11月24日，我馆新展“神工天巧——徽州古建筑文化展”已正式对外开放啦，您来看展了吗？还没参观展览的观众朋友，先跟着南南来云上探展一番吧。

徽州文化，是安徽南部古徽州一府六县物质文明同精神文明的总和。徽州古建筑，是徽州文化的重要物质载体，见证并刻录了古徽州地区历史文化和社会文明的衍进过程。

调和自然 画里乡村

“山绕清溪水绕城，白云碧嶂画难成”，古老的徽州在青山绿水、旧城古村间，似一卷水墨画静谧的躺在历史长河中。如此的人间美景离不开自然力量的神奇造化以及徽州人千年的调和与营造。“七山一水一分田，一分道路和庄园”，徽州先民们在筑城结村时选址讲究，他们善于察山川之势，枕山环水，创造性地构建起古徽州“画里乡村”的别样风情。

徽建三绝 传承理学

徽州建筑以民宅、祠堂、牌坊最具特色，被称为“徽建三绝”。徽州自古尊崇儒家文化，更是程朱理学的发源地。儒家思想对徽州人的思想观念、伦理道德、风俗信仰和生产生活等产生了巨大影响。在徽州，民居、祠堂和牌坊的存在，从来不止是建筑本身的价值，更是徽州民俗文化、宗法文化、道德伦理、民间信仰最直观的物化体现。

儒商尚文 徽引成镇

徽商是中国明清时期最杰出的商帮之一，创造了“无徽不成镇”的商业奇迹。徽商素来贾而好儒，他们攫取大量财富后，回乡积极置地、建房、办学堂，助力宗族产业和乡村建设，因其强力资本的注入与支持，徽州村落营建、建筑得以发展传承至今。而徽商也将浓厚的书卷气息和雅致的文化追求融入徽州的生产生活，促进了徽州文化产业的繁荣。

徽州三雕 奇特精巧

“徽州三雕”指的是木雕、砖雕和石雕。古人以“无宅不雕花”的美誉形容徽州古建筑，三雕之美随处可见于其建筑之中。“徽州三雕”是徽州匠人历经长久实践而创造的独特建筑造型语言，主要用于民居、祠堂、牌坊、园林等建筑装饰。

“徽州三雕”题材广泛、布局工整、装饰华美、内涵丰富，既体现了徽州人的生活理想、社会观念、文化心理和审美情趣，又反映出徽州人对儒家伦理观念的尊崇，以及对美好生活的僮憬和向往之情。

木雕

徽州古建筑主要为木结构，梁柁、雀替、窗扇和栏杆等皆以木雕装饰。在“方寸之间”的木料上刻画出的一幅幅生动的图案或一幕幕戏剧场景，造型立体，纹样丰富，彰显着雕刻匠人的高超手艺。

清 木雕花鸟纹梁柁

清 木雕花鸟纹梁柁

清 木雕花鸟纹梁柁

清 彩绘镂雕狮子撑栱

砖雕

在徽州，砖雕多用以装饰门楼、门罩等处；既是建筑入口也是门第等级的象征，融合了风水意蕴。徽州砖雕造型优美，题材丰富，其中部分砖雕为系列组雕，题材涉及民间传说、地方风俗和戏剧人物等。

明 鳌鱼吐水砖雕

清 鳌鱼脊吻砖雕

清 太狮少狮纹砖雕

清 麒麟纹砖雕

石雕

徽州石雕多以黟县青石为原料，其题材包含动植物形象、博古纹样和书法等。由于石质材料耐久，适合用于建筑的外部装饰，多用在建筑物的基座、柱础、横梁等构件上，巧妙的融合了美观性与实用性。

明 石雕狮子柱头

明 圭角雕饰

明 夔纹漏窗

明 门坊石雕

行走在徽州的市井乡里，层叠的马头墙规整秀丽，粉墙黛瓦的民居如水墨画廊，祠堂建筑庄严肃穆，高耸的牌坊映衬在徽州的秀美山水间自然而凝重。无处不在的砖雕、木雕、石雕构件，雕造精巧，构思奇特，展现了古徽州工匠的天巧奇功，更渗透了古徽州人的文化素养和对诗意生活的向往与追求。

展览名称：

神工天巧——徽州古建筑文化展

展览位置：

北区二层8号展厅

展览时间：

2023年11月24日至2024年2月18日