一个人的存在感很重要，如果没有存在感，仿佛就与世界失去了联系，脑海中充斥着空虚寂寞冷，就远谈不上幸福了。为了让自己有更多的存在感，不同的人八仙过海，各显其能，跟玩游戏练级似的，不停地刷，刷，刷。

当下最流行的刷存在感的方式其实大家都知道，就是刷朋友圈，各种晒，晒完之后还要看都有谁给我点赞了，有多少赞了等等，这还没有完，关注完自己还要去关注别人，谁又发朋友圈了，我要去给他点个赞。他们活在朋友圈里，是对这一类人最好的总结。

当然最大众的刷存在感的方式是刷成就，也就是要不断地比别人要强，要不断的成功，平凡对于他们来说就意味着没有意义，成功以及成功之后的光环是他们最大的动力。其实每个人都以这种方式刷自己的存在感，成就可以有大有小，但方式是一样的。

普通人刷存在感的方式是跟他人保持联系，与周围的人在一起，通过与他人的互动，来证明自己的存在。通常他们愿意用自己的善良热情来帮助别人，别人也同样以善良和热情来回报他，这样大家就通过互相帮助体会到了彼此存在，从而认为世界是美好的，并且产生了的幸福感。这也就是好人会被喜欢，善良热情成为最被认可品质的原因。当然也有极少数人是通过作恶来刷存在感的，这类人意识不到作恶是他们刷存在感的方式，只是下意识就那么去刷了，他们存在感的来源是作恶后的快感，以及他人目光中的恐惧和厌恶。

当通过互相帮助产生的存在感不能满足需要的时候， 人们的方式也产生了变化，最常见的变化是从与人互动变化为与人攀比，通过我比你强来证明自己的存在，比的内容也千奇百怪，比知识比文化比能力，比金钱比权力比关系。为什么很多人喜爱名牌？，是因为名牌的意义不在于物品本身，而在于自己内心中名牌的高大上，在于他人看到自己的名牌后目光中流露出来的仰慕，名牌的高大上和他人的仰慕成为了这种人存在感的来源，同样，拼关系拼爹也是一个道理，我认识某某某，我是富二代，我是官二代，也让他们有了超越一般人的存在感。

还有一类人，他们不需要通过与他人的互动来刷存在感，而是把自己的存在感寄托在了某一种物质上，最常见的就是金钱，前些年说一位老兄家里有1.2亿现金，他最大的爱好就是在家数钱，穿着普通，在外吃饭也就一碗面条，他不会去与人比钱多钱少，数钱的过程就是他存在的证明，钱对他们来说已经失去钱本身的意义，而是证明他们存在的工具。还有一类人也把存在感刷在某种物质上的，这类人就是艺术家，各式各样的艺术作品，都是他们的创作者刷存在感的副产品，而作者们也把作品当做是自己存在感的延伸。

刷存在感这活儿也有刷迷糊了的，最典型的就是庄周梦蝶，这厮做梦梦见自己变成了蝴蝶，醒来之后感叹到底是我变成了蝴蝶还是蝴蝶变成了我。庄周的问题整晕了无数人，也引发了人们的好奇，人到底是怎么存在的？17世纪有个法国人叫笛卡尔，他提出了“我思故我在”的说法。这一度被认为是极端唯心主义的代表，但后来又有人说这是对笛卡尔的错误认识，其实这位老兄的本意是“我思故知我在”。

存在感在天朝还有一种变形，叫做面子，很多人有了面子才有存在感，没有面子就没有存在感，所以面子问题成了天朝人温饱之后的最大问题。如何能让自己更有面子？说白了就是如何才能让自己更有存在感？

其实存在和存在感还不一样，一个名叫萨特的法国人弄出了个存在主义，他认为一个人的存在本身就是件天大的事儿，就已经有足够的价值和意义，不需要再去刷什么存在感。存在主义思想体系对西方社会产生了深远的影响，以至于今天的西方社会更关注人本身，更注重个体的感受，更尊重个体的自由。

从发展的观点来看个体的存在感可以分为两个阶段，第一个阶段是共生的存在感，婴儿时期，个体的存在感就是在母亲的一个微笑父亲的一个拥抱中一点一点被建立的，同时母亲的每一次哭泣，父母的每一次争吵，都会影响到孩子的存在感，他们习惯于在与父母互动的模式中去感受自己的存在，存在得舒服不舒服，然后不断地运用到生活中，长大后老师同学同事朋友都会变成为自己刷存在感的对象。第二个阶段就是独立的存在感，个体成年后进入社会，需要把存在感由之前共生的关系转变为独立的关系，这样才会减少对他人的依赖，在面对他人与自己的差异时才能坦然接受，在面对他人对自己的拒绝和否定时才不会有过激的反应。

其实，存在感你怎么刷都行，只要你觉着高兴，就我而言，我写这篇东西，也是来刷存在感的，多一个赞就多一分存在感。

说了这么多刷存在感的方式，那么人为什么要不断地刷存在感呢，真相在此。