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圆梦孟获城

日期: 来源:生态雅安收集编辑:生态雅安


圆梦孟获城

□ 倪光明

每次到孟获村,当地许多村民见到了我,就会热情地跟我打招呼,嘘寒问暖,我见到他们也像是见到家人一样。虽然我不是孟获村的人,也不是栗子坪的人,但我毕竟在栗子坪工作了八年。一个曾经工作过八年的地方,称它是第二故乡一点也不为过。我很有把握地说,村民的那份热情,不是虚情假意装的,而是发自肺腑的。

孟获村的村民们除了热情打招呼,还会情不自禁地肯定一番我的工作,让我这个在栗子坪乡工作八年的老家伙倍感慰藉。老实说,我不是那种爱虚荣、沽名钓誉的人,我也讨厌自吹自擂。然而,我也不是“神”——要是领导或者群众,对我做过的工作给予恰如其分的评价、认可、“飘扬”,我也很高兴。

村民们经常“飘扬”我在栗子坪当领导的时候,大力宣传孟获城风景,积极向外推介孟获城旅游资源。这样,才让外面的世界知晓孟获城。孟获城的知名度提高之后,才会有后来的文旅公司来投资开发。旅游业的发展,给他们当地村民带来了很多收益。不少人离土不离乡,有的在旅游公司开观光车,有的售票,有的当保洁工,有的当公司保安,有的甚至参与公司经营管理。即使自己没在公司上班,因为游客多了,种出的萝卜、白菜、豌豆、青笋这些无污染的高山蔬菜都成了抢手货,根本不愁销路。他们还自豪地告诉我,现在村里生活过得艰难的人家已经很少,绝大多数人家每年收入都是几万、十几万,日子好过得很!

1998年,我来到栗子坪工作。当时的孟获村,不仅离乡政府远,而且条件艰苦,干部下乡都不愿到孟获村。那里有80%的农户都住篾笆房。我原先以为,这里的人对古老的篾笆房情有独钟。后来才知道,那是因为穷,穷得连个土坯房、石墙房都修不起。村里的年轻小伙子找对象很难,也是因为穷、又偏远,外地阿咪子都不愿意嫁到孟获村,她们说那里“屙屎不生蛆”。那时孟获村的人最好认——男男女女,一个个黑皮肤,很瘦,讲汉语吃力,连说日常交流的汉语都很难。后来我了解到,黑皮肤跟强紫外线有关,瘦跟摄入的营养不足有关,而讲汉语难,是因为村民们跟外界交流很少。

当我们回头领略孟获村自然风光时,总给人一种美好的景象。这里集湖泊、草甸、森林于一体,这些景观经过适当的打造和包装,是可以作为旅游资源开发的。从人文上来说,作为三国诸葛亮南征的主战场之一,无论七擒七纵,还是七纵七擒,孟获城能给人一种历史厚重感。再者,孟获城是彝族村,民族文化、民族风情浓郁,生产生活方面保留下来了很多原生态风俗习惯。从地理位置上讲,孟获村处于国道108线上,高速公路通车后,离雅安和西昌都不到两百公里,交通条件也不错。

当时,我们有个坚定信念,孟获城有很好的旅游开发价值。同时,也深信孟获城旅游业开发之日,就是当地孟获村村民富裕之时。

尽管孟获城旅游是在2006年开发营运的,那时我已经离开了栗子坪。

2003年,乡上召开栗子坪生态经济论坛,宣传栗子坪生态资源优势,向外界宣传孟获城森林、草甸、湖泊等。与会领导和专家围绕栗子坪发展生态经济建言献策。

为了扩大景区的影响力,2004年,乡上邀请成都越野车俱乐部会员白天在孟获城景区赛车,晚上在景区扎帐篷露营。

2004年9月,四川省第三次旅游发展大会在雅安召开,乡上向组委会争取到了宣传点位,借此机会宣传孟获城旅游资源。在县领导的支持下,我们把孟获城照片在宣传点位上循环播放,吸引了不少游客和市民前来观赏。

从2003年到2006年,栗子坪乡上连续四年举办彝族火把节,不是仅仅为了喝喝酒、吃吃肉、表演几个节目就了事,我们火把节的指向很明确,除了丰富群众精神文化生活外,把火把节作为宣传栗子坪彝族文化和旅游资源的一个重要平台加以打造,为实现文旅融合的目标,为开发栗子坪旅游业不断造势加分。

二十年过去了,如今再回到孟获村,却是另外一番景象。篾笆房已经从人们的视线上消失了,村民们都住进了安全舒适的砖混结构房里。尽管紫外线强,但村民们的皮肤没过去那么黑了,因为他们懂得了如何保养皮肤。“骨感”明显减弱,因为食物结构得到了优化,体重有了大大增加。村民们都会讲一口流利的汉语——因为公司入住孟获城开发旅游,许多人在公司务工,没务工的也经常跟公司和游客做生意打交道,汉语也就说得好了。

每次看见村民们脸上露出的灿烂微笑,我内心感到欣慰。毕竟,通过开发这片土地上的旅游业,让这里的旅游资源与五湖四海的人们分享,让当地父老乡亲过上好日子,我们曾经出过绵薄之力。不要说为官一任造福一方了,在任时,只要能给当地经济文化社会发展带来一点点进步,也很值得高兴!  

逝者如斯。在完成本文的时候,我已退休。我曾经做过一个梦,孟获城旅游开发之梦。现在,我高兴地看到这个梦圆上了。


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