暂地抽离了出来,在冥想或祈祷之时,在教堂或寺庙之中,世界仿佛又奇妙了起来。
伴随着内心的虔诚和参悟,我仿佛逐渐获得了一颗平和安详的心,变得越来越喜欢安静!
但是,这种平静的日子并没过多久,面对日常生活中的现实与无奈,我依旧还是会不满于现状,想要逃离,而且是迫切希望回到精神的乐土之上。
怎么办?难道我要出家去修行?
不行啊!
为什么不行?
因为我心里分明还有牵挂,同时还有一丝丝的不甘心呐!
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逃避不是解决问题的办法,它只会在你的心里永远留下一个抹不去的疙瘩。
一段时间的思考之后,我又把注意力转移到了另一种精神上的活动,也即是文艺上面。
对于精神和思想上的创作活动,文学应该是首先能够进入我们心灵的,小说、散文、诗歌等等各种体裁都分别适应了不同层次的精神需求,不断洗涤着我们风尘仆仆的身心!
不过文学它毕竟还是建立在语言文字上的一种思想活动,创造文字的目的仅是为了人类的交流,其中夹杂了许多的约定俗成和心领神会,囿于文字本身有时反而不能够最直接的表达内心的感受,许多复杂的情感和心理活动无法寓于言表,而是尽在不言中。
类似的矛盾不时的出现在文学的创作活动之中,而一旦开始不满于文字本身的束缚,我又一次试图寻找另一种更加直观的表达方式,可以更少地受自身材料的束缚,于是我又想到了视觉和听觉艺术。
绘画可以说是直观的视觉艺术,而音乐直接通过听觉牵动着我们的心情,通过画纸上的个人创作,我们可以把内心最原始的情感恣肆地宣泄出来!
在这一小块天地里,可以无拘无束、无求无欲,任由情感和思绪漂浮在天际,生命由此获得了他最本真的力量。
从开始打算致力于文艺创作的那一刻起,外在的世界似乎就与我们有了一段距离。
我们可以旁观、可以默想、可以不受物欲的羁绊,只是选择做自己就已足够!
正如纪伯伦所说:“爱,除了自身,别无所欲,亦无所求,因为在爱里一切都已足够!”
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文艺活动是一种潜意识的、思想天马行空的,甚至是非理性的精神之旅。
情感虽然大多数时候总是占据上风,但理智却不会一直寂寂无闻!
现实时不时会把我们拉回到理性的状态,而纯粹的感觉和无理由的行为并不能帮我们解决实际生活中的遇到的许多问题。
因此,当我们时而诉诸思想于理性之时,思考人生的哲学又提供了一剂生活的良方。
哲学即爱智慧的学问,用理性的思维方式来解决人生中的困惑!
不管是苏格拉底的提问,还是柏拉图的理想国,或者亚里士多德的形而上学,一代代古今先哲们都在努力探讨生命本源和人类共同的问题!
虽然永恒无解,但这是任何一个时代人类都逃不开的难题,生命自身的局限性迫使我们努力寻找超脱有限的价值和意义!
在理性的思考之下构筑人生的基石,从有限到无限,自短暂到永恒,我们每一步的思考都为了重塑人生指导思想的这座大厦,引领我们在理性的角度找到生命得以延续的活力。
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独立思考,要能够耐得住寂寞!
生活在物欲日益膨胀的当今社会,精神生活的匮乏时常令盲目追求财富的人们倍感空虚与无聊。
闲暇时光的无所事是,已经深深地消磨了本可以拥有的幸福感!
没有经历过深度的思考,你也许永远看不清自己,也根本不知道自己想要的究竟是什么!
唯有先努力承受智慧的痛苦,我们才能最终享受到智慧的快乐!
不管是文艺也好,信仰也罢,只要我们愿意去承受思考之初那无可避免的痛楚,并且不断坚持求索,相信总有一天可以找到灵魂的真正归宿!
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