湖南日报·新湖南客户端记者 徐亚平

 高山仰止，景行行止。8月17日，旅居伊斯兰堡的华人傅军、孔繁伟，热情陪护中国援巴老兵和烈属赴巴访问团，来到伊斯兰堡西北约50公里的塔克西拉（Taxila)古城遗址，凭吊唐代高僧玄奘。长沙老兵曾跃辉说：“唐僧是我们老兵心目中的大英雄！”

英雄相惜，此之谓也。

塔克西拉，是一座有着2500年历史的古城，是巴基斯坦犍陀罗艺术发祥地。

“地称沃壤，稼穑殷盛，泉流多，花果茂。气序和畅，风俗轻勇，崇敬三宝。”在《大唐西域记》中，玄奘如此描写塔克西拉。傅军说，这儿是玄奖西行取经的途径地，是《西游记》中“西天”的原型。

听闻此言，曾跃辉的夫人李晓波自言自语道：“我姨妈左大玢，在《西游记》中扮演了观音。” 志愿者王宏开玩笑道，曾大哥，您跟巴铁的感情更铁啦！

“塔克西拉”是何意思？记者问。

“在梵文中，它就是石雕之城。”傅军解说道。公元前6世纪，塔克西拉为犍陀罗王国的首都。公元前5世纪，古城所在地区成为波斯大流士帝国的一部分。公元前3世纪，印度孔雀王朝君主阿育王将塔克西拉归至麾下，因阿育王信仰佛教，塔克西拉逐渐成为香火鼎盛的佛教圣地和学者云集的哲学宗教艺术中心。公元前2世纪，古希腊亚历山大大帝东征至此，古希腊文化也开始在此扎根。

唐僧的讲经堂遗址，就在一座山包上，须跨过一道小溪、爬上百级台阶方能抵达。

小桥流水，花红叶绿。特别是鲜艳的三角梅和高高的构树，让人倍感亲切。

拾级而上，眼前的塔克西拉古城遗址轮廓鲜明，坚固高大的城垣、精巧别致的佛塔、形象逼真的人物浮雕，分布错落有致，充分显示了这座不朽城池的往昔辉煌。

此时此刻，中国来客的注意力几乎全集中在讲经堂。

此遗址共分两层，砖石建造，十分古朴。底层颇感拥挤，四周密密麻麻嵌着一个个狭小的打坐间，厅堂里则分布着很多打坐台。

遗址管理员说，第二层才是讲经的地方。四周依然是一间间打坐听经的小间，中间有一个天井（是一般听讲者席地而坐的所在），各个方向都有打坐台。访问团成员在打坐台之间的弯道中小心翼翼地挪动，管理员依然追着用乌尔都语喊“别碰别摸”。

听说大家来自中国，管理员连忙领着客人，来到西南角最大的打坐台前，用还算流利的汉语兴奋地喊道：“唐僧，唐僧！”

他只差说，唐僧，您老乡来看您了。

援巴老兵刘献荣、张瑞平、毛炜，向唐僧的打坐台致以标准的军礼。  

这是英雄对英雄的敬意。

与讲经堂一墙之隔，尚有遗址。据说是僧人的宿舍和饭厅。宿舍的轮廓很明显，石块、石片砌的墙垛依然保存完好。孔繁伟多次提醒大家，唐僧的宿舍是26号，记得去看看。

是很简单的一居室，家徒四壁，却令人肃然起敬。

傅军嘴上说来过这里很多次，但此次依然不停地拍照，仿佛要给唐僧的风骨做一个X光片似的。他对记者说，唐僧在这里学习一年，然后讲经三年，真的不易！

玄奘抵达犍陀罗大约是公元630年，在此修行4年；中国援巴老兵入巴援建喀喇昆仑公路是1968年，浴血修路10余年。都是“修行”，前后相隔1000多年的沧桑岁月。玄奘是经历什么样的艰难困苦才抵达这里的？只有中国援巴老兵知道：从大戈壁到达犍陀罗，至少要徒步翻越天山山脉、帕米尔高原、喀喇昆仑山、兴都库什山、喜马拉雅山；这些山脉，是常人难以逾越的世界级天险！

但是，千山万水、千难万险，都被华夏优秀儿女所征服。安徽援巴老兵赵俊感叹道：“唐僧来探路，取经，传播文化；我们来修路，架桥，建立友谊。” 

站在犍陀罗遗址中，志愿者查娟既为中国古代佛教旅行家而骄傲，也为当代援巴筑路官兵而自豪。她说，他们都是英雄、大英雄！

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