“每年农历七月初七，喜鹊会在银河上架起鹊桥，让牛郎和织女得以相见。”这是我们童年时听了无数次却总是听不够的关于七夕节的神话故事。喜鹊是民众最熟知的一种鸟类，大家认为它是吉祥鸟，民谚有“喜鹊叫喳喳，好事到我家”之说。喜鹊的形象也被广泛运用在日常物件中，寓意喜庆吉祥。

皇粮国税博物馆在征集地方区域社会生活文献器物时，从南阳民间征得一批明清至民国时期以喜鹊为主题的木雕花板作品，这些寓意美好、做工精细的老物件是什么样子的呢？让我们一起去看看。

喜鹊木雕花板

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喜鹊搭桥 流传悠悠岁月中

喜鹊，自古都是人们喜爱的鸟类，也是好运与福气的象征。民间人们在办婚礼的时候，总会剪贴一些“喜鹊登枝”剪纸画装饰新房，而且家具木雕、陶瓷刻画、漆艺、画作、丝绸布匹等设计，也喜欢以喜鹊为主题，突出喜庆色彩。“梅开百花之先，是报春之花，喜鹊立于梅梢，有‘喜上眉梢、喜在眉间’之意。此外，人们还常用喜鹊、桂圆、柿子、元宝表示‘喜报三元、喜中三元、喜事连连’等美好寓意。”皇粮国税博物馆馆长谢总喆说。

据古书《禽经》中记载：“仰鸣则阴，俯鸣则雨，人闻其声则喜。”说的是喜鹊不但能报喜，还能预报天气，帮助民众生产生活。

在古代，儒家学者的一些作品里，喜鹊的地位非常尊贵，被尊为“圣贤鸟”。在儒家圣贤、君子看来，喜鹊象征恒常、稳定、明确、坚毅、始终如一，因此，儒家经常要求人们向喜鹊学习，把喜鹊当成圣贤的楷模。皇粮国税博物馆馆藏一个清代圆雕喜鹊展翅替木卡子花，圆雕上喜鹊栩栩如生，画面通体施以朱红色漆饰，喜庆祥和。其整体构图以亚字纹饰结构，喜鹊双翅及脚下祥云稳稳托起重物，既起到替木作用，又达到装饰效果。

谢总喆认为，喜鹊还有一种担当负责的精神。它用嘴巴叼起一根根小木棍筑巢，无数根小木棍相互交错，搭建成的巢穴结实规整，勤劳勇敢，有耐心、有毅力、刚强、智慧的精神，常被古人讴歌。历代文人墨客也非常喜欢喜鹊，经常以其作为素材进行创作，诗歌、民俗故事中也少不了它们的身影。在民间爱情故事牛郎织女中，喜鹊用身体搭成恋人相会的桥，成为人们传颂的美丽故事。

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喜庆吉祥 刻在木雕花板上

在皇粮国税博物馆，记者看到了一批明清至民国时期以喜鹊为主题的木雕花板。谢总喆告诉记者，这是该馆在征集地方区域社会生活文献器物时，从南阳民间征得。

谢总喆介绍，这些木雕花板构件多为文人雅士书房内座屏、插屏、隔扇等之上的构件，世族大家花格门窗、桌椅箱柜上的绦板，才子佳人千工床上的装饰构件以及文雅才子逸士、凡夫俗士家具上的修饰纹样等。民众借此抒发喜庆之情，表达追求自然和谐散淡幸福生活的美好愿望。

谢总喆介绍，在皇粮国税博物馆馆藏的多个以喜鹊为主题木雕花板中，两只喜鹊面对面鸣叫，寓意“喜相逢”；一只喜鹊在荔枝树林中翻飞，一只狮子回头仰望，寓意“喜事（狮）相逢、富贵吉祥”；两只喜鹊围绕一朵梅花翻飞，寓意“喜在眉（梅）间”；两只喜鹊，一只欲飞，一只迎面长鸣，寓意“喜乐（悦）唱响”；两只喜鹊迎头相遇，寓意“喜相逢、喜事碰头”等，这些木雕花板都有着美好寓意。

记者看到，该馆馆藏的喜鹊系列木雕花板基本采用传统浮雕、圆雕、镂空雕等雕刻方法，图案以喜鹊、狮子、梅花等为主题，设计构思按传统国画写实意法精巧雕刻，构图饱满、意趣无穷。喜鹊、狮子形象逼真、神态喜庆、栩栩如生。画面通体施以朱红色漆饰、金漆罩面、彩色装饰，整体布局疏密有致、趣味和谐，以实写意、以意传神，神采飞扬、喜庆吉祥，凝聚着先民们的智慧，反映了明清时期民众对美好生活的追求以及对传统喜事相伴的憧憬。

谢总喆认为，这些以喜鹊、狮子、梅花等构成的灵巧飘逸纹饰，其蕴含的美好寓意，无论在哪个时代，总能成为民众喜闻乐见的经典艺术佳作。其丰富多彩的文化内涵深深地融入到民众生活的各个方面。喜事盈门、喜事临门、喜上眉梢、双喜临门等与喜鹊、狮子相关的成语，成为绘画、木雕、石雕、剪纸等多门艺术体裁的创作对象，给人们带来了喜庆的美好期盼，滋养着一代又一代华夏儿女向往美好生活的愿望，传承着民众朴素乐观的精神文化追求。