无论是王心凌再度翻红、周杰伦新专辑引起全民热议，还是声生不息追忆经典粤语老歌，或是老炮崔健、大师罗大佑、“冷门歌手”孙燕姿异常吸睛的线上演唱会……大家有没有发现，互联网平台上正刮起一股怀旧风。文娱圈似乎回到了千禧年，一些老牌明星频频重新成为顶流。

这期，我们一起聊聊平台怀旧风。

现在的人，为啥会如此怀旧？让我给你两点解释。

No.1

时代经典，品质保障

新作品质量参差不齐是一大主因。短视频时代，流水线批量生产的口水歌受到欢迎，却也躲不过同质化严重、为了押韵不顾语法等质量弊病，于是听新歌往往意味着“踩雷”，大家还是倾向于听十多年前老歌手的新歌。

周杰伦新歌MV在bilibili播放量超3500万。

影视行业如出一辙，受资本和数据点击裹挟，博眼球、拼流量的快餐式作品取代高水平佳作。不接地气的剧情、尴尬浮夸的演技、“五毛钱”特效、塑料质感的服化道，让被经典佳作养刁了品味的观众看不下去，只好翻出十年前的剧，反复品味。

11年前开播的电视剧“甄嬛传”在抖音上的相关话题仍有高达453亿次的播放量。

此外还有观众的接受成本问题。某种意义上，老作品中也不乏平庸之作，新作品中也有很多宝藏佳作，只是人们越来越不愿意付出时间精力去筛选了，失去了专注的耐心和投入新事物的情绪效能。就像有网友说，长大以后，生活像是开了倍速键，以加速度不断运行着。现实生活已经令人目不暇接，人们要尽可能降低娱乐时的心理成本。

如此一来，新形式的艺术作品变得愈发窄众和圈层化。大众层面，还是更倾向于在熟悉的角色、剧情、旋律中快速进入舒适与放松状态，不必花时间认识新角色，不必动脑筋消化新剧情，也不必费时间等待剧集更新，一切都是熟悉的、恒定的、现成的，令人感到舒适与放松。

No.2

美好回忆，减少焦虑

全球经济下行叠加疫情的不确定性，加重了大家的焦虑和迷茫。置身这样一个风险社会，人类生活的自在感和安全指数降低，更容易感受到一种文化上的“断裂感”。怀旧就是以感性体验的方式应对、反思、对抗乃至批判后现代性的产物。

我们不断驻足回望过去，其中就可能带有逃离现实的渴望，试图让紧张疲惫的灵魂游移于过去和现在之间，形成对自身的缓冲，让“怀旧”成为这个时代的止痛药。

68岁的罗大佑在视频号上的线上演唱会直播最终观看人数超过4200万。

有心理学者分析，如果把一个人的体验按时间划分成过去、现在和未来，当一个群体高频次又持久地只往一个地方去，意味着另外两个地方给他们的体验并不好。当怀旧变成一个集体现象的时候，人们其实就是普遍地在逃离现在、逃离未来，倾向于频繁回到过去，寻找熟悉、安全、确定的叙事。

换句话说，怀旧内容爆红，既是人们对现实生活的一种丧失和位移，也是个人与自己想象中的浪漫纠葛。鲍曼在《怀旧的乌托邦》里曾写道：“眼下全球都在流行这种怀旧病，越来越多的人渴望总有一种集体利益的共同体情感，渴望在一个碎片化的世界中获得一种连续性。这种流行病是身处生活与历史加速剧变的时代中的人们的一种防御机制。”

于是从电影到绘画，从流行文化到公共文化，怀旧元素遍布其中，成为一种合情合理的“对冲”和“救赎”。很多人明知新世界即将到来，却迟迟不肯开门，只想重温旧日的黄金时代，排除现实世界对自身的异己感，以维持心灵的平衡与舒适。

其实，只要世界的车轮向前滚动，永远都会有人回头看，厚古薄今。我们正在经历的这场复古浪潮，就像一场大迁徙中的中场休息。沉浸在怀旧之中的人们，回到现实生活，还是得放眼未来，勇敢地大步向前。设想一下，十年后，你会拿什么怀旧今天？

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