何家村，在1970年之前，还是一个寂寂无闻的村庄。它的名动天下，缘于一次石破天惊的发现！1970年10月5日，陕西西安南郊何家村的一个基建工地上，施工人员在挖地基时，在距地表大约0.8米处，挖出一个高65厘米腹径60厘米的陶瓮。工人好奇地打开，像打开传说中的宝瓮——一片金光耀眼！
▲“何家村窖藏”出土地
▲在何家村发现的陶瓮
考古队迅速赶到，封锁了现场并开始发掘， 6天后，在第一个陶瓮出土地点的北侧不远处，又一个陶瓮出土。不同的是，这一次不仅仅发现了陶瓮，还发现一个高30厘米腹径25厘米的密封大银罐。保存完好的两瓮一罐被送至文保部门，共清理出了各类器物一千多件，包括各种金银器、中外钱币、宝玉珍饰和贵重药材等等。其中，被认定为“国宝级文物”的有3件，“国家一级文物”数10件，这就是，著名的“何家村窖藏”。
▲镶金兽首玛瑙杯
▲镶金玉臂环
▲玛瑙盆
▲伎乐纹白玉胯
上：鎏金凤鸟纹六曲银盘
下：鎏金龟纹桃形银盘
▲鎏金双狮纹银碗
▲赤金走龙
▲鎏金蔓草花鸟纹高足银杯
▲镏金舞马衔杯纹皮囊式银壶
▲鎏金鹦鹉纹提梁银罐
▲伎乐纹八棱金杯
▲鎏金伎乐纹八棱银杯
▲金筐宝钿团花纹金杯
▲仕女狩猎纹八瓣银杯
▲鎏金双狐纹双桃形银盘
▲鎏金熊纹六瓣银盏
▲鎏金蔓草纹银羽觞
▲碗底有动物纹饰的银碗
▲碗底有双鱼图案的银碗
▲摩羯纹金杯
▲素面提梁银罐
▲何家村出土的金银器
▲忍冬纹镂空五足银香薰
▲金开元通宝
何家村出土文物中，
两件被定为“国宝级文物”的鸳鸯莲瓣纹金碗，
特别引人注目。
两碗内壁分别墨书“九两半”和“九两三”，
据推断应是碗的重量。
《红楼梦》中，
丫头鸳鸯是替贾母掌管金银器的，
每次使用后都要称重后入藏。
因为是贵重物品，
唐代金银器掌管者为防止以轻换重，
每件器物上往往都以墨书标重，
有的还直接錾刻出重量。
虽然有着碗的外形，但专家推测，此碗其实是唐代皇族饮酒用的。与金碗同时出土的舞马衔杯纹皮囊式银壶上，舞马口衔之酒杯，就与金碗的形状相同。文献中也有唐代用金碗盛酒的记载。从现在掌握的资料看，这两件赤金莲花碗是唐代金银器中仅见的最堂皇的金碗，而且是目前为数不多的，两件都被评为国宝级文物的珍宝，被世人称为“大唐第一金碗”。
唐代规定“一品以下食器不得用纯金、纯玉”，金器的使用范围甚小。官府作坊的产品原则上不流入市场，除了供皇室宫廷使用，贵族和官吏一般通过赏赐等途径获得。这两件金碗如此精美绝伦，自然是由中央官府的金银作坊院制作。如果说认识唐代金银器，需要通过一扇神秘的大门，那么这两件金碗，就是打开大门的钥匙。
除此之外，何家村窖藏中还包括一些唐代的药盒，盒子上还有当时炼丹家们的亲笔墨迹，对于书法和药物研究者，有着极大的价值。
▲盛“光明碎红砂”的银药盒
唐代书法，是中国书法史上的一大高峰。在这一时期，真、行、草、篆、隶各体书中，都出现了影响深远的书家，其中以真书、草书的影响最为广泛。出土药盒上的文字风格，与颜真卿书法几无二致，端庄沉稳、笔力雄厚，可见颜真卿书法在唐中晚期，确是一种流行书风。炼丹家的书法由于是药方，所以多为行楷，方便抓药者辨认，但又不是作为书法作品来写的，所以显得十分自然随意潇洒。当然，何家村窖藏金银器墨迹的书法价值并不仅在于沿袭了颜体的风格，而是在于其所书写的器物不同寻常。经常练书法的人都知道，在金银器上书写比在纸上要困难得多，动笔的空间也十分有限，如此尚能做到书写大方洒脱，实在令人叹为观止。无论从何种角度看，何家村窖藏银药盒上的墨迹，都称得上巧妙自然笔墨淋漓。在千余年后的今天，这些墨痕依然如新，实在难能可贵。
▲多种“光明砂”药盒墨迹
▲莲瓣纹提梁银罐
▲莲瓣纹提梁银罐上的墨迹
▲“上上乳”“次上乳”墨迹
▲“标重”墨迹
何家村窖藏，为后世留下了领略不尽的美妙和震撼，但也留下了千古谜团。这批珍宝的主人是谁？是什么时候埋的？为什么而埋？
据相关资料，现在的何家村在唐代属于兴化坊。兴化坊靠近皇城，是王族贵族居住的黄金地段。邠王李守礼、租庸使刘震等权贵都曾经在此居住。因此，有专家推测，能和时代上吻合的，而且身份可以和拥有这一批文物地位相当的，可能是邠王李贤的儿子嗣邠王李守礼。而且历史上李守礼还曾担任司空，主管过皇宫手工业作坊和金银铸造业，所以他有条件接触到这批财宝 。
▲“洊安”庸调银饼
何家村遗宝中明确标有年代的租庸调银饼，上面刻有“开元十九年”的字样。专家们就将开元十九年 (731)作为判断何家村遗宝埋藏年代的一个重要依据。宝物的埋藏遗迹明显没有经过任何修饰，是在慌乱之中埋藏的。开元十九年之后究竟发生了什么重大事件 ，使邠王李守礼匆匆埋下这些珍宝呢?
当时最大的战乱就是安史之乱。专家们推测,在这场战乱中，李守礼仓皇外逃，将这些财宝匆忙埋入地下，成为不被人知的珍藏。原中科院院长郭沫若也这样认为，他在《出土文物二三事 》中写道，这批文物 “为唐玄宗李隆基天宝十五年 (756)6月因安禄山之乱逃奔四川时邠王李守礼后人所窖藏”。
这种观点相当有影响,被人们沿用了30多年。然而，近年来却遭到了质疑。
▲葡萄花鸟纹银香薰
北京大学考古文博学院齐东方教授在经过研究后，否定了藏宝人是邠王李守礼这一观点。
他认为，《旧唐书 》记载的李守礼是一个生活奢靡、挥霍无度的人，所以如果他手中拥有如此大量的财宝，早就应该挥霍一空了，不可能将这些财宝留下来而去借债度日。最主要的是，李守礼在开元二十九年 (741)去世，而安史之乱发生在天宝十四年 (755)，中间隔了十几年时间 ，所以何 家村遗宝和他联系起来有一定的困难。
还有一点，经过考古工作者的分析，发现何家村遗宝出土地点并不在邠王府的范围内，而在邠王府的东边。这些证据都证明了宝物的主人不是邠王李守礼，而是另有其人。
何家村遗宝中出土了大量的金银器皿，包含了从初唐到中晚唐的不同器型与纹样。其中年代最晚的是几件鎏金银器，明显的特征是装饰着阔叶大花。专家研究认为，这种风格是在唐德宗时期开始流行起来的。由此推断，何家村遗宝的埋藏时间应该是安史之乱之后。
有人综合几位专家的不同观点，对何家村遗宝埋藏年代划定一个范围。这个范围是从安史之乱到唐德宗时期。应该通过这个年代范围并结合曾经居住在兴化坊的官员，来推断宝物的主人。
▲白玉忍冬纹八曲长杯
▲水晶八曲长杯
据 《两京新记 》和 《唐两京城坊考》记载，唐长安城兴化坊中居住过的官员很多。通过排除法发现，在这些官员当中，可能与遗宝有关的，只有唐德宗时期的租庸使刘震。
刘震的住宅位置与何家村遗宝发现地点基本吻合，租庸使的职责之一是管理官府财物。刘震有机会接触到这些财宝 。那么，是什么原因使刘震要埋藏这些财宝呢? 有专家认为是 “泾原兵变”造成了藏宝行为。因此，遗宝的埋藏年代，应在唐德宗建中四年(公元783年)爆发的泾原兵变中。
▲宝石
783年，唐德宗李适为解救被叛军李希烈围困的河南襄城，派驻守在泾原的唐军前往救援。泾原5000大军日夜兼程，十分辛苦。在途经长安时，皇帝派人犒军，却只给粗饭，引起了将士们的不满。士兵们听说“琼林、大盈二库，金帛盈溢”，于是发生叛乱。
叛军攻占京城，大肆掠夺皇宫内库的金银财宝，造成了严重的财产损失。据唐代的笔记小说 《太平广记 》记载：在 “泾原兵变”8个月后，京师收复。刘震的外甥王仙客在此时返回长安。有人告诉他，因刘震投降叛军，平叛之后，刘震夫妇都已被朝廷处死了。有人在此基础上推测：在叛军攻入京师，大肆劫掠之时，为国家保管财物的刘震为了安全，将这笔财宝草草埋藏。由于局势动荡，他不敢也不愿意将财宝献出。在朝廷收复长安后，由于刘震的投敌变节之举，使他和妻子都被处死。刘震在兴化坊内埋藏的大量珍宝也伴随着他的被杀而沉睡地下，成为一个永久的秘密。
▲鎏金菱纹银锁
历史的真相已经成谜，何家村窖藏中的稀世珍宝，见证了中国历史上最辉煌的时代盛世大唐。然而，盛世欢腾之下，也隐含着一个时代的悲歌——如此国家宝藏，最后只能在动乱和杀伐中，深埋地底，沉入黑暗，直到千年后世，才在偶然中得见天光。
来源：文博山西
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