辞岁迎新万象更，福兔贺岁处处春。为弘扬中华优秀传统文化，深入学习宣传党的二十大精神，春节期间，南平各地文化部门准备了“年味十足”的文化大餐，推出非遗展演等各类文化活动，全方位满足市民游客文旅需求。在这场文化盛宴中，颇具闽北本土特色、有着广泛群众基础的民间传统戏曲，自然是大餐“头菜”。本期，不妨跟着小编，一同认识这些“乡里乡气”却热闹非凡的闽北非遗大戏。

延平——南剑戏

南剑戏，原名“乱弹”，清末由江西传入闽北，后来不断吸收其它戏曲的剧目和表演艺术，由于唱腔、表演都很新颖，很快得到群众的赞赏，流行于南平地区（延平区范围）。因延平为古南剑治所，故早期将其命名为“南剑戏”。 南剑戏以清唱及舞台表演为主要形式，角色行业分正生、小生、老生、正旦、小旦、老旦、大花、二花、小丑等，素有“九角头”之称。唱腔曲调主要有二簧、西皮，还有松阳调、二缓、青板、意和调等。伴奏乐器以京胡为主，还有三弦、月琴、柳胡、笛子、唢呐；打击乐有低音平面锣、镗锣、鼓、钹等。在发展过程中，由于唱腔及伴奏乐器的不同，南剑戏又分为“大腔”与“小腔”二派。该项剧种是闽北保留下来的剧种之一，在民间有很高的传承价值和影响面，很有民族、民间、民俗代表性。内容以反映宫廷的历史戏居多，其中出自汉史、三国演义、唐宋史演义、明清传奇的剧目占大部分；还有神话戏和民间小戏等，除传统剧目，还逐渐融合民俗风情创作出新的剧目。 延平南剑戏现有六个重要分支：1、峡阳小梅南剑戏；2、茫荡镇际头南剑戏；3、茫荡镇聪坑南剑戏；4、西芹高坪村南剑戏；5、峡阳陈坑南剑戏；6、盖头村高地南剑戏。 2010年，南剑戏（延平）被列入第三批市级非物质文化遗产代表性项目名录。

邵武——三角戏

三角戏是流传于邵武市及其周边的光泽、泰宁等县的一个地方剧种,因其原来只有生、旦、丑三个角色而得名。 三角戏从产生伊始迄今有400余年,所有剧目的题材均是平民百姓日常生活中的男女爱情 、悲欢离合、家庭纠缠之类故事,被称为“家庭戏”。它没有错综复杂的政治斗争,没有惊心动魄的战争场景,剧中人物无非是农民、小商贩、土财主之类,没有帝王将相、文臣武将,当地百姓评价三角戏是：“没有皇帝没有官,越看越心宽”,深受普通百姓的欢迎。 邵武三角戏的说唱道白用的是“土官话”和邵武方言,言词诙谐幽默。其曲调有专曲专用和通用于任何剧目的“湖广调”两大类,曲牌名称多以剧目名称而定,也有以角色名称和地名为名称的。 2005年，邵武三角戏被列入第一批省级非物质文化遗产代表性项目名录。

松溪——花灯戏

花灯戏又称“唱灯”,是广泛流行于我国南方的一种地方性小戏剧种，1887年“花灯戏”由浙江省龙泉县八都镇桐源村传入松溪溪尾。其突出特征是手不离扇、帕，载歌载舞，有说有唱，并带有戏剧、杂耍等综合性质的表演艺术。音乐来自民歌小调，朴实动听。现存的剧本有：《多谢茶》《打骨牌》《女回郎》《采茶调》《瓜子仁》《闹五更》《花花调》《沙金扇》《风阳歌》《孟姜女》等三四十本。2021年10月，花灯戏被列入第九批市级非物质文化遗产代表性项目名录。

浦城——提线木偶戏

提线木偶戏（原名：传子木偶）为浦城文人创造，始于清顺治年间。演出节目自隋朝开始，一朝一朝按次序传演，直到明朝为止，内容为每朝历史故事，故称“传子”。 提线木偶戏节目繁多，按朝代分期，节目内容基本分三大类，一是上天类，神仙佛祖故事；二是宫廷类，帝王将相故事；三是民间类，渔樵耕读故事。唱腔为江西弋阳赣剧高腔，同时又唱歌谣，称歌谣腔。歌谣18首，男女声歌谣各9首，用渗有浦城方言的“官腔”演唱。唱词由清顺治时浦城绅士王明秀编写为四言八字，其道白用渗有浦城方言的“官腔”，惟“郭公”上场用浦城方言。提线木偶戏班艺人4至5人，其中主台1人兼报幕，上手1人操器乐，鼓师1人，提线1至2人，每人均要会唱。 2009年，提线木偶戏（浦城）被列入第三批省级非物质文化遗产代表性项目名录。

政和——四平戏

闽北四平戏是福建省流传的一种汉族地方戏曲剧种之一，现存于福建省屏南县的龙潭村和政和县的杨源村。其渊源于明代“稍变弋阳”的四平腔，戏曲界称其为“中国四平戏活化石”和“明代四平腔的遗响”。 四平戏一直保持唱白皆用“土官话”的传统，前台干唱，后台领帮腔的高腔传统，唱腔结构形式属曲牌体，常联缀演唱，旋律高亢激越，朴实流畅，间以滚唱、滚白，曲词通俗，行腔自由，发声以本嗓为主，假嗓交替，一唱众和。同时还保持着大量宋元杂剧的表演体制。 20世纪70年代以前，戏曲理论界大都持四平戏已不复存在的观点。然而，20世纪80年代初，戏曲工作者在福建政和县杨源乡发现四平戏不但以独立剧种存在，而且保存得相当完整，戏曲界给予极大关注，誉之为中国古代戏曲的活文物。 2006年，四平戏（政和）被列入第一批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。

（本版文图素材来源南平非遗数字平台 邱游惠 整理）