作品 | 《我的精神自传》

文 | 钱理群

要保持赤子之心很难，怎么能够一辈子保持赤子之心？这是人生最大的难题。

大家一步入社会，就会发现社会比学校复杂千百万倍。大学期间是一个做梦的季节，而社会非常现实。

人生的道路绝对是坎坷的，你会遇到很多外在的黑暗，更可怕的是，这些外在的黑暗都会转化为内在的黑暗、内心的黑暗——外在压力大了，你就会觉得绝望，觉得人生无意义。

所以你要不断面对并战胜这种黑暗，就必须唤醒你内心的光明。

在这方面我想谈谈我个人的经验，因为在座的还有一些将要毕业的同学，我想讲点当年我大学毕业后的遭遇以及我的应对方式，这可能对在座的同学有点意义。

我大学毕业以后，因为家庭出身，并且我一贯的“白专”路线，尽管我毕业成绩非常好，但就是不被准许读研究生。

他们说：“钱理群，你书读得还不够吗？正是因为书读得多，你才越来越愚蠢。再读书，你要变修正主义了。你的任务是到底层去工作。”所以大学毕业后，我被分到贵州安顺的一个卫生学校教语文。

我是在北京、南京这样的大城市长大的，一下子到了一个很边远的底层，又正遇上饥饿的年代，饭都吃不饱。

我印象很深，一进课堂就看到讲台前面放了一个大骷髅头标本。卫生学校的学生对语文课程根本不重视，我讲课没人听。

对我来说，这是遇到了生活的困境，是一个挫折、一个坎坷。话说回来，这对当地人来说不是坎坷，他们也那样活下去了，但从我的角度来说，是一个坎坷。

我当时想考研究生，人家不让我考。这个时候怎么办？

我面临一个如何坚持自己理想的考验。我就想起了中国古代的一个成语：狡兔三窟。

我给自己先设了两窟，我把自己的理想分成两个层面：一个层面是现实的理想，就是现实条件已经具备，只要我努力就能实现的目标。

当时我分析，虽然对我来说到这里教书是一个坎坷，但是毕竟还让我教书，没有禁止我教书，所以我当时给自己定了一个目标：

我要成为这个学校最受学生欢迎的老师，而且进一步，我还希望成为这个地区最受学生欢迎的老师。

我把这个作为自己的现实目标，因为让我上课，就给了我努力的余地。于是我走到学生中去，搬到学生的宿舍里，和学生同吃同住同劳动，和学生一起踢足球、爬山、读书，一起写东西。

这个过程中，我从学生身上发现了内心的美。我全身心投入给学生上课，课上得非常好，我就得到一种满足。

人总要有一种成就感，如果没有成就感，就很难坚持。不让我考研究生吗，但我从现实当中、从学生那里得到了回报。我觉得我的生命很有价值，很有意义，也很有诗意。

我还写了无数的诗，红色的本子写红色的诗，绿色的本子写绿色的诗。

我去发现贵州大自然的美，一大早我就跑到学校对面的山上去，去迎接黎明的曙光，一边吟诗，一边画画。

为了体验山区月夜的美，我半夜里跑到水库去画。下雨了，我就跑到雨地里，打开画纸，让雨滴下，颜料流泻。我画的画完全像儿童画，是儿童感觉。

我坚持用婴儿的眼睛去看贵州的大自然，所以还是保持赤子之心，能够发现人类的美、孩子的美、学生的美、自然的美。

我自己每当遇到外在压力的时候，总是为自己设计一些富有创造性的工作，全身心地投入进去，在这一过程中抵御外在和内在的黑暗。压力越大，书就读得越多，写东西也越多，我每一次的精神危机都是这样度过的。

我经常讲，我们对大环境无能为力，但我们是可以自己创造小环境的。我一直相信梭罗的话：人类无疑是有力量来有意识地提高自己生命质量的，人是可以使自己生活得诗意而又神圣的。

钱理群，当代著名学者，北京大学中文系资深教授。l939年生。主要从事中国现当代文学史研究、20世纪中国知识分子精神史研究。他以对20世纪中国文学和社会的深刻探索，特别是对20世纪中国知识分子历史与精神的审察，对20世纪中国经验和中国道路的总结和反思，受到了海内外的高度重视。主要著作有《心灵的探寻》、《周作人论》、《周作人传》、《中国现代文学三十年》（合著）、《丰富的痛苦》、《大小舞台之间》、《1948：天地玄黄》、《学魂重铸》、《话说周氏兄弟》、《与鲁迅相遇》、《语文教育门外谈》、《生命的沉湖》、《我的精神自传》、《活着的理由》、《梦话录》、《我的家庭回忆录》、《二十六篇——和青年朋友谈心》等。