中国传统文化深深根植于数千年中华文明，具有无比丰富的智慧，滋养了中华民族历久不衰、历久弥新。本次《金沙讲坛》潘殊闲教授，从《周易》《论语》《孟子》《老子》《庄子》《贞观政要》等重要典籍中筛选出12组有关人生智慧的经典语录，通过对这些原典深入浅出的分析，启迪我们开悟人生，升华人生境界，从容面对周遭的人生际遇，活出精神与精彩。

潘殊闲

西华大学文学与新闻传播学院院长，教授，博士，四川省学术与技术带头人，兼任中国苏轼研究会副会长、四川省扬雄研究会会长、四川省巴蜀文化研究会副会长、四川省李白研究会副会长、四川省杜甫学会副会长等。

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潜龙与括囊

潜龙

出自《周易·乾卦》。潜龙即潜藏的龙。

有一句话叫做有为才有位。一个人来到新单位，什么都不熟悉，也什么都没有贡献，此时最大的智慧就是踏踏实实做事，而不是讨价还价。只有做出成绩了，今后才会有进一步的发展。

括囊

乾坤是《周易》前两卦，代表阳、阴，天、地。囊是口袋，括囊是扎紧口袋。口袋像嘴巴，即人要谨言慎行，埋头苦干。

所以括囊无咎，可能不会带来多大荣誉，但谨慎总是好的，不会给自己带来祸害。

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履霜与知几

履霜

出自《周易·坤卦》。

履霜是一种推断能力，能预知事物的发展规律。初冬时节，踩在地上薄薄的青霜，就应知道严冬很快就会到来。

知几

出自《周易·系辞下转》。

知几即洞察力、判断力，由此形成远见。远见能力跟知识不完全画等号。生活当中有这种智慧，就能早他人一步。

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己知与知人

己知

出自《论语》。“不患人之不己知，患不知人也”。生活有很多人会抱怨，没有人认识到自己的价值，同样别人的能力你也可能不清楚。所以不要只埋怨别人不了解自己，你自己也要反问一下你对别人了解吗。

“不患无位，患所以立”。不要埋怨领导没有给你相应的职位，要扪心自问，你是否具备在这个位置上的能力。

“不患莫己知，求为可知也”。不怕没有人知道自己的价值，只求自己有何值得被别人记住的品德与贡献。

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上善若水

老子强调道法自然，水利万物而不争，处众人之所恶，水即道的化身。人要有水一样的特性，甘于寂寞，不与他人相争。

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有与无、虚与实

“有”和“无”、“虚”和“实”是相互依存、相互作用的；无形的东西能产生很大的作用，只是不容易被一般人所察觉。遇到挫折要挺过去，生活中痛与苦、得与失、美与丑是相辅相成的，不可能只有欢乐，没有痛苦。

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知足与不知足

不论做什么事都不可过度，锋芒毕露，到处树敌，容易招致灾祸。不知足者如守财奴，聚集很多钱财，生前害怕财产丢失，死后却什么都带不走。

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柔弱与坚强

人应该追求有弹性，有张力的人生，不能一味要强，退后一步海阔天空，不与他人争输赢，学会谦让、忍让。

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知言与养气

要培养自己的浩然之气，才能理性判断别人的言语。

知言与养气在生活中很重要。参加面试时，面试官与你交谈就能判断你是否在说谎。心有不正，说话闪烁其辞，口是心非。心中无私，心底敞亮，说话正直。

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明珠与性命

出自《贞观政要·贪鄙》。如果有一颗明珠，用它去弹麻雀，很可惜。人的性命比明珠更珍贵，却有人不爱惜性命，为了金钱不惧怕法律的惩罚。所以人在社会生存需存敬畏之心。

敬畏大自然，自然是最高法则。减少碳排放，追求碳中和，就是减少人对自然的破坏。

敬畏法律。

敬畏身边的人，三人行必有我师焉，不断向他人学习，取长补短。

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为吾乐与为吾病

出自苏轼《宝绘堂记》。苏轼曾经喜好书画，家里收藏的书画担心失去，别人收藏的书画又担心不能赠予自己。欣赏书画原是令让人愉悦的事，但太过看重书画而到了放不下的程度，就是本末颠倒，丧失本心。喜欢但不据为己有，不以占有为目的，这样就能给我带来快乐而不会带来伤害。

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忍痛与忍痒

人要学会克己，能控制住自己的生理和心理需求。年轻时身材管理很好，但是逃不掉中年发福，没有了生活压力后体重噌噌往上长。

除了身体的痒，还有心里的痒。如今互联网技术推动了互联网经济，忍不住想要买买买。要忍住这种“痒”很难。人要善于控制自己，要学会忍耐、忍受。

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王公贵人与农夫小民

出自苏轼的一篇文章。养尊处优的人往往身体毛病多，而常年劳作的人，风里来雨里去，身体却很棒。

要从小培养孩子吃苦耐劳的能力。一些家长认为孩子还小，事事亲力亲为，导致孩子长大后没有生活自理能力。要劳逸结合，不能贪图享乐。

中华文明上下五千年，有许多刻在中国人骨子里的大智慧。站在今天的时代，与古人进行心灵的对话，碰撞出思想的火花，品古人语录，悟人生智慧。

整合、音频｜爱华 丁璐

排版｜周頔

出品｜金沙讲坛节目组