1986年上映的电视连续剧《西游记》，堪称经典，是儿时难忘的记忆。每当提起《西游记》，脑海里就不由自主地浮现出熟悉的旋律：“你挑着担，我牵着马，迎来日出，送走晚霞。踏平坎坷成大道，斗罢艰险又出发，又出发......”
作为中国四大名著之一，《西游记》有说不完的看点，每读一遍都有新的收获。正如歌词写得“踏平坎坷成大道，斗罢艰险又出发，又出发......”
近年来，以《西游记》为题材的IP作品，一茬接着一茬，电影有《大话西游》、《西游·降魔篇》、《大圣归来》，动画片《大闹天宫》《西游记》。这些作品大多都围绕着唐僧、孙悟空、猪八戒和沙和尚师徒四人讲述故事，似乎缺了点什么。
西行路上的九九八十一难，十万八千里路，除了精彩的故事外，不要忘记《西游记》中出现的妖怪神魔，它们有血有肉，个性鲜明，虽说没有主角的光环，却给人留下了深刻的印象。如果我们细细品味原著，就会注意到它们的地位举足轻重。它们有的是妖，有的是魔，有的是神仙。
中国的神怪文化可追溯到《山海经》。书中记载了很多山精水怪，许多神怪的形象由动植物演变而来。这些神怪形象大致有三类，即动物神化、半人半兽，以及全人形态。《西游记》描述的妖怪也不例外，变化多端。有的妖精可以幻化成人类，如红孩儿、白骨精；有的妖怪级别低，如寅将军就是一只猛虎，还未修得人身；还有的妖怪如蝎子精、牛魔王就是半人半兽。
想象一下《西游记》中，除唐僧之外，一路的陪练无外乎是清一色的妖怪，连他的四个徒弟，也是被佛祖制服的妖怪。这些妖怪的命运何去何从，看看它们的前世今生。换一种角度，重温古典《西游记》，看各色妖怪神魔狭路相逢。
《西游降魔记》中收录神魔72位，以独特视角审视个性十足的妖怪神魔，尽显世间百态。全书妖怪神魔采用国风绘制方法，并辅以奇妙想象力，让每一个形象都无比精美，极具收藏价值。让《西游记》里面的角色鲜活起来，给人耳目一新的感觉。
有胆小怕事的十殿阎王；有护佑四大部洲的四大天王；有渴望嫁给唐长老的老鼠精；也有名不见经传的小妖奔波儿灞、灞波儿奔；有喜好苏合香油、幻化佛影的犀牛精。
《西游降魔记》精装典藏版
匠心绘制41幅精妙国风手绘图鉴，每张图都有据可考。每一个妖怪神魔的形象创作根植于原著，在此基础上创作发挥。活灵活现的角色，个性鲜明，栩栩如生。
比如，流沙河的沙和尚，原著是这样描述的：
“一头红焰发蓬松，
两只圆睛亮似灯。
不黑不青蓝靛脸，
如雷如鼓老龙声。
身披一领鹅黄氅，
腰束双攒露白藤。
项下骷髅悬九个，
手持宝杖甚峥嵘。”
画面中的沙和尚，青色的脸颊，一头赤发，脖子上挎着九个骷髅，一手执宝杖，从水中跃出，妖气十足。
再如红孩儿，关于红孩儿的年龄，众说纷纭。不过，原著是这样描写红孩儿的外貌的：
“面如傅粉三分白，唇若涂朱一表才。
鬓挽青云欺靛染，眉分新月似刀裁。
战裙巧绣盘龙凤，形比哪吒更富胎。
双手绰枪威凛冽，祥光护体出门来。
哏声响若春雷吼，暴眼明如掣电乖。
要识此魔真姓氏，名扬千古唤红孩。”
再来看看四大天王，怒目圆睁，威严神勇。
四大天王各守一方，如何区分他们呢？看手中法器和衣着配饰，自见分晓。持国天王手持琵琶，负责守护东胜神洲。增长天王手握宝剑，负责守护南赡部洲。 广目天王手缠一龙，负责守护西牛贺洲。多闻天王右手持宝伞，左手握神鼠，负责守护北俱芦洲。
别看它们样子很唬人，完全不是悟空的对手。
原本，四大天王受玉帝圣旨随托塔李天王带领十万天兵到花果山擒拿孙悟空。在水帘洞外，李天王调四大天王和二十八宿布下天罗地网，双方杀得昏天暗地，众天神虽然抓走了齐天大圣的部下独角鬼王和七十二洞妖怪，却最终败给了悟空。
浓缩版《西游记》，一次搞懂每位神魔前世今生
妖怪神魔尽收眼底，来龙去脉一看便知。
《西游降魔记》对照《西游记》原著中妖怪的章回出场顺序讲述。
设有人物档案，把妖精神魔的档案梳理出来，令人印象深刻。有趣有料，深入浅出。
文化源流+性格秉性+十八般武艺+法宝兵器
妖怪家住哪里？有哪些厉害的本事？他的战斗力几颗星？他有什么法宝，用什么兵器？他有哪些与众不同的地方？
将原著中不容易理解的语言，精炼成有趣的故事，生动地还原每一个妖怪的背景故事。
简要介绍人物渊源，一语道破天机。
通过一个一个小故事，将西行串联起来。语言精辟，字字珠玑。
短短几行字，就把妖怪描写得淋漓尽致。
绘者 空谷椿树
国学艺术传承者，独立创作新传统国潮风格，集唐卡、岩彩、工笔绘画技法于一身。
让中国本土绘画风格符合现代审美理念，传承国学文化，引领视觉潮流。
作者 王立军
漫画家，动漫出版人、策展人
中国美术家协会漫画艺委会秘书长
中国关心下一代工作委员会专家委员
作者 小海
中科院动物所硕士
中国科普作家协会会员
出版畅销书《故宫里的博物学》系列
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