明代宋应星在《天工开物》中写道：“后世方土效灵，人工表异，陶成雅器，有素肌、玉骨之象焉。掩映几筵，文明可掬。岂终固哉！”

除了功用与美观，陶瓷更是一种“中国美”的具象载体，是中华优秀传统文化的符号象征，历久弥新。

5月18日国际博物馆日，故宫博物院推出主题纪念片《瓷海瀛洲》，让更多人了解文博大师、著名古陶瓷鉴定专家孙瀛洲的故事，同时让更多人了解陶瓷文化。

从孙瀛洲、耿宝昌、吕成龙，再到故宫博物院器物部陶瓷组的年轻馆员们，一代又一代的陶瓷研究工作者徜徉“瓷海”，解读历代瓷器里的文化密码，启发更多人认识陶瓷、爱上陶瓷。

短短半小时，是否意犹未尽？光华锐评专访故宫博物院研究馆员、器物部首席专家，故宫博物院陶瓷研究所所长，纪念片《瓷海瀛洲》总策划吕成龙，听他讲述孙瀛洲与故宫博物院的情缘，感受陶瓷文化的独特魅力。

1984年，从景德镇陶瓷学院毕业的吕成龙一到故宫博物院工作，就听老一辈专家提起孙瀛洲。从开古玩店到收藏古陶瓷，从向故宫博物院捐赠约3000件藏品到在这里工作，孙瀛洲的高尚人格让他印象深刻。

吕成龙的师傅、古陶瓷大家耿宝昌，年轻时就跟随孙瀛洲在古玩店学习，1956年与孙瀛洲一起进入故宫博物院工作。孙瀛洲的陶瓷研究成果，通过耿宝昌，自然而然对吕成龙产生了极大影响。

在他看来，孙瀛洲总结的明代御窑瓷器年款歌诀朗朗上口、合辙押韵、易于背诵，更重要的是它的实用性极强，“如果理解了每句话每个字的意思，有时候仅仅通过看瓷器的款，就能判断它的真伪”。

2016年，吕成龙将故宫博物院收藏的“成化斗彩鸡缸杯”重新进行断代，推翻此前专家的鉴定结论，其底气就在于将“祖师爷”孙瀛洲总结的成化年款口诀烂熟于心。

受孙瀛洲总结的明代御窑瓷器年款口诀启发，吕成龙在最近再版的《中国古陶瓷款识》一书中，将弘治和隆庆御窑瓷器年款也编成了歌诀。

孙瀛洲总结的永乐年款歌诀

孙瀛洲总结的宣德年款歌诀

吕成龙总结的弘治年款歌诀

吕成龙总结的隆庆六字年款歌诀

他笑着称自己的水平不能跟孙先生比，但随着研究不断深入，将来可以把其他朝代御窑瓷器的年款特点都编成歌诀，便于记忆理解，“对于我们鉴定古陶瓷还是很有帮助的”。

在故宫博物院工作了40年，吕成龙说自己只干了一件事，那就是古陶瓷研究与保管、展览。他认为，研究古陶瓷的意义不亚于任何其他门类，瓷器发明的意义也不亚于人们常说的“四大发明”。

中国，素有“瓷国”美誉，是世界上最早烧造陶器和使用陶器的国家。距今约两万年到19000年前，江西省万年县大源乡仙人洞的先民即塑泥为陶；夏商时代，我们的祖先已经能烧造原始瓷；而到了东汉时期，普遍意义上的瓷器已被发明。

古代陶瓷的产量大，影响也大。随着海上丝绸之路的开辟，中国瓷器大量销往海外，形成收藏中国陶瓷的热潮，许多国家的国王和王后都是中国陶瓷的爱好者。

世界上其他国家的瓷器烧造，也都是从模仿中国瓷器开始的。而经过高温烧成的陶瓷，即使埋在地下、沉在水底，发掘或打捞出来后依然如新。

正是基于以上几个特点：历史悠久、生产连续性好、产量大、影响大、不会泯灭，吕成龙认为古陶瓷是研究中国古代物质文化的最重要组成部分之一，“我们现在要重视中国陶瓷文化价值的挖掘”。

当下，许多年轻人前往博物馆打卡陶瓷展览，每年大量中外游客涌入景德镇体验“瓷都”风情，亲手制作、描绘陶瓷器，感受陶瓷魅力。随着将来研究的进一步深入及宣传的进一步扩大，相信会有越来越多的人前往景德镇抑或是其他陶瓷产区，沉浸感受陶瓷文化的魅力，爱上陶瓷。