桂南大石铲

这是一种广西独有的新石器时代文化遗存——大石铲，它是5000年前先民开拓文明的象征，人们惊讶于它的精美、庄严和神秘，对于它的用途和意义却难明所以，让我们穿越历史的迷雾，去探寻“桂南大石铲”背后的文明密码。

一

陌上田间寻常见

   20世纪五六十年代，南宁市隆安县右江下游一带的农民，经常会在田间地头挖到一种形状奇怪的石头，大小不一，扁而薄，器型有点像农家常用的铲子。

在1962-1965年进行的广西文物普查中，考古队注意到了这些石器，判断为新石器时代的文化遗存。1978年，人们在隆安县乔建镇大龙潭附近建酒厂时，忽然挖到了大量石铲，这引起了考古界的高度重视。广西文物工作队到现场发掘，却发现了一番十分奇怪的景象——

只见现场数十件石铲并排，刃部朝上，直立或斜立、以交叉叠放或排列组合进行摆放。

广西文物与考古工作队供图

在大龙潭遗址，考古队共发掘出了231件完整石铲，有单肩、双肩、束腰等不同款式，体型大小不一，小者数厘米，大者七八十厘米，棱角分明、打磨光滑，刃边厚钝，器身扁薄，造型精美，堪称石器文化的杰作。

其中以一件楔形双肩大石铲最为精美，它长66.7厘米，宽27.2厘米，厚约1.9厘米，重8285克，通体打磨光滑，双肩有棱，左右对称，刃部柔和圆润，整体造型优美而庄重。

现藏于广西壮族自治区博物馆

二

 石铲疑云

这些石铲只是广西发现的大石铲中一小部分，数十年来，广西共发现石铲一万余件，光完整器就超过700件，共有大石铲遗址140多处，其分布范围主要集中在广西南部的左江、右江、邕江流域，以三江交汇处的南宁隆安县、西乡塘区一带为核心区，扩散辐射至广东、海南和越南北部，考古界以核心地域将其命名为“桂南大石铲”。

铲，是农业生产中重要的劳动工具，它的出现，极大地提高了农业生产的效率，农业文明刚刚兴起时期的大量遗址都出土了石铲，广西出土的这些大石铲，是中原文明传入，还是本地自行制造的呢？

从器型上看，桂南大石铲与其他文明的石铲显然有所不同，无论是河南裴李岗出土的石铲、山东大汶口出土的单孔石铲、浙江良渚出土的石铲和石犁，都带有鲜明的实用工具特征，而广西出土的大石铲，大概分为四种类型，除了I型和其他文明的石铲有所相似之外，其他三种类型有棱角、束腰、袖衫状等特征，均为广西特有。结合各地的考古发掘可以推断，这些大石铲是广西本地制造、独有的一种史前文化遗存。

广西文物保护与考古研究所二级研究馆员杨清平解释说：“大石铲有很多种型式，有些型式在外地，偶尔会发现一两种，或者是数量上有那么几件。但是我们广西所有的型式都有，而且数量特别多。既然这类东西的中心点在我们这里，它从地域来说具有独特性，就是我们这里才有的。”

这些石铲来自哪个时代？是如何制造出来的？制造者是谁？它们作何用途？为什么只有广西拥有如此多的石铲？这些谜题有如重重迷雾，困扰了考古学界三十多年。

大石铲的断代问题是最早得到破解的。专家们通过一些和大石铲同时出土的陶器、石器样式的比对，推断出大石铲的年代范围，大约在新石器时代晚期，而根据对多处遗址的木炭样本进行碳14测定，结果显示其年代大约在距今约4000-5000年前，以距今4500年左右相对集中。

距今5000多年前，是神话传说中炎帝神农氏发明农业的时代，对应到历史中的新石器时代晚期，则是一个中华文明曙光四射、冉冉升起的时代，无论是长江流域的良渚、黄河流域的仰韶、还是辽河流域的牛河梁、汉江流域的屈家岭，以及其他地区的原始部落，都相继跨入了文明的门槛，以农业和手工业的发展为基础，创造了形色各异的文明社会，形成了一个多元一体、满天星斗的文明星空。桂南大石铲的发现，为研究广西地区先民何时踏入文明门槛，提供了有力的证据。

大石铲文化遗存所展现出来的大范围一致性，表明当时该地区的社会已经具备相当程度的组织能力，形成了共同的精神文化信仰，预示着广西已经出现了文明的曙光。

03

  祭祀遗存

大石铲由新石器时代广西各地普遍存在的有肩石斧演变而来，各地的石铲型式如此之多、分布如此之广，说明先民的主要生产方式从渔猎变成了农耕，农业已经达到了一定的生产规模。

但是，这些石铲仅仅是用来耕作的劳动工具吗？专家们敏锐地发现，大部分出土的石铲并没有任何使用痕迹。有人推断，这些石铲是刚刚制造出来的，例如大龙潭遗址，或许曾经是一个石器加工场。

但是大龙潭石人山是石灰岩构成的，而制作大石铲的石材是页岩，距离大龙潭10公里以外才有页岩，如果是作为一个加工场，先民会从那么远的地方把材料运来在这里加工吗？很明显，这里并不是加工场。

（隆安县城附近的页岩）

虽然页岩比较松软，但是要磨制成如此精美的石铲绝非易事。

石匠们首先要从山上选取宽大而平薄的石材进行敲打，打制石胚，然后用石英石、燧石等硬度较高的石头进行琢制、切削，雕琢出棱角和造型，最后使用砂岩（磨刀石）、花岗岩等石材进行磨制、钻孔、抛光，在磨制过程中，石胚脆薄易断，需要工匠有着高超的技艺、细心和耐心，而且耗时长久。大石铲的制作，充分显示了岭南先民手工业已经到了相对发达的程度。

农业、手工业的发展，促使社会分工进一步细化，也说明社会产生了明显的分化，这些大石铲的主人，是工匠、农民，还是氏族首领、祭司？它们又作何用途呢？

一种观点认为，大部分大石铲是作为农业生产工具，部分遗址是石器的加工场；另一种观点则认为，大石铲脆薄易断，无法用于耕作，石铲摆放有序、排列整齐，应该是祭祀用具。也有的学者认为，在上千年的时间里，大石铲 慢慢从生产工具演变为祭祀用具。从上个世纪80年代起，学术界围绕大石铲功用形成的讨论持续了三十余年，众说纷纭，没有一个确定的结论。

2014年，广西文物保护与考古研究所再次对隆安大龙潭遗址进行大规模发掘，总面积3600多平方米，出土完整石铲200多件，最重要的发现是一个大型石铲祭祀遗址，基本上为大石铲功用的争论画上了一个句号。

广西文物与考古研究所 研究馆员 谢广维：结合大石铲出土的时候大部分刃部朝上有规律的摆放在平地，或者以一定的排列组合方式埋放在坑里的现象看，很显然，大石铲应该是一种举行某种祭祀活动的时候所使用的祭器。

（2014年隆安大龙潭挖掘现场）

大规模原始祭祀的产生，表明社会已经产生阶级分化和等级制度，部落首领、祭司和贵族群体作为社会阶层的顶端形成了统治阶级，整个社会趋于复杂化，其结构和资源调配模式，都和原始社会产生了本质上的区别。

大石铲作为祭祀用具，它祭祀的对象是什么？大石铲祭祀的风俗为何消失，制作它的部族最终去了哪里？广西的大石铲文化，在岭南文明的起源和发展中、在中华文明多元一体化演进的趋势中、在交流互鉴、兼收并蓄的文明格局里，又起到了怎样的作用？请下周同一时间继续关注《广西故事》，为您揭开大石铲的终极秘密。