宣恩晓关侗族乡:巧用村规民约“约”出基层治理新气象

   (高鹏 蒋恒 赵恩)晓关侗族乡积极发挥《村规民约》在基层社会治理中的作用,通过制定与本村村情相符的村规民约,引导村民自我管理、自我服务、自我教育、自我监督,发挥基层村规民约在规范村民行为、化解矛盾纠纷、推动移风易俗上的积极作用,取得良好效果。

  村规民约树典范。通过开展村内“模范家庭”评选工作,大力弘扬尊老爱幼,团结邻里,乐于助人的优良品德,在村里树立正面典型。晓关侗族乡中村坝村宋秀华家庭深受邻里和社会的好评,是人人羡慕的、村里有口皆碑的最美家庭。宋秀华和丈夫石云贵在生活中相互照顾、相互信任、相互扶持,上共同抚养老人宋戌英,下共同抚养教育儿子石发明、女儿石心悦。宋秀华的母亲李自云,年过七十,是一名在党50周年的老党员,作为一名老党员同志,李自云同志从小对自己的子女教育非常重视,在她的影响下,石云贵、宋秀华夫妻二人均成为共产党员,全家亦时刻把党员的神圣身份铭记心头,把党员的要求落实到全家的生活、事业和学习当中去,全心全意为民服务做表率。宋秀华是原杉木岭村支部书记,遍访贫困户和非贫困户,将党和政府的好政策宣传落实到家家户户,用双脚丈量村里的每一寸土地,每一棵树、每一棵树都见证的她额头的汗水,每一位村民能够听说话声音甚至脚步声都能分辨宋秀华的身份。2021年,宋秀华家庭获评宣恩县“出彩家庭”荣誉称号。

宋秀华到田间地头走访群众

  村规民约树民风。倡导文明祭祀、丧葬新风,通过《村规民约》倡导全村村民转变观念,文明祭祀。发扬勤俭节约的优良传统,从俭祭奠,摒弃扫墓祭祖焚烧纸钱香烛、燃放烟花爆竹和使用各种封建迷信用品,如冥币等陈规陋习,提倡以鲜花祭奠、踏青遥祭、家庭追思等文明、安全、低碳、健康的现代方式,寄托对逝者的哀思。中村坝村民肖元红父亲去世后,亲戚朋友购买了大量的冥币、花圈等祭祀用品来悼念逝者,不符合村规民约中的文明祭祀规定,在群众中造成不良影响,村干部知晓后,依照《村规民约》第五条要倡导勤俭节约,经过与肖元红沟通协调以后,成功劝诫亲戚朋友们采用文明祭祀、购买少许鲜花悼念,摒弃焚烧纸钱香烛等不文明行为,得到了村民们的理解和大力支持,维护了村规民约的权威性。

村干部到群众家中开展文明祭祀宣传

  村规民约解民忧。“依据村规民约,我们要求村民们遇事讲理,不得蛮横粗野,要依法理性表达利益诉求,不得无理上访取闹,群众诉求通过各组组长、党员、村民代表等途径反映给村委会,切实把问题解决在了基层”中村坝村书记黄定安说。中村坝村民黄春庭的庄稼被黎江饲养的羊破坏后,双方沟通协调无果,黎江吵闹着要上访,黄春庭立即请求小组组长黄开明帮忙解决,组长在稳定双方当事人的情绪后,随即向村干部汇报情况,村干部吴龙、何贵友当即下队了解情况,依据《村规民约》第一条要树立良好邻里关系,约好双方见面协调矛盾,双方互相让步,最终化解了纠纷,形成“小事不出组、大事不出村”的调解机制,调解的时效性得到了村民的大力认可。

中村坝村干部调解群众纠纷

  村规民约润乡风。野椒园村拥有良好的家风文化,其张氏家族的家训中就有睦宗族、端人品、除恶习等规定,杨氏家族有,诫不孝、诫不忠信、诫游手好闲等诫规,近年来,野椒园村充分挖掘家风文化中“德育”元素融入到基层社会治理中,发挥家风文化在“一统三治”中德治中的作用,通过开展“传家风,杨美德”演讲比赛、家庭助廉等系列活动,以家风带民风促社风,实现社会风气的根本好转。2019年3月左右,野椒园村委会(原宋家沟村)收到群众反映四兄弟不赡养老人的问题,经了解,野椒园村陆某菊因生病导致半身瘫痪,加之老伴过世,家庭情况较差,变得性格暴躁古怪,其育有4个儿子,因赡养问题存在争议,都认为自己要少赡养别人多赡养,导致弟兄之间不是很和睦,常常因琐事争吵。了解情况后,野椒园村支两委成员将该四兄弟约到其母亲家中做思想工作,从孝心、孝道上逐步进行引导,从法律政策上进行宣传,逐步使四兄弟认识到了自身的严重问题,并达成赡养协议,3年来,该四兄弟再未因赡养问题发生过争议,经走访老人,老人心情变得更加开朗。

野椒园村干部走访群众

  晓关侗族乡22个村(社区)自去年换届以来,陆续修订完善了各村村规民约,《村规民约》“规”出了乡风文明好景象,“约”出了乡风文明新风尚,大大改变了乡村面貌。制止减少大操大办53起,在化解家庭、社会矛盾28起,同时在节约社会资源、推动移风易俗等方面发挥了积极作用,有效提升了乡村治理水平和治理能力,形成了乡村社会治理新气象。

【编辑:周文龙】

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