何幸福怎么还没离婚？

也许是西装革履的悬浮偶像剧烂大街太久，《幸福到万家》的出现，总算让国产剧接了一回地气。

起初，书单君是奔着《甄嬛传》的导演郑晓龙看的。

从深宫大殿到乡下村庄，从甄嬛到何幸福，不同的环境，不同的故事，怎么想都有些期待。

可谁想，一上来幸福没感受到，血压直接上去了。

女主何幸福，嫁到了丈夫王庆来所在的万家庄。

一场农村的婚礼仪式，直接让观众开了眼。

新郎新娘都准备好了，可仪式就是不开始，因为要等一个人来。等谁呢？就是万家庄的村委书记万善堂。

老话说，拜天拜地拜父母，可何幸福的公婆，偏偏要让小两口子拜书记。

宴席上，万善堂的儿子万传家，见何幸福的妹妹何幸运长得漂亮，起了坏心思，跟几个狐朋狗友硬要闹婚。见幸运不答应，万传家就硬把幸运拉到屋里，撕了她的衣服。

可不管何幸运怎么大声喊救命，屋外吃席的人要么装作没听见，要么觉得闹个婚很正常不予理睬。

作为新郎官的庆来和弟弟庆志想去制止，可被万传家一吓唬就不敢动了。

幸亏何幸福及时赶到，一脚踢开门，拿起板凳砸了万传家的脑袋，才制止他们。

可谁知，作为书记的万善堂，只见儿子头上流了血，不问其他缘由，生气地当场甩脸离开。

更气人的还在后头。

何幸福的公婆，非但不觉得万传家有错，反而嫌幸福姐妹小题大做，还因此得罪了万家：

“我们王家是小门小姓，万书记肯来给闹婚，是看得起我们。”

说完，还让幸福去给万书记赔罪。

丈夫王庆志呢，也跟着爸妈一起埋怨幸福做事冲动，得罪了万家，以后日子别想好过。

但何幸福不吃这套， 她非但不赔罪，还坚持要让万书记的儿子万传家给她妹妹赔罪。

一个不肯屈尊道歉，一个非要争个对错，两家的梁子就此结下，矛盾也越来越多。

王家被万家的公司强制征地，丈夫和公公两个大男人谁也不敢举手反对；

王庆来找万书记理论被踢裆住了院，当妈的只会偷偷哭，别的啥也不敢干；

只有幸福一个人，挺着大肚子跑前跑后。

她一不图钱，二不分人，只求一个“理”字，有网友称她为：当代版《秋菊打官司》。

何幸福越是讨人喜欢，她丈夫和公婆就越是讨人厌。

所以，才接连不断有了“全网都在劝何幸福离婚”的各种热搜。

但，网友这次失算了。

不离婚也是大女主

何幸福没有离婚。

以往的国产剧，不让女主离婚，似乎就不能彰显女性力量的崛起。所以女主离婚的情节，往往成了全剧最爽的情节。

但正如一位网友所说：“夫妻之间，如果离婚能解决一切反而简单了。”

大女主的终局，真的必须是离婚吗？何幸福说了不。

剧中，因为得罪了万家，何幸福一家人被村民排挤，她和丈夫被迫去城里躲了一阵子。

在城里，何幸福踏实肯干，进步很快，事业越干越好，甚至还遇到了更好的男人。

而丈夫王庆来因为不适应城里的生活，变得自卑，满腹牢骚。自己没本事，反倒嫌幸福瞎折腾，跟其他男人走得近。

就连幸福的同事，也说她丈夫配不上她。两人之间的差距越来越大，矛盾也越来越明显。

直到王家和万家和解后，幸福跟万书记的一次聊天，万书记跟她说了一句话：

“出去闯，不能把家给闯没了。”

幸福想了好久，最终辞掉了城里的工作，和丈夫一起回到乡下，重新开展自己的事业。

有网友不买账：

“幸福为什么要妥协呢？”

“看到幸福没离婚，想弃剧了。”

幸福妥协了吗？一定有。但妥协一定错吗？未必。

事实证明，她回乡下盖民宿，搞合作社，小事业做得风生水起。

离婚从来不是唯一的出路，谁也无法指望通过简单粗暴地离婚，来解决婚姻的一切问题。

真正的大女主，不是想离就离，而是不离也能把日子过好，时刻拥有选择的能力。

真实的乡下人

观众没那么“爽”了，剧却显得更“真”了。

何幸福的较真，自然让人解气，但如果没有主角光环加身，恐怕她也不会到哪儿都能混得不错。

因此，恰恰是她的“妥协”，才让何幸福这个“人”，显得更加立体，这部剧也因此更加真实。

而这种“真实感”，不只体现在主角何幸福身上，更体现在村里其他人身上。

乡下人到底什么样？

不是清一色的质朴、勤劳、热情，也不都是愚昧、势利、自私。

真实的乡下人，是复杂的、矛盾的。

万家庄村委书记万善堂，有气度，有魄力，早年从带着全村几十个人上山背石头，一步步造就了如今的“富裕村”万家庄。

可以说，没有万善堂，就没有万家庄的今天。

但他家族式的管理模式，也让万善堂处理事情比较个人化，甚至有些霸道。

王家闹婚事件中，他碍于面子，他坚决不给王家认错，甚至在商量征地纠纷时，还直接一脚踢了王庆来的裆。

可是你前脚还觉得他蛮横，后脚就看到他关键时刻对王家仗义援手。

何幸福生孩子大出血，村卫生所没有合适的血型，丈夫和公公半夜找到万善堂，万善堂一路跑到村委会，用大喇叭集合全村献血。

还有幸福的婆婆。

在一开始闹婚时，幸福婆婆给人的印象， 就是一个传统、愚昧的恶婆婆。

但回到家，对于儿媳妇认死理这事儿，她虽然担心，但心里非常赞同。

她欣赏幸福的性子，觉得她就像年轻时的自己。只是自己嫁过来后，被生活磨平了棱角，变得胆小。

所以她对幸福说出这样的话：“妈羡慕你，但我做不来你。”

剧中的万家庄，就是现实中无数村庄的真实写照。

村民没有单纯的坏人，恶人，也没有单纯的好人、善人，有的只是复杂的、矛盾的人。

爱不起来，也恨不起来。

正如编剧赵冬苓说的那样：“希望观众在他们身上看到的不是善和恶，而是复杂多样的人情世故。”

熟人社会

费孝通在《乡土中国》一书中， 将中国的乡土社会概括为一个“熟人社会”。

在熟人社会里，农民对村庄具有较强的归属感。村庄具有解决日常纠纷的内生能力，是一个自洽的共同体。

熟人社会依据的规则，是“礼俗”而非“法理”，维持礼俗的力量不在身外的权力，而在身内的良心。

这些都在剧中很真实的被体现了出来。

比如，村里人解决问题，不会找村外的人。

何幸福为了征地赔款的事儿，和城里的律师一起找万善堂交涉，结果万善堂看到律师之后第一句话就是：

“我们万家庄自己的事儿自己可以解决，不需要外人插手。”

比如，相比何幸福要的“理”，村民更看重邻里之间的“情”。

万家庄几乎所有人在商量问题时，说得最频繁的几个词，就是“乡里乡亲的”“过日子”“以后还得处”……

剧中有一个情节。

万家集团污水处理厂污染了井水，造成十几户家庭的孩子生病。

为了讨个公道，何幸福劝村民和万家集团打官司，但村民不愿意。

一位满头白发的老奶奶说：

“律师跟我们非亲非故，就是为了挣钱。挣了钱，拍拍屁股就走人了。可我们呢，一代一代的在这儿住着，这个仇，一旦结下了，就不好解了。我知道你是好心，但是我不会参加。”

与30年前的《秋菊打官司》相比，《幸福到万家》的村民形象，在物质生活上已经焕然一新。

但思维方式，依然保留着中国传统乡土社会的特征。

2019年，清华大学教授格非在一次讲座中说：

“不管中国怎么变化，中国到目前为止还是一个乡村社会，基本的乡村伦理价值非常强烈，中国仍然维系在一个几千年的乡村文明的基础之上。”

这就是当下中国社会的一个基本事实。

的确，我们有视频火到海外的李子柒，有着靠“土”味走红的@张同学，有乡村黑马@帅农鸟哥，让乡下人们的生活被更多人看到并了解。

但说到底那只是极少数人冰山一角的乡下生活。

我们应该看到的，是更多农村人真实的生活面貌，以及他们在乡村发展和转型中遇到的困惑：

很多年轻人为了生计，都去大城市打工，他们的孩子被迫留守家乡；

空巢老人增多，“养儿可以防老”的说法失去了意义；

很多农村老年人不会使用电子产品，不会玩手机，不会电子支付，被这个快速变化的时代狠狠抛下。

可是，就是这样的一群人，却在互联网上常常被吐槽“土气”，被鄙视“没见过市面”，甚至有人觉得他们根本“不存在”······

比如，谁会想到，最近的一个电影《隐入烟尘》，会因为海清的形象受到争议。

很多人觉得农村人不长这样子，这是“丑化”农村人。

都说贫穷可以限制一个人的想象力，其实，富裕也可以。

想起一句流行的话：“每逢你想要批评别人的时候，你就要记得，这个世界上并不是人人拥有你的优越条件。”

就像《幸福到万家》里的王庆来，一直被网友骂窝囊、没本事，配不上何幸福。

然而，像王庆来这种老实人，从小就受人欺负，连每次打架都是母亲带着他跟别人道歉，就是这样的一个人，难道活该被网友骂吗？

剧中给出了一个善良的答案。

当王庆来从城里回到农村后，他久违的开心了起来。在土地里，他自在、舒服，他种大棚，搞合作社，干出了属于自己的小成绩。

正应了费孝通的一句话：

“靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。城里人可以用土气来藐视乡下人，但是乡下，'土'是他们的命根。”