雨水

《咏廿四气诗·雨水正月中》

唐·元稹

雨水洗春容，平田已见龙。

祭鱼盈浦屿，归雁过山峰。

云色轻还重，风光淡又浓。

向春入二月，花色影重重。

今年的2月19日是雨水节气。雨水是二十四节气中的第二个节气。《月令七十二候集解》：“春始属木，然生木者必水也，故立春后继之雨水。且东风既解冻，则散而为雨矣。”雨水节气以后，东风送暖，气温逐渐回升，降雪逐渐减少，降水形式以雨为主，降雨量也逐渐增加。

这个时节的雨多是蒙蒙细雨，“像牛毛，像花针，像细丝”，“随风潜入夜，润物细无声。”一场春雨洗去冬日累积的尘埃，空气清新，土壤松软，万物复苏。“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。”在春雨的滋润下，草木萌发，蓓蕾初绽，鸟鸣婉转，天地间一派生机勃勃的景象。

青花楼台山水图花瓣形碗

清 孔子博物馆藏

花瓣形口，弧腹，圈足。口沿饰有锦地纹，内饰山水楼台纹。

此花瓣形碗胎体洁白，青花浓淡有致，所绘楼台、山水场面开阔，层次分明，意境清幽，宛如一幅优美的风景画。

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鸿雁归来 草木萌动

古人把相邻两个节气之间的时间分为三候，五天为一候。雨水节气三候为：一候獭祭鱼；二候鸿雁来；三候草木萌动。大意为：一候的时候，水面上的冰块已经融化，水獭开始捕鱼了，它们把抓到的鱼放在岸边依次排列，看起来像在祭祀一样；二候的时候，大雁感受到春天的气息，从南方飞回北方；三候的时候，地中阳气上腾，气温进一步回升，在春雨的润泽下，草木开始抽出嫩芽。

《雨水》

唐·刘长卿

卿本仙婕帐中花，奈何二月不还家。

鸿雁声声传消息，轻转飘洒满天涯。

大雁秋天南飞，春天北归，迁徙途中合作互助，秩序井然，对待爱情也忠贞不渝。所以自古以来，大雁被赋予很多美好的寓意：忠贞、仁义、守信、守“礼”，有君子之德。古人曾把大雁作为结婚礼物，寓意彼此忠诚，白头偕老。古时大夫或者官员互相拜访时也用大雁作为相见礼，寓意对方品行优良。

据有关文献记载，春秋时期，孔子曾到洛邑向老子请教一些古代传统礼制的问题。当时，孔子就奉送老子一只大雁作为礼物，以表达对贤者的敬意。

明版彩绘孔子圣迹图·问礼老聃

孔子博物馆藏

由于大雁寓意美好，云雁纹饰被用在代表官员品级的补子上。明、清两代，四品文官官服补子上的纹饰均为云雁。

石青暗花纱缀绣云雁方补褂

清 孔子博物馆藏

官服。圆领，对襟，平袖，四开裾。芝麻纱团鹤纹褂料。缀铜鎏金镂空扣五枚。前胸、后背各缀一云雁纹方补。戗针绣云雁，纳纱绣红日、金蝠、珊瑚、海水江崖等纹饰。方补纹饰绣法多样，绣工精细。

春风化雨 杏花承露

据《荆楚岁时记》，雨水的花信为：一候菜花，二候杏花，三候李花。雨水二候的时候，在江南，杏花已经盛开。而此时，北方仍然乍暖还寒，但是，顽强的杏花也已经在孕育蓓蕾，含苞待放了。《岁时杂记》说：杏花开时，必有雨也。正是有了春雨的滋润，杏花才开得如此美丽。在十二月花神中，杏花被誉为二月花神。

孔子杏坛讲学图轴

明 孔子博物馆藏

明代孔子杏坛讲学图轴，彩绘孔子于杏坛讲学，四弟子端坐受教时的情景。孔子正面端坐，四弟子分坐于两端，认真聆听孔子讲学。屏风后一株高大的杏树枝繁花盛，给严肃的讲学场面增添了生机。

相传杏坛为孔子讲学之处，孔子于杏坛设立讲堂，开创了平民教育。子曰：“有教无类。”（《论语·卫灵公篇》）孔子有教无类的教育理念让寒门子弟获得了公平的教育机会。每逢孔子在杏坛讲学，四方弟子云集。作为一个开放的授课场所，杏坛也成为孔子教育精神的象征。

春风化雨，润物无声。老师的教诲像春雨一样滋润着学生的心田。孔子兴办私学，有教无类，因材施教，诲人不倦。他辛勤付出，收获硕果累累，弟子三千，贤者七十二。孔子被后世誉为“大成至圣先师”“万世师表”。

“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”，雨水时节，春风和煦，烟雨蒙蒙，草长莺飞，景色怡人。“城里无闲处，却寻城外行。”让我们走出家门，投入大自然的怀抱，去接受春雨的洗礼，去感受春天的气息。

来源：孔子博物馆