“露从今夜白，月是故乡明。”（杜甫《月夜忆舍弟》）每个人对生于斯、长于斯的故乡都有一种割舍不断的情感。能有机会回到故乡走一走、看一看，是背井离乡的游子埋藏在心中的强烈愿望。古今许多游子怀揣着一份美好的情愫，创作了大量脍炙人口的回乡诗。在流动人口居高不下的今天，阅读这些回乡诗，能引起人们情感的共鸣，陶冶人们的情操，激发人们审美的愉悦。

贺知章《回乡偶书》：“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。”诗人风华正茂时离开家乡，回家时已经两鬓苍苍，家乡的儿童误把他当作外来客人。面对熟悉而又陌生的环境，这一切怎能不让诗人伤怀呢？时光易逝，世事沧桑，弹指间的感慨在朴素无华的语言中自然地抒发出来。

宋之问《渡汉江》：“岭外音书断，经冬复历春。近乡情更怯，不敢问来人。”作者贬居岭南，长期收不到家人的任何音讯，一方面日夜思念家人，另一方面又时刻担心家人的命运。这种担心越是走近家乡的时候越强烈，他忧惧自己长期以来梦寐以求的与家人团聚的愿望会立即被无情的现实所粉碎。这首诗真实地刻画了诗人久别还乡、即将到家时的激动而又矛盾的心理。

唐肃宗至德二年（公元757年）五月，杜甫刚任左拾遗，因上书援救被罢相的房琯而触怒肃宗，险些丧命。八月，他被放还鄜州羌村（今陕西省富县西）探望家小，写下了《羌村三首》（其一）：“峥嵘赤云西，日脚下平地。柴门鸟雀噪，归客千里至。妻孥怪我在，惊定还拭泪。世乱遭飘荡，生还偶然遂。邻人满墙头，感叹亦歔欷。夜阑更秉烛，相对如梦寐。”诗人运用白描手法，描绘了刚到家时夫妻团聚的种种感人情景，在个人“生还偶然遂”的辛酸和喜悦中，折射出安史之乱给人民带来的深重灾难。该诗读来感人肺腑，催人泪下。

宋代周密《夜归》：“夜深归客倚筇行，冷磷依萤聚土塍。村店月昏泥径滑，竹窗斜漏补衣灯。”本诗写景扣住“夜”字，写情扣住“归”字。首句直接点明“夜深”，刻画出“归客”拄杖而行的疲惫之态。随后，诗人以“冷磷”“萤”“月”等意象渲染夜色的凄凉，以夜深仍在田塍、泥径中孤身前行的艰难表现出归家的心切。而最末一句以深夜犹见“补衣灯”的感人画面收束全诗，与先前的艰难和凄清形成反差，家中亲人对游子的关切和思念之情扑面而来。

金代元好问《客意》：“雪屋灯青客枕孤，眼中了了见归途。山间儿女应相望，十月初旬得到无？”诗人在回乡途中的一个夜晚，孤独地躺在床上，眼中清楚地呈现出回家的道路，心里思念着家中的儿女，可是他不直说自己在思念儿女，而是设身处地地想象儿女在如何思念自己，在计算着他的归期，盼他回家。这样来表达自己的思亲之情，更显得婉转而深切。

1959年6月，毛泽东回到了阔别已久的故乡湖南韶山，抚今追昔，感慨万千，写下了《七律·到韶山》：“别梦依稀咒逝川，故园三十二年前。红旗卷起农奴戟，黑手高悬霸主鞭。为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟。”这首七律记述了毛泽东回到阔别32年的故乡时的真实感受，通过对韶山人民革命历史的回顾，以及对人民公社社员通过热情劳动而喜获丰收的描绘，赞扬了革命人民艰苦卓绝的战斗精神，歌颂了中国人民战天斗地的风貌，鲜明地体现了毛泽东高远的思想境界。

作者：李学开

来源：《语文报·高二年级版》