河南广电融媒体记者 陈琳/文 大象新闻记者 李亚林/图

【编者按】

行走河南，读懂中国。

在河南，在洛阳，有不少非物质文化遗产（简称非遗）。这些优秀的传统文化，不但构成了中华民族深厚的文化内涵，也承载着中华民族的文化渊源和内在文化基因。非遗，诞生于农耕文明。随着城镇化的突飞猛进，部分非遗正在失去传承的空间。

在不可逆的城镇化过程中，这些非遗的现状如何？它们如何应对、适应这个过程？在城镇化的必然潮流中，这些非遗人也自然将成为都市人。如何让非遗在都市中生存、发展，非遗人如何与都市完美融合，扎根下来，焕发新的生命？

为此，大象新闻联合洛阳市非物质文化遗产保护协会，梳理洛阳非遗人，推出系列报道“洛阳故事·都市非遗人”，揭秘都市非遗人的现状，困境，所面临的机遇，着眼于今后的传承弘扬，为非遗发声，为文化续脉。

【核心提示】

走进位于洛阳市白马寺镇董村的工作室，古陶器制作技艺的市级非物质文化遗产代表性传承人董强峰正在制作一个汉代说唱俑。盛夏时节，洛阳室外温度高达40度，董强峰的工作室不仅没有空调和风扇，而且门窗紧闭。制器，需静心专注，冬冷夏热的环境会强迫董强峰进入紧张状态，迸发出更好地创作灵感。

“是复制不是复印，好的作品要有时代印记”

最早的陶器可以追溯到新石器时代，距今约两万年。唐朝时期，洛阳白马寺附近就聚集了不少制陶人，房檐、屋脊上的石兽，陪葬品中的饰品等是他们的主要作品。明朝时期，社会逐渐稳定，陶器的发展也开始复兴，一直延续至今。

董强峰就出生在一个古陶器制作世家，他是家族的第十九代传人，小时候董强峰喜欢到周边的地里捡各种各样的残破陶片反复琢磨，自己不懂了就向村里的老匠人们询问、学习，热爱的种子在心里逐渐生根发芽。

2004年，21岁的董强峰真正走上了制作古陶器的道路。如今不仅国内各大博物馆内能看到董强峰的作品，他还有不少作品远销海外。如果游客到四川博物馆、良渚博物馆等博物馆参观，有一些标注“复制品”的陶器就可能出自董强峰之手，由于这些文物自身条件已经不适合继续展出，董强峰的复制品会代替文物继续展览。而对于国外客户，更多的是希望董强峰把他们设计的图片复制成立体的物品。

是复制，但不是单纯的“复印”，在保证文物整体样貌的前提下，董强峰会对古人的“小瑕疵”进行改进。如北魏的马俑要“凶”一些，因为战乱不断人们戾气较重；宋朝的陶俑神态要忧郁点，因为统治者对民众的压迫很重。“制作每件作品的过程都是在找自己，这期间给作品赋予了时代特色。”董强峰说，陶器制作要结合当时的历史背景和社会民俗，这样制作出的作品才能有精神。

吸引更多年轻人加入，让古陶器制作焕发生机

一路走来，在古陶器制作的路上董强峰已经磕磕绊绊地前行了将近20年，经受了光阴的考验。在传承的过程中，董强峰发现越来越多的年轻人对陶器的理解流于表面，真正学习这门技艺的时候很难静下心来。

为了更好地传承古陶器制作技艺，董强峰在洛阳职业技术学院做客座教授，帮助学生提升制陶技艺，给他们实践机会，还把作品捐赠给洛阳市回民中学、洛阳市第五十四中学建立展览馆，让更多学生了解陶器的发展演变，了解当时的历史。“希望社会各界对于非遗进校园多一些支持，让非遗的普及从娃娃抓起。”董强峰说，他希望通过自己地努力，在更多孩子心中埋下对陶瓷热爱的种子，同时也吸引到吃苦耐劳，能静下心来感受陶艺魅力的年轻人加入到古陶器制作技艺的非遗传承中来。

“我想通过自己的创新，让陶器更符合现代年轻人的审美，走进千家万户。”董强峰说，他正在尝试将制陶与现代装饰相结合，设计出更适合当下生活使用的陶器，同时，更多结合本土特色，把龙门石窟、白马寺、关林等相关元素的作品进行创新，让古陶器制作焕发新的生机。