论文化艺术修养他屈指可数，40岁的他为什么会选择隐居，原因只有一个！

谈到元代大画家，不得不说起他的花鸟画，特别是他有关于士人画的论述和他自己对绘画思想的发展，直接影响了后世许多画家，一代宗师赵孟頫也曾经请教过钱选。

这位以隐居为主的大画家，当然他的文化根基也是很深厚的，在元代以前他对儒家思想有很深刻的了解，也有很多著作，可以都被他一把火被烧了，可以得知他的个人情感很突出，也很感性，缺乏大局观的意识。

没有想着为中国文化艺术领域做多大的功效，格局自然不大，但凡有担当的文化人是不会计较个人得失，他会以大局观为主，总是想着为后世，为整个文化艺术做贡献，就比如商鞅不及个人安危，及时失去生命也不忘变法图强，改变整个国家的命运，他以国家以人民，甚至以世界为住，所以说钱选的个人境界还不是很高。

论人生境界，他自然比不上古人，比如老子，孔子，三皇五帝，所以他一开始就没想眼福更多的人，而是带有比较强的民族歧视的心态，不及赵子昂等人的格局，赵子昂是不顾及个人得失，及时被人唾弃，责骂，他为了艺术有更好的发展，委曲求全服务寄身元朝统治下，毕竟文化艺术是不分时间空间民族的，更没有中西之分。

仅仅在绘画领域来谈，钱选也是有很大的成就，算得上一代大家，宋朝灭亡时大40岁，这个时期他的文化艺术已经算是成熟了。而宋朝的灭亡使得他隐居山林，以画为主，并且烧点以前的著作，表示不为元朝服务，有点极端，不为元朝服务也不至于烧点著作。

隐居山林并不影响他在学术上的传承，所以说他性格中也有冲动感性的一年，40岁了思想也不是很成熟。说起他的资格也很深远，早在

元四家以前，钱选就已经与高克恭、赵孟緁齐名，而且声望极高，其艺术成就直接影响着元代画风的形成。

说到他在社会上的影响，人们也把他和赵孟緁、王子中、牟应龙、肖子中、陈无逸、陈仲信、姚式并称“吴兴八俊”。南宋灭亡后，他的朋友赵孟緁等纷纷应征去做元朝的官员，

而钱选择隐居，甘心“不管六朝兴废事，一樽且向画图开”。这个时候的他40多岁，经历了宋、元改朝换代的时代变动，并有感于亡宋士大夫的颓废，毅然地烧毁自己的文集，而成为职业画家，从此度过困顿的后半生。

在绘画上他技法比较全面，在绘画上不为时俗陋习所束缚，广泛吸取晋唐以来多方面的艺术营养，集众家之所长于一身，和其他院体画家又有所不同，勇于自出新意，创出了自己独特的艺术风貌。

他的绘画博采众家之长，人物师法李公麟，山水学赵令穰、赵伯驹，花鸟师赵昌。不仅仅书画造诣深厚，诗文，音律也精通。今人喜欢给绘画分家，比如文人画，画家话等各种派别人，其实绘画是没有时空，时间，中外，派别之分的，他只有高低，文野，雅俗之别，这才是中国画的根本，不论工笔还是写意他都追求意，都追求意境。 #艺术#

中国画很大程度是诗而不是画，王维的诗中有画，画中有诗，看的出来都是对于自然的描述，都是表现天地人之间的关系，后来才逐渐分家，不管是文化还是艺术一开始都是天地人思想的提现。

而钱选更是把王维的思想继承了下来，进一步发展了文人画题写诗文的传统，其得意的绘画作品多赋诗在上，绘画不能把意说尽的用诗来弥补，这样可以相辅相成，黄公望就对他及其赞美，后来文人画直接继承了他这样的做法。