在深圳龙华观澜，地名千千万万，不仅有高大上路线的，还有充满文艺范儿的。其中，还有很多稀奇古怪的名字。

观澜。《孟子》云，“观水有术，必观其澜”，观澜往事的开头要从观澜河说起。据传说，在明朝万历年间，有位名士云游到此，见山下河水滔滔，是块宝地，便赋名“观澜”，并建议当地人在河东岸建一座观音庙。观澜河水波涛汹涌，为了祈求风调雨顺，观澜古寺应运而生，以客家人为主体的观澜墟也逐渐形成，在熙熙攘攘中迎来了一个辉煌时代。

也有一说是河边渡口栏杆旁建庙和墟市而称“杆栏”墟。还有一种说法是，观澜地处宝安东莞两县交界，两地官府盘剥，以致百姓戏称为“官难”。

▲《新安县图》中的“杆栏墟”以及《东莞县志》中的观澜墟

卖布街。起初，卖布街还叫做“碎布街”，主要以收集贩卖本地土布为主，收回来的布，布匹商人还要拿去染整，顺观澜河转卖至下游的石龙（彼时的珠三角纺织品贸易中心），因此观澜墟周围也留下了诸多与布相关的地名：大布巷、君子布等。

▲卖布街一角

1840年鸦片战争后，价格便宜色泽亮丽的洋布逐渐主导市场，土布织染逐渐衰落。布匹商人依旧到这里收布，依托广九铁路天堂围站，这里还能买到香港过来最潮流的成衣。碎步街逐渐变成“卖布街”，是当时东江流域洋布、土布的主要买卖地，也是珠三角早期专业市场的雏形，从已经褪色的卖布街布店旧牌坊，可以窥探到卖布街作为产业枢纽时的繁华。

▲卖布街店铺的旧招牌

大布巷。大布巷村是和观澜墟最为密切的一条村落，大布巷村下辖自然村的新围村，与观澜墟的西门街、卖布街仅一桥之隔。当时卖布街生意兴隆而新围地势开阔平坦，就成为了布商们晾晒布匹的优选场所。天气晴朗的日子，五彩斑斓、花式各样的布匹晾晒在新围的村道中，往来的人们被眼前大片的布匹震撼，大布巷”之名逐渐被叫开。

▲位于大布巷村的“为善必昌楼”

君子布。君子布的由来则曲折得多，就地名的传说都有三种之多。一种说法是，以前有位秀才欲上京赶考，骑马路过该村，未及进村，见此地霞光万道，宛如上天垂彩布，吉祥无比，远远即下马伏地三拜，由衷而叹：“此间必有君子也。”秀才为表谦恭步行进村，乡民们见秀才举止儒雅，风度翩翩，都极有礼貌地为他让路。秀才更不由放慢脚步，频频回首……后来，人们一语双关地把这里美称为“君子步村”。其意不仅包含了君子走过此地，下轿步行之意，也称赞此地居民善良厚道，懂礼貌，有君子之风。后来“君子步”逐渐谐音成“君子布”。

▲位于君子布的“观澜山水田园”

第二种说法，明朝，政府在东莞设立了南海卫，观澜地区主要就是军户驻扎，做为大鹏所城的粮食保障基地，起初叫做“军田埔”。当兵的家属耕种不必交纳官税，因此地都是军田，故免税。所以称之为军田埔，解放后逐步改口称现在的名字，因为“军田埔”谐音“君子布”。 第三种说法，受益于观澜墟的布业兴盛，附近的君子布村当时有手工织布的农户和作坊，而村中所织的布匹质量信得过，做成的衣服为大多文雅君子所喜好。故布匹的来源地也被称作“君子布”。

贵湖塘。与观澜墟相隔500米的贵湖塘老围，相传是清嘉庆年间松元厦始祖的第四代孙陈寿华创建的，他买得岗头村人的果园一片，经十数年艰苦奋斗，建成三进祠堂一座，整齐划一的房屋四十一间、门楼一座，陈寿华一家从松元厦迁居于此。因围场前有一个大池塘连通观澜河，将新村命名为贵湖塘。

牛湖（鳌湖）。位于观澜文化特色小镇东片区的牛湖片区，是小镇知名的艺术群落。传说，村前湖中曾出现过龙头鱼尾的“鳌”，故称“鳌湖”。又有一说称落居在此的前人，寄寓后人能成为人中豪杰，独占鳌头，故取此名。后人因“鳌”与“牛”读音相近，且牛字更易书写，才改称牛湖，现在的鳌湖艺术村就是取自古来的称呼。

大水田。大水田村就是现在的观澜版画基地，大水田村包括大树田和新围场两处客家聚落，已有三百多年历史，建村时，因村前有一大片水田，水田旁有棵参天大树，枝繁叶茂，因此叫大树田，后更名为大水田。这里既是世界版画艺术的交流地，也是恬然无忧的田园乡村。

广培北路＆启明街。小镇里还有两条街以“百年老校”命名的，一条是因广培学校而命名的“广培北路”，它位于广培学校的东侧，向北延伸。深圳市龙华区广培学校创办于1912年，原名广培高小国民学校，是观澜地区最早兴起的新式学堂之一，也是深圳市历史最悠久的学校之一。另一条是鳌湖艺术村里的主街，叫“启明街”，它由南向北，贯穿鳌湖艺术村，取自村中的“启明学校”。

启明学校是民国初期由鳌湖老村华侨捐建而成的小学，著名华侨李光昌就曾求学于此，1994年学校合并至广培学校后停办，现在启明学校旧址与鳌湖艺术村以及周边古建筑群融为一体，成为了艺术村的文献馆和展览馆，继续发挥着余热。从这两条街以校名的道路，足以看出观澜地区传承了深厚的“耕读传家”客家文教基因，以及一方水土的人文教化。

来源 | 晶报APP

记者：白念平

通讯员：罗妤