三、关于整本书阅读的教育哲学审视

我国的整本书阅读，在古代主要指的是“四书五经”，其教育哲学背景是封建时代“君子贤人”教育的“正统”教育思想，这是为那个时代的统治阶级服务的，具有本质主义的特征，也就是着眼于内容和“义理”的获得。“五四”时期胡适等人倡导的“白话小说”阅读，是当时“白话文运动”的产物，而在朱自清那里也具有“文化传承”的功能。而叶圣陶主张的“整本书阅读”则主要倾向于阅读技能训练（尤其是“略读”技能）和读书方法、习惯的培养，具有典型的技能主义、形式主义的特征。我国二十世纪八十年代和新世纪的整本书阅读，一方面是语文能力训练的诉求，另一方面也有“人文教育”的功能，而当下的“整本书阅读”则更多地承担着人文主义教育、思辨读写和课程变革的功能。在我国，整本书阅读主要指的是文学经典名著阅读。这一方面固然是文学审美和鉴赏教育的需要，另一方面与思辨性阅读和表达结合，具有现代公民教育、人文思辨和高阶思维教育的新的时代功能。

在西方母语教育领域，“整本书阅读”主要指阅读文史哲经典名著，其核心教育理念主要源于“永恒主义”教育哲学思想。“永恒主义”教育哲学的代表人物赫钦斯鼓吹“共同人性”，认为人性不变，教育的本质和目的也不变。教育以发展人的理性、训练理智、完善人性，培养“民主公民”，维护“永恒秩序”为目标。教育要对学生进行智慧、道德、精神方面的训练，教学是理智训练的过程，而这种训练的目的就在于使人之潜在的理性得到最大限度的展开。“永恒主义”更强调以“永恒学科”作为课程内容的核心，提倡读古书，主张“回到古人那里去”，学习吸收历朝历代人类文化经典，厚植人文精神，陶冶道德人格。“永恒主义”教育哲学的代表人物艾德勒在《如何阅读一本书》中提到的“好的阅读，也就是主动的阅读，不只是对阅读本身有用，也不只是对我们的工作或事业有帮助，更能帮助我们的心智保持活力与成长”［8］，就是这个意思。这在某种程度上会强化人文主义教育，同时也可能会造成学习内容脱离实际，超出学生的认知水平，导致学生课业负担过重等问题。

历史地看，整本书阅读是语文教育的常态。至于今天整本书阅读为什么突然备受重视，原因有很多：一是当今倡导核心素养培育，注重培养学生丰厚的人文底蕴以及文学教育和文化传承所需，这样复杂、多元、高层次的教育功能，传统的文选教材自然难堪重任；二是整本书属于真实的书，有助于培养学生社会生活所需要的真实语文读写能力；三是整本书信息量大、内容丰富，可以为学生学习读书方法、历练语文习惯、培养高阶思维和思辨能力提供足够的空间。如此来看，整本书阅读，看似是传统语文教育形态的“回归”，其实也蕴含着当代语文教育的新“诉求”。

与漫长的整本书阅读传统相比，单篇短章教学短暂得多。当然，单篇阅读和整本书阅读，各具优势，各有其教学功能，各有其教育哲学背景，不能互相代替。在教学中要合理配置“整本书阅读”和“单篇阅读”，发挥它们的不同优势和价值功能。只有以一种科学理性的态度去对待，整本书阅读才能步入健康持续长远发展的正轨。

参考文献：

［1］课程教材研究所.20世纪中国中小学课程标准·教学大纲汇编：语文卷［M］.北京：人民教育出版社，2001.

［2］胡适.胡适文集2：胡适文存［M］.北京：北京大学出版社，1998.

［3］胡适.胡适文集3：胡适文存二集［M］.北京：北京大学出版社，1998.

［4］［5］顾黄初，李杏保.二十世纪前期中国语文教育论集［M］.成都：四川教育出版社，1991.

［6］叶圣陶.叶圣陶语文教育论集［M］.北京：教育科学出版社，2015.

［7］唐玖江，荣维东，薛相锋.青少年课外阅读推荐书目研究：基于中小学语文课程标准实施视角［J］.图书馆杂志，2020（5）.

［8］莫提默·J.艾德勒，查尔斯·范多伦.如何阅读一本书［M］.郝明义，朱衣，译.北京：商务印书馆，2004.

作者：唐玖江、荣维东

来源：《语文教学通讯•A刊》