孔子曰：“不学诗，无以言。”诗词是文化积淀的精华，不仅文字美、音韵美、意境美，还包含着传统的审美价值体系，滋养着炎黄子孙的血脉。牙牙学语的童年，父母便是从“床前明月光，疑是地上霜”的诗词入手教我们学说母语，并逐渐构建起春花、秋月、夏蝉、冬雪的诗意世界。

中原是“诗的故乡”，河南这片孕育诗意的土地，从不缺乏对诗意的向往。有学者统计，我国第一部诗歌总集《诗经》中，与河南省境内有关的作品有100多篇，占总篇目的三分之一以上。《全唐诗》2200多个诗人中，河南籍350多人，约占总量的六分之一。《唐诗三百首》中所选的76个诗人中，河南籍的25人，约占总数的三分之一。

李白、杜甫、白居易、苏轼、韩愈、刘禹锡、元稹、李贺、李商隐、范仲淹、欧阳修、晏殊、李煜、柳永、李清照……这些中国诗歌文学史上的大家，都曾在中原大地，或快意高歌，或惆怅低吟，成就了千年传颂的不朽诗篇，滋养中原深厚的文化沃土。

诗词里的大美河南  图源：大象新闻

从诗歌之源到魏晋风流，从唐诗盛开到宋词沉香，在文旅文创融合战略深入推进和塑造“行走河南·读懂中国”品牌的背景下，“河南诗路”的概念值得进一步挖掘和打造。

诗词生长的故乡

黄河冲积平原的天赐沃壤，季风带来的风调雨顺，让河南的先民创造出璀璨的早期文明，也孕育出摇曳多姿的诗情。《诗经》“国风”一半以上，是河南先民“情动于中而咏歌之”，那热烈浪漫、优雅精美的诗句穿透遥远的时空，至今在人们心头泛起共鸣。

“青青子衿，悠悠我心”，郑国的城阙早已不在，但那位恋人等待心上人的焦灼情状宛在眼前，“一日不见，如三月兮”。“爱情河”溱水、洧水依然流淌在今日新密的土地上，溱水湿地文化公园潺潺的水声叙述着千古不绝的情思。

如今的溱水洧水汇流处  许俊文/摄影

中国第一次国家层面的“诗歌热”，出现在汉魏洛阳城。《乐府》里的民歌，《古诗十九首》中的佳篇，建安七子、竹林七贤，各逞诗才，佳篇络绎。当诗歌的长河奔至盛唐，河南，在这个伟大的黄金时代，贡献了全部力量、释放了全部光芒：梁宋匪遥，香山可望；嵩高之下，郑洛道中。

李白、杜甫联翩并骑，遨游梁（开封）、宋（商丘）之间；白居易与九老诗酒酬唱，雅集香山（洛阳龙门）之野；李贺在昌谷（河南宜阳）呕心沥血、诗囊中尽是幽情鬼趣；李商隐在巴山夜雨中细数归期，满满的思念赋予老家河南。中原大地以其博大襟怀，囊括众流，包举百家，奏响了这个黄金时代的最强音。

当长河的流动节奏由高昂转入平衍，宋诗之细腻精巧、宋词之浅斟低唱，共同构成了我们对风雅的最初想象。“无开封，不宋词”，这个当时全世界最繁华的都城，成为宋词创作、展示中心和宋词发展策源地，这里有醉翁之宽博、三苏之温雅、半山之巉刻、易安之清丽，汴河两侧众星云集，穷尽了诗歌艺术的多种可能。

跟着诗词游河南

心中若有桃花源，人生处处有诗意;春风得意马蹄疾，河南条条是诗路。

新郑有个欧阳寺村，清雅竹林间，晨雾腾起，当地八景之一的“欧坟烟雨”名不虚传。园内一东一西，各修有凉亭醉翁、丰乐，是为纪念欧阳修的不朽散文《醉翁亭记》《丰乐亭记》。偏殿内，还陈列着苏东坡所书的《醉翁亭记》碑刻，全文以真、行、草三种字体书写，“欧文苏字”珠联璧合。

新郑欧阳修墓  图源：河南省文物局

郑州向西，沿郑上路到达荥阳310国道交叉口处，南侧台地古称檀山，其上便是刘禹锡长眠之地。檀山不高，因年久平整冲刷，如今更像是一土丘，应了刘禹锡笔下“山不在高，有仙则名”。禹锡公园设置了十二座地名牌坊，以时间为径，串起诗人的一生。园内湖中，有一名为“沉舟侧帆”的雕塑景观。在扬州相逢的筵席上，白居易赠诗“亦知合被才名折，二十三年折太多”，表达对梦得兄遭遇的惋惜，刘禹锡酬答留下千古名句：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”

郑少洛高速上疾驰的车流，行驶到伊川段时，会被路旁一座高大的白色雕像吸引。他是北宋名臣范仲淹，身后是其长眠之地范园。名句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”妇孺皆知，名篇《岳阳楼记》千年传诵，从应天书院走出来的范仲淹，还在邓州设立了花洲书院，平时闲暇也乐于讲学。当他收到好友滕子京为岳阳楼求文的来信，欣然挥墨写就。这座范仲淹从未登过的楼，就这样成了后人的“网红打卡地”。

BBC纪录片中的巩义杜甫故里

“诗歌是最能抒发中国人情感的文体，这其中，最伟大的诗人就是杜甫。”两年前，英国BBC推出了一部杜甫专题纪录片《杜甫：中国最伟大的诗人》，迅速在海外走红。纪录片从杜甫的诞生地巩义杜甫故里讲起，唐风仿古建筑在一片葱郁树林之间，幽静雅然，漫步在林间小径，开始展现杜甫诗作《壮游》所回忆的童年时光，“七龄思即壮，开口咏凤凰。九龄书大字，有作成一囊。”纪录片重点呈现了“杜甫诞生窑”，主持人在窑洞门前，讲述了杜甫幼年感染瘟疫的故事。

中原文化圣山嵩山南麓，走进三苏坟的墓园，迎面看到一个古朴的明代石坊，上面刻写着：是处青山可埋骨，他年夜雨独伤神。这是苏轼在御史台的大牢中写给苏辙的绝命诗，后面两句是：与君世世为兄弟，更结人间未了因。苏轼苏辙兄弟情深，为何离世后葬在了名不见经传的郏县？也许只有实地寻迹才能找到答案。当你立于三苏坟前，会发现周遭有数百株古柏，树干大都朝一侧倾斜，而它们所指的方向正是家乡四川眉山。

郏县三苏园  图源：郏县人民政府

这些，只是河南诗路花海中的几朵芳华，无论你是自驾走高速，还是乘着高铁去旅行，亲朋好友三五组团，跟着诗词游河南，都将在大地上打开一个诗意河南。

叫响“诗旅河南”

诗者志也，诗者心也。诗词并不给人输赢的力量，它只给人塑造精神的力量。在诗词大会等文化综艺的走红背后，正是人们对关怀心灵世界的一种希冀。

如今，越来越多的人愿意重拾并写作古文诗，哪怕在网络时代，流行用语有不少脱胎于古诗词：“我有一壶酒，足以慰风尘”对应的古诗词句是“我有一瓢酒，可以慰风尘”；“你与春风皆过客，携秋水揽星河”对应古诗“醉后不知天在水，满船清梦压星河”；“我竟无言以对”会不会出自柳永“执手相看泪眼，竟无语凝噎呢？”

中华文化是一脉相承、源远流长的，并不会随着时代变革而割裂，人们对汉字意境美的普遍追求没变，诗词中蕴含的中国人特有的情怀和筋骨没有变。只是，当“诗与远方”协奏曲高歌奋进，“诗意河南”需要叫响“诗旅河南”。

杜甫故里  图源：郑州文化广电和旅游局

当杜甫成为“网红”，成都杜甫草堂、浣花溪畔，游人如织，更有谁记起千里之外的河南巩义杜甫出生地那几口寒窑，才是流寓在川的诗人终生放不下的故乡？当苏轼成为风雅美学的象征，黄州、惠州、儋州成了苏轼的情感符号，又有几人在细雨清明，独上河南汝州的三苏坟冢？

郏县三苏园  图源：郏县人民政府

诗歌资源是历史留给河南的宝贵财富，诗路不应只兴盛在纸笔间，更应“诗中有景，景中有诗”，借助文旅融合东风，令人心向往之。

河南立足资源优势，推出16条文化线路，其中之一为“文字诗词——读懂绵延不绝的中国文脉”，游客沿着时空长河溯源，重温“甲金篆隶草楷行”的汉字发展历程，从诗经、汉赋、唐诗、宋词演变中与诗圣文豪隔空对话，发现一字一世界，看见一诗一人生，横平竖直皆风骨，平仄韵律是血脉。

列出线路、推进展示项目只是迈出第一步，事件营销、话题出圈、品牌打造、体验服务等都需要系统推进。如何将更多的目光汇聚在这片诗词生长的故乡，需要相关文旅部门深度谋划，也需要每一位心怀诗意的朋友共同参与。

诗意需要灵感迸发，诗旅也需要创意加持。比如联动成都杜甫草堂与巩义杜甫故里，感悟诗圣杜甫波澜壮阔的一生；穿梭于郏县三苏园与眉山三苏祠之间，品味宋代大文豪苏轼的诗词文韵；精心策划打出“高铁诗旅游河南”的品牌，开启一场诗歌之旅。

比如“郑汴洛诗歌走廊”组团出道，为打造郑汴洛国际文化旅游目的地提供支撑；淇、卫之间，是《诗经》的渊薮，鹤壁、新乡、安阳实现诗意联动，搭建《诗经》研学游平台；焦作将绿水青山与魏风晋韵完美融合，打造“云台—竹林”诗意景观。

抛砖引玉，期待你在留言区“头脑风暴”，也期待你来河南赴一场诗意之约。