人民聚焦话题《子涛说事每日一善》

【夜读生活话题】人生在世界各地，精神长相，是一种看不到的能力，这个能力决定了一个人的精神力量。

五官之美如花开艳阳，直接；而精神之美似暗香浮动，需依托，靠修养方能呈现。

颜值可以美容，但掩盖不了本色；气质可以塑造，但脱离不了本性。

一个女人真正的资本，不是美貌，也不是金钱，而是精神长相。

以貌取人真的很公平

在朋友圈曾看到过这样一个段子：性格写在唇边，幸福露在眼角。站姿看出才华气度，步态可见自我认知。表情里有近来心境，眉宇间是过往岁月。到了一定年纪，你的形象里就带着你走过的路，读过的书，爱过的人，历过的事，哭过的泪和洒下的汗。

这世上，总有人好看，总有人越来越好看，为什么不能是你？

好看，不止是肤浅的漂亮，更是举止端庄，待人谦卑、谈吐优雅…… 所有的惊艳，都来自长久的准备。

一个人若是热情洋溢，总是面带微笑，到老了，脸上的纹路也都是慈眉善目的。如果一个人长期不笑，面目表情僵化，越老显得越可怕，越没有亲和力。

这就是所谓的“相由心生”。

到了40岁，你就必须具备与你的年龄、身份、社会地位相适应的言谈举止和精神面貌。

日本文学家大宅壮一说：“一个人的脸就是一张履历表。”你内在的素质、内在的修养决定了你外在的形象和风貌，这句话一点也不假。

你前半生说过的话、做过的事，学到的知识懂得的经历，无形中都在改变你后半生的长相。

知世故而不世故，历圆滑而留天真

《菜根谭》中有句话：“势利纷华，不近者为洁，近之而不染者尤洁。”

在这个纷杂的社会，我们要生存，就必须要和人、和事打交道，这个过程中，把握好尺度的同时也要保留真实的自我，也就是所谓的知世故，而不世故。

这不是轻而易举做到的，而是走过千山万水去感悟和修炼的结果。

苏轼在63岁穷困潦倒之时，还写下这样的诗句：寂寂东坡一病翁，白须萧散满霜风。小儿误喜朱颜在，一笑哪知是酒红。

先说自己衰老，又借小孩子之口调侃，酒后的潮红被误认为脸色红润，用自嘲来排解晚景凄凉的失意。

一个人未经世故，容易在逆境中沉沦，也容易苛以待人，而饱经世故而不世故的人，见过生活凌厉，依然内心向暖。

周国平在《灵魂只能独行》里说：许多人所谓的成熟，不过是被习俗磨去了棱角，变得世故而实际了。

那不是成熟，而是精神的早衰和个性的消亡。

真正的成熟，应当是独特个性的形成，真实自我的发现，精神上的结果和丰收。

奥黛丽·赫本被誉为女神，不仅仅因其貌美，貌美的很多，并不能被全世界的人记住，也不是因为学历，比她学历高的比比皆是。

但她用她的一生诠释了“精神长相”这个词，她在遗言里这样说：

若要优美的嘴唇，就要讲亲切的话；

若要可爱的眼睛，就要看到别人的好处；

若要苗条的身材，就要把你的食物分享给饥饿的人；

若要美丽的秀发，在于每天有孩子的手指穿过它；

若要优雅的姿态，走路时要记住行人不只你一个。

这就是对“精神长相”最好的解读。

一个人真正的资本，不是美貌，也不是金钱，更不是学问，

原来，越缺什么的人，才会越刻意地去炫耀什么。

而那些真正领悟人生价值的人，早已把金钱看做身外浮云。

原来，真的有人会把用黑心钱吃喝玩乐，当做一种本事。

对金钱的极度崇拜，已经扭曲了他们的心灵。所以你看，我们为什么会从骨子里反感“炫富”？那不是因为我们仇富，而是因为在各式各样的炫富中，有太多不义之财。

孔子说：“德不配位，必有余殃。”

其实，财不配位，也必有余殃。

当一个人所拥有的财富，和他自身的能力无法匹配，才会让他兴奋难安，频频炫富，直到自取灭亡。

最近网络火爆的事情太多，有人说：“炫富无罪。”不，炫富有罪。因为炫富所推崇的，是一种金钱至上，笑贫不笑娼的不良风气。它让那些精神匮乏的人，误以为钱就是这个世界唯一通行的名片。“我有钱，所以我了不起。”这样的高傲，让郭美美穿着一身奢侈品，高调出入纸醉金迷的赌场。

这样的高傲，让谭明明，敢喝得一潭烂醉，驾着豪车横冲直撞。

这样的高傲，让高俊芳以为，无论闯了多大的祸，只要赔钱就能了事儿。炫富，正在毁掉我们的价值观。真的，我们讨厌炫富，不是因为仇富。无论袁隆平，任正非，他们有多少钱，我们都毫无意见。

我们不仇富，我们仇的是不义之财带来的傲慢和冷漠。

我们不仇富，我们仇的是拿钱当免死金牌的狂妄和嚣张。

一个郭美美出来了，一个谭美美又进去了。

对于那些赚黑心钱的炫富者，我只想说——

下次请“自作自受”，不要再伤及无辜了，好吗？

部分图文来源于网络！弘扬正能量传播。

责任编辑：孙子涛