文/缪宏飞

40多年后，当我们再次回到乌溪江举村，已经难以寻找到孩提时代的足迹。现在的举村与我们小时候的举村已有很大的不同。当年的举村的几乎所有的自然村都已淹没在乌溪江水电站的仙霞湖中。而今的举村是指乌溪江库区仙霞湖水库周边保存的几个行政村。如今，水在眼波横，山在眉峰聚。掬水而居，依水而住，地处仙霞湖腹地的云水举村，水资源极其丰富，生态环境得天独厚。在党和政府的鼎力支持下，当地政府和山民，科学按照“亮点、精品、推进”的发展思路，不断提升生态涵养林质量和森林覆盖率，全力打造生态型美丽休闲康养乡村，着力打造“春赏花、夏避暑、秋摘果、冬玩雪”的四季乡村游品牌，念出了一部全新的举村山海经。

为达到森林生态化目标，形成山因水而青，水依山而远的生态景观，把公路沿线的一片片荒山，通过近几年的不懈努力，现已初具规模，不仅创造了荒山变绿洲的生态奇迹，更铸就了迎难而上、艰苦奋斗，久久为功、利在长远的“举村精神”。

乌溪江水库的建设虽然淹没了旧时候的繁华，但是，这里增添了原生活的味道，牵引我们一起回味原生态的生活气息。

现在，当我们漫步在埠头涵养林节点，您还可以来一次自然徒步，让身体享受一次负离子4万目以上天然氧吧的过滤，让您的爱眼做一次自然疗法，听虫鸣鸟叫，远离城市喧嚣。

当你乘一叶扁舟，徜徉在仙霞湖中，青山绿水间，船行其下，人在其上，人在画中，画入人心，800年的举村历史画展会在你脑海中徐徐卷开，它的历史遗迹、文化底蕴、古老风俗，典型的一曲浓浓江南水乡景致完美呈现。

静夜，林荫小道也是那么的生机勃勃，带着自然的芬芳。当您执子之手相牵走在林荫小道间，在繁星闪耀般的萤火虫间默默地穿行，此间只闻彼此的静，却仿若能互听心声。花前月下，相视一笑，温暖的感觉在指间萦绕，丝丝甜意滋生心田。

古色古香的凉亭更令人痴迷，在山水间组成一幅秀丽的美图。亭旁绿树掩映，流水潺潺，蜂歌蝶舞，犹如走进仙境一般。清风拂面，或和好朋友在亭中小憩，回忆幼年时幼稚的快乐;或三两人群，常于亭台楼榭处，几句风趣，琉璃瓦下阳光普照，生命仿若一下子重新注入鲜活。亦或两小无猜，朝朝暮暮者，小亭子成了他们最好的媒妁之言。

涵养林里还种着各种名贵树木，有的郁郁葱葱，有的绚丽夺目，有的高大挺拔，有的婀娜多姿。一棵连着一棵栽，越来越多的绿色，孕育出无限的生机。春夏秋冬，一年四季各有特色。

举村的夕阳美景，请你不要错过。夕阳西下，射出一束束金光，照在大地上，照在家乡的一草一木上，尽显举村山水本质，人们沐浴在余晖的彩霞中，三三两两地在节点里漫步，晚风徐徐地拂送来一阵阵花木夹杂的幽香，使人心旷神怡，更觉夕阳无限好。看杨柳依依，家乡亲朋寄相思，折柳相赠盼归来。问君归期未有期，河岸垂柳绿江南。

举村的景，只要您心静，随手可得，处处皆景。举村的美丽乡村建设还在持续中。在未来几年里，美丽乡村的全域旅游将逐步拓展，结合这里浓厚的民风民俗，将成为运动休闲采摘徒步游的理想去处。明天的举村，将在绿水青山之间走出了一条绿色发展之路。

走过埠头的涵养林，我们就来到了具有厚重历史与文化的古朴村落。

洋坑:人文之美

流水，炊烟，古树，听戏，带来我们对“慢生活”的无尽遐想。

沿着杨梅岱盘山公路蜿蜒而上，我们渐渐地都被窗外的一位“空谷佳人”吸引了：只见蓝天白云之下，一带粉墙黛瓦的房舍错落有致地散落于苍翠群山的怀抱之中，仿佛又是一处具体而微的“小布达拉宫”。正是：密林修竹中，时现古树森森;层层梯田旁，但见屋舍俨然。洋坑，正如一株迎风摇曳的深谷幽兰，清雅素净，古韵悠悠。恍惚之中，我们都有一种误入世外桃源的感觉。“非清雅如兰者不能唯美如斯”，有人这样感慨。

漫步于这个位于举村南部山区、只有四五百人的蓝姓畲族少数民族村，我们处处都能感受到它的悠久历史和丰厚的文化底蕴。

首先吸引我们目光的是位于村子中心的朱氏祠堂，目前已被改建为村文化礼堂。朱氏与南宋著名理学家、思想家、哲学家朱熹同宗，他们的先祖在明洪武年间从遂昌卜居于此，遂造此祠，距今已有650多年的历史了。朱氏祠堂外观严谨工丽，清秀典雅。走进大门，只见光滑的天井石板闪耀着岁月的光辉，各种雕塑古朴雄浑，壁画气韵生动，具有明代江南民居的典型特征。一本流传了六百多年的家谱向人们诉说着这个古老家族的前世今生，让人不由感慨：洋坑村“民德归厚”，村风淳朴，大概与这种源远流长的“慎终追远”家族文化不无关系吧?

参观完明代的朱氏宗祠，一定要去看看不远处的朱日元民居。这是一座典型的清代民居。主体建筑呈四合院式，屋顶为硬山造，三级马头防火墙，小青瓦阴阳盖法。雕塑精美繁复，线条流畅，体现出清代民居建筑崇尚工巧华丽的特点。由于主人早已移居别处，院落显得有点凄清。只有堂前天井边那一片绿茵茵的萋萋青草和院子里那开着紫色小花的马鞭草，沐浴着这春末夏初温暖的阳光，在微风中摇曳……

走出朱日元民居，沿着石阶小路往山下走去，还没走多远，只见一株枝繁叶茂的苍翠古树亭亭如盖，矗立于小路右侧。当时我们一行人左看右看，愣是没人认得出这棵长着羽状复叶，有点像红豆杉的老树到底是什么树。经打听得知，这就是传说中的那棵草榧，已经有五百多年的历史了，现在还年年开花，岁岁结果，与我们常吃的香榧是亲戚。我们不禁惊叹于这棵古树的顽强生命力了。忽然想起庄子《逍遥游》中的话来——“上古有大椿者，以五百岁为春，五百岁为秋”——这么看来，我们眼中这棵非常古老的大树，也许还处于它的生命的童年时期呢!五百多年的岁月，它要经历多少的风雨，躲过多少的劫难，才能有幸存活到今天呢?这样看来，即使单单从村边这棵古老的树能幸存至今，我们也可以约略窥见洋坑人敬畏自然、爱护环境的良好传统之一斑了。图片沿着光滑的石质台阶继续前行，转眼之间已经到山脚下了。忽然有座奇怪的建筑出现在我们面前。它跨越于洋坑溪两岸。说它是桥吧，它又像是一座小小的庙;说它是庙吧，它明明又是让人过路用的桥。我们走近一看介绍，才知道这座建筑叫做“关公廊桥”，建于清道光元年，柱用香榧木，原桥有佛台，中关公佛像一座，左右周仓、关平佛像各一座，解放后拆除，该桥有佛庙、过道双重作用，通往岗头自然村。桥头悬有“关帝桥”三字匾。这么独特的廊桥我们都是第一次见到，大家都不禁叹服于洋坑先人们在建筑方面的奇思妙想了。洋坑村悠久的历史和丰厚的文化底蕴不仅仅体现在这些有形的文物上，更体现在它丰富的文化传统上。这个只有几百人的小小山村，竟然拥有三项省级非物质文化遗产：茶灯戏、木偶戏和喝山节。

(朱氏宗祠)

洋坑村茶灯戏，盛于清朝顺治十五年(1658年)，从江西婺源传入，至今已有350多年的历史。据浙江省艺术研究院专家考证，茶灯戏是宋代延传下来的一种茶文化表演形式，是当时茶农为庆祝茶叶丰收和企盼来年茶叶好收成而组织的欢庆之举。解放初期洋坑茶灯戏知名度相当高，也很活跃，曾经去过龙游、江山、遂昌等地演出，受到观众好评。茶灯戏是从民间歌舞向民间小戏发展过程中的一种特殊形态，有简单的人物设置和故事情节，但都是小型歌舞剧。该戏表演内容多为种茶、制茶的劳动过程，一般由乐队和表演队两部分组成。表演队的主要成员则是当地十来岁的小孩，所以也被称为"小孩演大人戏"。表演时，男女演员均身着彩色服装，载歌载舞，气氛轻松活泼，曲调优美动听，富于乡土气息，深受民众喜爱。表演保持茶歌、灯舞和花鼓的特点，载歌载舞、清新明快、活泼优美。茶灯戏是"茶"和"戏"结合的产物，是宋代茶文化流传至今的活标本，也是流传于衢江、遂昌等地的一种民间区域性戏种。与其它戏曲形式相比，它更具生命力。目前，已排有的茶灯戏有《开茶园》《卖花线》《走广东》等16个曲目。

(茶灯戏)

与茶灯戏一起“重演”的，还有木偶戏。“红脸的关公，黑脸的张飞......”木偶戏的唯一传人曾法寿重拾这块文化瑰宝，重新编剧、排演，给村民们演绎《三国》《水浒》等历史故事。衢州木偶戏盛兴于清朝顺治年间，至今已有350多年历史，在洋坑村一直有传承。自清代到建国初期，木偶戏在当地知名度一直很高，也很活跃，深受广大群众的喜爱。"文革"期间，木偶戏被作为"四旧"遭到批判，被一度中断。改革开放后，才重新恢复演出。图片木偶戏以提线木偶为主，一般由偶头、笼腹、四肢、提线和勾牌组成，高约两尺。偶头以樟、椴或柳木雕成，内设机关，五官表情丰富;竹制胸腹，手有文、武之分，脚分赤、靴、旦3种，勾牌与关节间有提线。提线一般为16条，做木偶动作需要取舍，合阳线戏基本提线5条，做特技时可增加到30余条。表演时，演员在幕后一边操纵木偶，一边演唱，并配以音乐。表演一般为5至6人，前台1至2人，后台3至4人，表演乐器主要有先锋、二胡、锣、鼓、钹和笛子等。主要演出剧目有《三国》《水浒》等。由于社会环境的影响和群众文化生活的日趋丰富，加上学艺辛苦、经济效益不高等原因，衢州木偶戏的传承濒临危机。目前，除江山市外，只在洋坑村尚有传承和演出。

(木偶戏)

每逢冬闲、春节、庙会，村民们搬着小板凳，全家老小早早地候在戏台下，等待村里的传统戏剧鸣锣开戏。阔别多年的茶灯戏和木偶戏再度上演，乡亲们就如与久违的朋友重逢一般，看得别提有多入迷了。

(喝山节)

每年十月初八的喝山节，有近500年的历史。“乡民用谷、酒、土、木灰自门外委婉布入洋坑山前，旋绕庙宇，呼之为引山神、祭先祖、其音乐回落。”村民们通过这样的方式祈求风调雨顺、五谷丰登，表达对大自然的敬畏之情。“喝山”文化在当地村民心中早已打下烙印，举村乡近几十年来未曾发生过一起山林火灾。

每年农历十月初八这天，举村乡的村民们一大早就会聚集在洋坑岭古庙宇前，组织参与"喝山节"的公祭活动。"喝山节"祭祀活动，追溯其历史可谓源远流长。所谓"喝山"，主要是以口语表达为主。"喝"其意为呼喊，其声调互相呼应之意，因喝与护在当地方言中韵母相通，百姓也称之为"护山节"。"喝山节"的祭祀，可分为公祭、宗祭、家祭、墓祭、重社祭多种。祭祀主要以供奉祖上神明、山神、先师为主，教育后代要重品行、讲修养，珍惜山林中的一草一木。这一祭祀活动不仅在当地流传了数百年，节俗内涵丰富、生动，充满了人性伦理之美、情感之美、艺术与智慧之美，有着鲜明的地域特色。

(明代古梯田)

在村子里徜徉，一株500多年的草榧树、一块300多年的桌围、一片明代古梯田、一段明清时代的廊桥，一段明清时期的木偶戏，无不给人一种历史厚重感。

（翁源祠堂）

翁源：古朴之美

据《翁氏家谱》记载，宋淳熙甲午年，翁甲公从福建莆田迁至此地，村系一坑之源，故得名翁源，距今已有近一千年。时间仿佛有意在这遥远的翁源，以无穷权威举起斧劈，沉重砍下。于是山峦连绵，河流迤逦，草木繁盛。这里的自然风景可入诗入画，而老屋旧房更添一分古朴之美。

还未步入翁氏宗祠，便被它的黑瓦白墙所吸引住。楼虽不高，却自有威严。翁氏宗祠始建于明代初期,于清末重修。它布局规整，用材科学。马头墙、小青瓦、八字门楼皆做工精致，古意盎然。门楼与前厅的木质构件有花草图案透雕与动物图案浮雕，做工精湛，细致生动，独具科学艺术价值。三月间，建筑大师王澍的团队曾到此考察测绘，成员面对祠堂之典型与精美，无不停留赞叹。

除了翁氏宗祠之外，缪顺泰药店也是翁源古建筑代表之一。缪顺泰药店土名“上店”，建于清代。布局呈四合院式，屋面为小青瓦阴阳盖法，重檐门面，上书“号泰顺”三字。门窗左右两边有“南货、药材”四字，几百年过去，字迹依然遒劲清晰。

缪顺泰药店的精致赋予了它独特的艺术价值，而缪顺泰药店发生的一件往事，又给它增添了一份历史意义。一九三五年，红军袭击国民党岭头乡公所，九名光荣负伤的同志便是在这里疗伤医治的。在缪顺泰药店的“国医堂”主持医生李焕鸿的精心照料下，伤员很快就恢复了健康，回到部队。李焕鸿医生高尚的情操与高超的医术传为一段佳话。百姓感激尊敬，称李焕鸿为“老李先生”。时光流逝，先生千古，生意不再。而古朴秀气的缪顺泰药店依然屹立，友爱互助的精神在翁源依然传承。

秋雨过后，黑瓦白墙掩映在草木的新绿之中，更多了一份幽美。山河寂静之中，时间的洪流前进着。翁源的古建筑之美常在，翁源的人情之美常在。

(缪顺泰药店)

龙头坑：青山之美

龙头坑村以驻地得名，山脉形如盘龙、故亦名龙头坑。

驱车往龙头坑，艰难地爬坡路上，湿润的村野时见淡紫深红的杜鹃花交叉掠飞眼前。山脉渐渐升高，满山的茂林修竹青翠近乎碧绿。深浅不一的色泽浮动，在细雨微云中维持着一种羞涩的姿态，微末的情绪。叫不上名的草木在春寒的山野中竟如此蓊郁生长着，点缀一种结着小红果子的矮树，像星子一般，为逐日淡去的如梦的夜空燃起记忆的火光，催生深处的乡愁。

从山隈转弯向上，行至山顶，遂泊车远望。远处的山依倚北下，迤逦南走，有孤云两抹，长瀑三条。再近一些，则是层次分明的农作——稻田密密;板栗树的新绿喜不自禁;牡丹花瓣落去，花果独立。眼前的两棵百年榧树枝叶繁盛，架起天桥，几只麻雀掩映于树丛中，停息小憩，啁啾几声，转眼不见了羽影，而鸣声仿佛仍留在榧树上，留在叶间，留在耳后。

(龙头坑香榧林)

山谷之中偶有几户黄墙黑瓦人家。风停了，炊烟直立上升，菜肴的香气扰动山顶的雾气，又与雾气化为一体。锅碗瓢盆之声隐去，鸡鸣犬吠之声隐去，一切都静下来了。只听得见瀑布与水流的哗哗声，轻风游弋树叶的沙沙声，还有自然之中不可分辨的轻微响动。呼吸，闻着雨水洗过的春天——薄雾、土壤、草木的气味，早逝的阳光的气味，以及记忆中的乡愁的气味，若有似无，与浮沉的思绪共振流动着。诗句自然显现，又败给此情此景。此时此刻还能做什么呢?唯有这样站在山尖，沉默着，沉醉在龙头坑。

云水举村的好生态，浓厚的传统非遗文化吸引着众多慕名而来的游客。“绿色中国行”活动组委会两次走进云水举村。著名表演艺术家、周恩来总理扮演者刘劲，第一次来举村就被这里的环境和生态所吸引，从此以后，他每年都要抽时间来举村小住几日。今年4月15日 ，刘劲艺术工作室在举村畲族村石便村挂牌成立。他自豪地说，从今天开始我也是一名举村人了，我要通过刘劲艺术工作室宣传举村，把我们举村优美的环境、非常好的水质、清新的空气，还有很多美食宣传出去，让更多的人来我们美丽的衢州，来我们云水举村，一定会爱上衢州，爱上举村，来了不想走，走了还想来。

在云水举村漫步，尽享桃花源般的幽静与闲适，返程时，我们驶上名为天路的举汉公路，天路，遥接云天。在这里，切莫高声喧哗，因为：手可摘星辰，恐惊天上人。不经意间你会与飘动的白云撞个满怀，而去留无意的白云，根本不在乎你的存在，会随着山风匆匆离去，留下你徒作空洞的惆怅。

孤傲、冷寂，山花、翠竹。炽热的阳光，蔚蓝的天空，呼啸的山风，撕裂的峰峦，荒肆的棘草，健壮的山体，丰茂的植被。从举村洋坑村城沿往龙门峡谷方向，一直到汉都口，就正式进入天路了。开不多时，道路开始盘旋而上。一直至汉都村，路都比较窄，大约堪堪够两辆车交会。关键还弯曲，如蟒蛇般扭来扭去的，有些地方甚至达到360度。什么意思?就是公路扭曲到几乎回到原点。这时，千万不要吝啬你的喇叭也不必忌讳人家嫌吵，安全首要，让对向车辆知道你来了，注意避让。这个当然需要车技，最好让男人开车，女人负责尖叫，还有眩晕。

如果你是个豪放派，完全可以扯开嗓子，吼上一曲《山路十八弯》：

大山的子孙哟

爱太阳喽

太阳那个爱着哟

山里的人哟

这里的山路十八弯

这里的水路九连环

……

如果你是个含蓄派，可以低声轻哼一曲陈彼得的《一条路》：

一条路

落叶无迹

走过我走过你

我想问

你的足迹

山无言水无语

走过春天

走过四季

走过春天

走过我自己

……

山脚的尽头就是水，是乌溪江支流的源头举村村，举汉公路的南端。群山环抱着的万顷波涛，在阳光的照射下，波光粼粼，正演绎着“水光潋滟晴方好”。

也许很多人一辈子都去不了青海西藏，见识不了真正意义上的“天路”，但在这里，“举汉公路”——袖珍版的“天路”能够实现你的小小心愿，而且没有长途跋涉之苦，也没有高原反应之虞。的山路十八弯……

海拔600米，从数字上看并不高，但它不像青藏线是渐次高升的，而是徒然从海拔100米拉升到600米，所以给人的感觉更为险峻，更为惊心动魄。举汉公路是衢州地区最容易触碰到天际的道路。37道弯，每个弯道都藏着惊险与刺激。回望蜿蜒起伏的玉带，两旁是新剖的山峰，陡峭的悬崖，茂密的森林，青翠的修竹。

山川华美，草木芬芳。

劈开的岩石，是山体劲健的肱肌，远处的一湾碧水又万般柔情。刚柔相济间，雨后的青山随多变的云雾，正展现出万种风情。

衢州之南，在天路的云端，在乌溪江浩渺的烟波里，那里注解着衢州人独特的诗和远方。

来源：美篇