“满江红”公交站点

岳飞纪念馆

听岳氏家训（资料图）

“莫等闲、白了少年头，空悲切……”电影《满江红》，无疑是今年春节档的爆款。2月9日，猫眼专业版数据显示，电影《满江红》上映19天，总票房破41亿元。

在我们济宁嘉祥县孟姑集镇岳楼村附近有一个叫“满江红”的公交站点，通往的村子里，相传住着岳飞的后代，传承着岳飞忠孝廉的精神。因为电影的热映，“满江红”也成了“网红站点”。

民族精神润民心

1、“满江红”公交站点蕴含诚信文化

“满江红”公交站点位于日兰高铁、日东高速嘉祥段高架桥下的一个十字路口，距嘉祥县汽车站约10公里，处于省道339、县道X047及县乡道路的交会点。当地有四条城乡公交线路途经“满江红”站点，连接嘉祥县汽车站与各村镇。

“满江红”站往西2.5公里，直达“无岳不成村”的千年古镇——孟姑集镇。从“满江红”站往北1公里多一点，就是“古村落”岳楼，也就进入了闻名遐迩的“岳飞纪念馆”历史文化景区。这里是岳飞第23世孙、以清廉著称的清代三品大员岳峰秀的故乡。而有着三百多年历史的“岳飞纪念馆”坐落村中，2006年公布为省级重点文保单位，2017年与济宁科技馆等八家单位一起被公布为国家AAA旅游景区。馆藏着岳王庙、康熙帝御赐“伴朝銮驾”、蟒服、圣旨碑，清代“言官”魏象枢和岳峰秀亲书的匾额、墓园等文物。

“满江红”公交站点挂牌时间是2018年，为何使用了“满江红”这个名字？当地人的说法虽有多个版本，但大多包含了对于民族英雄岳飞的崇拜之情，也把最初启用“满江红”这一名号的线索指向了当年的“满江红”饭店。经多方打听，记者找到了“满江红”饭店的原店主岳增典。

家住商庄村的岳增典跟人学过制香，逢节令赶集、出摊，有时忙、不愿走远，就在村南头的路口处摆摊，路过的人多，生意就好。谈起开了“满江红”饭店的原因，岳增典表示，“摆摊多了，索性在路口拐角上开了个小饭馆，生意还不错。1995年前后，听从老校长（岳）彩润三叔的建议，给饭馆起名‘满江红’。名头挂出去之前，我又征求邻居企业、富华活性炭厂老板岳远喜的看法，他说行，就叫‘满江红大酒店’，要诚信经营，别叫人笑话了咱岳家人。”

20年的时间，岳增典把“满江红大酒店”开得红红火火。后来因为修路，饭店暂时停业。公交公司在这里挂牌的“满江红”站点的名字却一直被叫响。

家族文化永相传

2、打造忠孝传家的乡村文化品牌

嘉祥区域的岳氏族群，为民族英雄岳飞第三子岳霖的后裔，已传续近四十代、人口逾万。而嘉祥县孟姑集镇辖区，更有着“无岳不成村”的民间俗语。

随着时代变迁和社会进步，不少岳氏族人走向四面八方。然而，无论定居何处、从事何种事业，他们都始终铭记着祖训家规，都十分珍视“名门之后”“岳飞后裔”这一称谓。

每五年逢清明节，岳楼村都会举行以“弘扬忠孝文化 发扬爱国精神”为主题的大型祭祀活动，岳氏族人从各地赶来祭拜，接受家族文化的熏陶。岳氏家族坚持养贤才是全族人的本分，供养读书，不遗余力。因此岳楼村有个惯例，年满10岁的小学生每个学期开学第一堂课便设在这里，请老师讲祖训、讲家规、讲岳飞尽忠报国、讲岳峰秀亲民清廉。每年的7月份，凡收到大学录取通知书的岳氏子孙都会不约而同前来祭拜、报喜。

岳楼村是岳飞第23世孙、以清廉著称的清代三品大员岳峰秀的故乡。岳峰秀，汶上县坡南岳炉村（今嘉祥县孟姑集镇岳楼村）人士。他自幼勤奋好学，天资聪颖，品学兼优，公元1651年考中举人，1661年辛丑科进士三甲第82名，任河南开封府封丘知县。后因政绩卓著，1669年（康熙八年），晋升京官，任礼科给事中（负责协调安排皇帝日常政务、事务、外交、祭礼、仪仗等，贴身服务康熙帝的生活）。伴驾期间，他忠于职守，勤勤恳恳，廉洁奉公，不徇私情，并敢于同奸臣乱党抗争，备受康熙帝器重，钦点壬午会试同考试官、殿试收卷官，复充任武会试同考试官，遂又升任刑科掌印给事中、特简稽察两局，代管七十二座铸钱炉，敢于负责，一尘不染。后因遭受权奸弄臣妒忌排斥，于1677年（康熙十六年）告老还乡。

作为能臣，他忠心耿耿，勤于政事；作为廉吏，他“誓绝一钱”，甘愿清贫。还乡闲居的岳峰秀曾三次崇祀乡贤，一如既往体恤百姓，亦有许多善举。康熙皇帝为褒扬岳峰秀恪尽职守、清正廉洁、秉直守德之功名，钦赐三品蟒袍一件、伴朝銮驾一副，并敕令清政府出资在岳峰秀家乡——岳楼村建岳飞庙（后称岳氏家祠，现为岳飞纪念馆）一座，供奉岳武穆王金身神像，委任岳峰秀为第一任奉祀官。

为了更好地传播忠孝廉精神，岳飞纪念馆围绕岳飞“尽忠报国”思想和岳峰秀“亲民清廉”精神，深入挖掘岳氏家族家风家训的文化内涵和社会价值。

祖训家规与时俱进

3、岳氏族人恪守家风尽忠报国

“忠孝传家远，诗书济世长。”岳峰秀把这句话作为岳氏族谱的对联。全国家族族谱中一般都是“忠厚传家远，诗书济世长”，唯有岳氏家族族谱用的是“忠孝”二字。此外，他要求子孙后代每六十年修一次家谱，在家谱中要详细叙述先祖的德行和岳氏忠孝的家风，以缅怀祖德，激励后人。

千年以来，岳氏族人一直有着自己的家规祖训，至清朝时期，其内容更趋庄重严谨，曾受到过乾隆皇帝的赏识。之后的几百年间，嘉祥岳氏族人一直恪守的祖训就是：被誉为“千古母范”的岳母在岳飞脊背上所刺的四个血字——尽忠报国，还有圣祖那两句名垂青史的铮铮箴言——文官不爱财、武官不惜死。

在这神圣的祖训影响下，岳氏族人订立了家规：凡成年男子，均尊十字为准绳：忠、孝、节、义、诚、仁、爱、礼、智、信。凡成年女子，须守八字为准绳：贤、敏、淑、慎、温、恭、素、雅。凡子孙学子，要求勤奋、志学、忠诚、精业、守律。总之，每一个岳氏族人都应以先祖岳飞为楷模，穷则独善其身，达则兼济天下，时刻牢记做一个对国家、民族和社会有益的人。

上世纪八十年代中期，嘉祥区域的岳氏族人与时俱进，又订立了适应新时期要求的族规。继承先祖勤耕苦学、尽忠尽孝的崇高德操，弘扬爱国主义精神，遵守社会秩序和国家法纪；崇尚“五讲”“四美”，践行“三热爱”，族人应互励互勉，为建设社会主义“两个文明”贡献力量；提倡自我检讨和相互批评，化解族人纠纷，不得辱骂斗殴；励行团结睦爱、尊卑有节、长幼有序。如有辱骂父母、不赡养亲人，以及遗弃幼弱等恶行，族人可严格批评，或依法检举；凡本族男女，虽三代以外，禁止同姓婚配。父母有权指导婚姻之事，但应以当事人的自觉自愿为基础；树立劳动光荣、勤劳致富观点，若遇贫困学子和生活贫困者，特殊关系族人有义务援手救助；族人和外族民众之间，应发扬平等、互爱、互敬精神，如遇与外族人纠纷，只可居中调解，不得参与邪为；族人有保护祖祠、墓茔及园林的义务，更不得砍掘、损毁。

这份家规涉及祭祀礼仪、父母长辈、子孙教育、生活学习、为人处世等方面，详尽规范了家族成员的修身处世、待人接物之道，是一部循循善诱的家庭教科书，体现了岳氏家族大家庭的文化渊源、道德理想和生存智慧。

坐落于岳楼村中心占地面积达十二亩的岳飞纪念馆建于康熙二十五年，距今已有三百多年的历史。该场馆由正阳门、岳飞主殿、贤母文化园、岳峰秀纪念馆四大部分组成。

嘉祥县岳飞思想研究会秘书长岳耀祥告诉记者：“岳峰秀纪念馆陈列着看似很普通的太湖石和牛石槽，这两件却是岳氏家祠的宝贝。”

岳峰秀出任河南封丘知县，体察民情、关心民众，把封丘县治理得井井有条、人民安居乐业。由于政绩卓著，被康熙皇帝召入京城做官。进京之时，当地老百姓依依不舍，馈赠大量珍贵物品，均被岳峰秀婉言谢绝。岳峰秀说：我在这里做官，是当今圣上的恩德，做事履职尽责。如果真的过意不去，我后院里有块太湖石，还有一个牛石槽，你们就把这两件东西送给我吧！

岳峰秀本是说句玩笑话，可谁知当地百姓都认了真，老百姓自发组织，历经二十余天，徒步跨越黄河，用牛车将两块太湖石和一条牛石槽送到了岳楼村。岳峰秀及其家人深受感动，将这两件“礼品”仔细存放在家中。家祠建成后，又存放到家祠里。这是岳峰秀一生浩然正气、亲民清廉的无声见证，也是留给后人的宝贵精神财富。

本报记者 王艳茹 通讯员 李超 石中华