主讲人：

成都武侯祠博物馆首席讲解员李志

在汉昭烈庙北壁东西两侧，分别镌刻着大名鼎鼎的草书石刻《前出师表》与《后出师表》。

公元227年，诸葛亮南中平叛告捷，解除了蜀国的后顾之忧，于是统帅大军北驻汉中准备开始“兴复汉室，还于旧都”的北伐战争。临行前，诸葛亮向后主刘禅呈上此表。从文章当中我们不仅感受到了诸葛亮出师北伐的决心，还清楚而深刻地了解到了诸葛亮亲贤臣远小人、勤政安民、务实廉洁的治国之道与德行修养。

在表文中，诸葛亮表达了自己当年受刘备三顾之恩，托孤之重的感恩心情，显示出一定要为“兴复汉室”竭尽忠贞，至死不渝的决心。同时规劝刘禅要执法公允，亲贤臣，远小人。表文说：“宫中府中俱为一体，陟罚臧否，不宜异同，若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以召陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。”希望后主处事公平公正，万万不可徇私枉法。

紧接着，他向后主举荐一批贤能，要后主亲之信之，比如“侍中、侍郎郭允之、费祎、董允”、以及武将廊当中看到的“将军向宠”等，诸葛亮称赞他们“此皆良实，志虑忠纯”，为“贞良死节之臣也”，“愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。”

表文中最重要的是诸葛亮根据两汉兴衰的历史教训，告诫刘禅的一句话：“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以颓败也”，希望后主刘禅能够亲贤远佞，任人唯贤，早日实现先帝刘备兴复汉室的遗愿。

《前出师表》作为历史公认的诸葛亮最具代表性的文章，其中的这些建言献策，无不体现出他高瞻远瞩、励精图治，勤政务实、清正廉明的一代贤相的风范。

而《后出师表》出自南朝刘宋人裴松之注《三国志》时，引用了东吴孙皓的大鸿胪张俨所著《默记》。诸葛亮在表中坚定了北伐的决心。开篇第一句，“先帝虑汉贼不两立，王业不偏安，故托臣以讨贼也”，他说：蜀汉政权继承的是汉室正统，而曹魏却为篡汉而立，所以于道义上讲，讨伐曹魏明正言顺。而从国家实力上考虑，蜀汉以一州之地与占据大半个天下的曹魏相抗衡，与其坐以待毙，不如主动出击，更有取胜的机会，所以北伐势在必行。诸葛亮正是这样施行的。他五次出兵北伐，在公元234年，最后一次北伐时，终因积劳成疾，病逝于北伐前线的五丈原，实现了他在表文当中的承诺：“鞠躬尽力，死而后已”。这简简单单的八个字，将诸葛亮忠贞不二的品德，矢志不渝的追求，与杰出的政治智慧、军事才干体现得淋漓尽致。这也使得诸葛亮成为了历代政治家效仿的楷模。故而，后世也就有了“读出师表不落泪者不忠”的说法。

这石刻《出师表》的书法，相传为南宋抗金名将岳飞所书。整体书法笔力遒劲，挥洒自如，神形兼备，堪称草书《出师表》的上乘佳构。
成都日报锦观新闻 记者 王嘉 吴雅婷 视频 王嘉 吴雅婷 责任编辑 何齐铁 编辑 刘永豪 海报 曹劲松