封面新闻记者 陈远扬

“族内人众，循理安分......三立四维，谙练修身......孝为百首，善诚与人......”小心翼翼地翻开一本泛黄且边缘破损的老族谱，四川资阳市乐至县文体广新局退休干部，74岁的王同云用手指着扉页上的64字祖训，细致解释其由来。

王同云。

这本老族谱源于1909年，是王氏家族入川后第八代人所著。2008年清明节，族谱得以重修，祖训也有了些许变化。

近日，由四川省纪委监委机关、四川省委宣传部主办的第二届“天府好家规”征集活动启动以来，收到了各地家风家规故事。采访过程中，封面新闻记者来到王同云的家中，听他从那本记录岁月变迁的族谱中，讲述与时俱进的家风故事。

64字祖训 后人受益匪浅

王同云居住在乐至县龙城府邸小区，得知要来采访，他早早下楼等在小区大门处，怕记者找不到。

刚进屋，王同云忙吩咐老伴去切西瓜，“天气热，你们先吃点。”随后，他在旁边的书桌上，抱出几摞文字资料。

“这个就是我们王家的族谱。”王同云小心翼翼地翻开，其中一本已泛黄且边缘破损，“这个是老的那一本，晚清年间编著的，有一百多年了。新的这本则是2008年清明节重修的。”

据记载，清乾隆三年（1738年），王氏祖先由王朝鼎（号自臣）领队，从湖南省祁都府永宁县马洪乡五十七都铁牌山王家庙，迁徙落户于乐至县仁义乡8甲锅铲沟（今乐至县蟠龙镇黑堰塘村）。

“我已经是王氏家族到乐至后的第12代人。”在王同云的记忆中，父辈和爷爷辈都讲过，祖先到乐至开荒种地的故事。而令他印象最深的，则是族谱里的祖训。

“我们这些后人都受益匪浅。”王同云提到，父母从小就教育他再穷不能去偷盗，再有理不与人争论，做人要讲礼义廉耻等，“这些家规都是从祖训中来的。”

翻看族谱，共64字的祖训被放在最重要的位置，王同云用手指着挨个解释，“像三立四维，就是教育后人要为国家立功、为祖宗立德、为自己立言，维护礼、义、廉、耻等。”

此外，王氏祖训中还提到，要“孝为百首，善诚与人。知难敢进，求变智拼。精忠职守，名利无争”等。

“我们老祖先还教育后人要‘耕文育韵’，其实就是要多读书，这也让家族出了很多教书的人。”王同云展示了一本上世纪80年代的《乐至县志》，其中就记载他的曾祖父王寿臣爱好川剧，曾选材历史小说故事，编印剧本数十种。

与时俱进 “不准妇女看戏”等被删除

关于家风，著名《钱氏家训》中有一句话——道德传家，十代以上，耕读传家次之，诗书传家又次之，富贵传家，不过三代。

而传承好家风，发扬优秀传统文化的同时，不少家庭也认为还需要与时俱进，拓展和创新其时代内涵。王同云用“去其糟粕，取其精华”几个字概括。

他提到，在2008年重修祖训时，就删减了不少条款。“像不准妇女看戏、寡妇不能改嫁、棍棒教育等传统观念都被删除，得到了大家的同意。我认为祖训也应该合乎现在的政策，合乎文明发展的潮流。”

家风细雨，润物无声。在约定俗成的习惯和潜移默化的言行中，王同云一直践行并传承着。虽退休多年，但他仍坚持在第一线，为传统文化的发展发挥余热。

通过调查走访等各种途径，王同云几乎走遍了乐至辖区内的所有村落，挖掘出濒临失传的，距今已有五千多年的民间戏剧—傩戏，让一大批传统的民间劳动歌谣如：石工号子、栽秧歌、薅草歌、哭嫁歌等重现倩影。

不仅如此，他还特意搜集乐至各地的地名由来、祖训、民风民俗等，自费出版了《乐至民间拾遗》一书。

眼下，王同云已到古稀之年，虽头发花白，但言谈举止间尽显儒雅之风。他经常在家族成员聚会时宣讲祖训，使后辈产生一种崇敬感，从而潜移默化地自律自省，“不仅要让后人明白‘我是谁？我从哪里来？’，更要让祖训中的家风精神代代传承，让更多的年轻人接受熏陶，是我这一代人的历史责任。”

王同云家庭祖训家规：

族内人众，循理安分。三立四维，谙练修身。

毋得犯上，毋富压贫。强毋凌弱，和亲睦邻。

孝为百首，善诚与人。知难敢进，求变智拼。

耕文育韵，慎独守贞。精忠职守，名利无争。