推开大门，一阵木头的香气沁入鼻腔。环立于墙面的木质书柜被数不清的书籍、字画和各式非遗工艺品填满，占据了大部分的视野。墨迹仍未干透的雕版印刷制品铺陈于长桌上，散发着墨香和古韵。走进这处隐匿在石臼老街深处的大观书院，犹如探入一处艺术的矿藏。
　　书院主人孔祥军正俯身于案台前，面对着一方雕刻好的木板。作为日照雕版印刷非遗传承人，孔祥军痴迷并坚守着这项被称为印刷“活化石”的民间艺术，用30余年的时间不断探寻着一块木板上的传承之“道”和文化之“境”。
　　刷墨、覆纸、刷印……对他来说，这些早已熟稔成为身体惯性的动作，是岁月和记忆的留痕。身旁，成排的镂空窗格隔绝着外部喧嚣的烟火气，把幽静的时光储存在这方诗意的天地。

循着旧时光的指引
　　在孔祥军回忆中，与雕版印刷的缘起与发心，来自于家族里代系相传的古旧家谱。
　　他是孔子第75代传人，系孔氏第十派三十三户鲁城户后人。年少时，听父亲讲起那册家谱是由雕版印刷而制。“老祖宗传下的血脉通过这种隽永的方式被代代传递和铭记，对我来说格外神圣和新奇。”孔祥军缓缓讲述起儿时的记忆。
　　雕版印刷发明于隋唐时期，如今已有1400多年历史，在印刷史上素有“活化石”之称。它是将文字、图像雕刻在平整的木板上，再在版面刷上油墨，覆上纸张，用刷子扫刷、转印到纸张上的一种印刷工艺。
　　孔祥军自幼跟随家人学习雕版印刷、石雕技艺，家族中还都从事着焗匠、木匠、石匠、铁匠的手艺，受环境熏陶，他对民间艺术抱有天然的热爱。
　　上小学时就能用竹子做长笛，中学时书法比赛经常获得一等奖，还曾跟随民间老艺人李永润学习碑文雕刻。直到1994年，为了系统地学习，他凭着一股“愣头青”的冲劲，只身前往山东艺术学院进修。
　　“学院派的专业知识为我打开了新世界的大门，让我得以将现代技法融入传统工艺。”孔祥军回忆，在此之后，他又辗转前往扬州，拜雕版印刷国家级非物质文化遗产传承人陈义时为师，使祖上的技艺得到了本质的升华。
　　历经多年求索，他牢固掌握了关于木作技艺、石刻木刻、建筑景观等方面的技术方式，并在无数个墨香氤氲的日夜，深深地感受着对非遗技艺、美学艺术深入骨髓的热爱。他开始清晰地认识到，要把雕版印刷作为一生的坚守。
　　2009年，孔祥军回到日照，在恩师的指点下，用几年的时间，整合文化传媒、园林设计、木雕制作等方面资源成立了“大观书院”，除主攻雕版印刷外，还将藏书、字画、雕刻、茶禅、剪纸、插花、文玩等文化元素融为一体，让这处小院真正成为了文化“大观”。

静心造物，雕刻时光
　　在书院二楼的茶室，孔祥军展示了几盏叶片形状的托盘。由黑胡桃木雕刻而成的一片片“银杏”“枫叶”等各式“树叶”上，满布由刻刀雕琢的叶片脉络。
　　孔祥军将其起名为“叶羽”，意喻叶片的纹理如羽毛般细腻、丝滑。今年，叶羽系列木雕作品入选“山东手造·优选日照”，还曾被评为“天工开物·齐鲁匠心”山东省最具代表性非遗产品，成为他继《地藏经》《孔子像》《毛泽东诗词系列》等作品之后的又一代表作。
　　“将随处可见的植物进行艺术升华，灵感来源于对大自然的热爱和观察。”作为艺术从业者，平日生活中不被人察觉的那些细微的美好，在孔祥军眼中都如同精致的画作一般广阔、博大。
　　平时喜欢爬山，每一次的游历都是一次与自然的对话。“有时候我们会捡山上的石头做微景观。尤其是到农村施工时，那些小石头、小木头对我来说，都是无价之宝。”
　　这些年，除了深耕雕版印刷技艺的传承和发展，他还成立了专门的工作室和厂房，用来做家居装饰、建筑设计、文创定制等，让传统文化以产业化手段渐渐融入现代生活语境。
　　在孔祥军看来，民间艺术的传承不能只凭满腔情怀，而要借助现代工艺和机械化，在保留艺术质感的同时降低人工和制作成本，才能保证流通的广泛性和普遍性。“大到建筑构件、家具，小到镜框、杯托，我们都有自己的设计和加工团队。”
　　从陕西神木、沂南朱家林、莱芜卧云铺，到日照凤凰措、白鹭湾字里窗间……遍及全国的民宿和美学空间里，都有孔祥军提供的定制产品。他还以旧时经书的版式为样本，制作了印有“孔子圣迹图”的日志本、手札、信件等文创产品，颇受市场欢迎。
　　他想要留下自然草木之美，探索出一块木头上的文化。“我们正在着手设计新的‘叶羽’系列作品，想用朽木去雕琢枯叶题材，用各式各样的木头，重塑一棵属于日照的‘大树’。”

雕刻城市文化印记
　　大厅的长桌上，雕刻木板上朱砂红的油墨已经干透，借由强烈的色彩，一幅远古时代的人们进行黑陶烧制的纹样逐渐清晰起来。
　　这是孔祥军最近制作的“非遗画‘廉’”系列作品之一，借助日照历史人物故事等题材，与当代的廉政文化相结合，让人们走进古人的精神世界，追寻阵阵清风。
　　“做手造，最根本的在于深挖在地文化，让更多人感受到民间艺术的精湛、传承创新的活力、文化内涵的丰厚。”多年来，孔祥军一直深耕在传统文化的疆域，注重将齐鲁文化、儒家文化、太阳文化、东夷文化、龙山文化、尧王文化等融入一件件作品中。备受业界赞誉的《孔子像》系列作品便是其一。
　　在孔祥军的工作室，大小不一的牌匾布满桌柜，而其中最引人注目的，则是“日照市新的社会阶层人士联谊会非遗传承分会”“实践创新基地”等招牌。作为非遗传承分会会长，孔祥军自知肩上的责任重大。
　　“很多民间艺术在经过时代的轮转后，已经失去了实际生活所需的功能性，没有了生长的空间和价值，最终只能走向凋零。”面对很多老手艺的失传，孔祥军的见解是要创新传承。
　　大观书院成立后，他发挥自身优势，时常协助附近学校组织文化活动，邀请学校师生来感受传统文化的美妙趣味。后来，这里相继成为几所学校的校外素质教育基地。
　　为了让传统文化在更多人心中扎根，2016年，孔祥军成立了日照大观职业培训学校，创立了山东大观创意设计装饰有限公司，探讨教企融合发展新思路。他还在爱好传统技艺的人群中挑选德艺双馨的学生入门，目前已收徒32位，在日照技师学院、日照职业技术学院、山东水利学院建立名师工作室。
　　探索的脚步并不限于此，最近几年，他尝试把这种灌溉深入到更加广阔的沃土里。除了平日的文化课程外，他开始主动融入城市文化宣传推广和非遗传承，频繁参与市文化和旅游局举办的“非遗宝藏行”“非遗进万家”等文化活动。“通过创新传承，把久远的文化记忆拉回到当代生活中，让青少年们可以深入了解中国传统文化发展体系。”
　　和木头打了一辈子交道，对孔祥军来说，由祖辈便开始传承的雕版印刷，是一种“说不上为什么，但就是爱到骨子里”的信仰。
　　讲完了故事，他重又回到案台前，刷墨、印制，纸张刷刷落地，一张接一张。很多个日夜，他在这里用墨香疗愈着自己，也治愈着很多热爱艺术的心灵。
(全媒体记者 李晓萌)