引言

廉政文化是社会主义先进文化的重要组成部分，它对人的意识、行为起着引领、规范的重要作用，受到了中国共产党人和广大人民群众的大力倡导与推崇。《古今清廉故事精选》选取了从古至今有代表性的清廉文化故事，重点选编了当代领导干部、共产党人清廉从政、执政为民的典型事例，为我们提供了可资借鉴的古为今用的政治智慧和清廉养分。

本期为大家讲述的故事是《要留清白在人间的于谦》之“奉公爱民 廉洁正直”。

奉公爱民 廉洁正直

宣德初年，于谦任监察御史。当时顾佐任都御史，对下属很严厉，唯独对于谦客气，认为他的才能胜过自己。后来汉王朱高煦反叛朝廷，宣宗御驾亲征，于谦护从。兵临乐安，朱高煦出降。宣宗让于谦口头数说他的罪行。于谦义正词严，声色俱厉。朱高煦伏在地上心惊胆战，自称罪该万死。班师回京以后，宣宗以于谦护驾讨逆有功，给他的赏赐和各大臣一样，以示恩宠。

巡按江西时，于谦办事不徇私情，廉明公正，昭雪冤狱，为数百蒙冤入狱的人平反，被百姓视为神明。当时，宁王府的属官一贯飞扬跋扈，横行不法，常常借买东西的机会敲诈甚至掠夺商人货物。于谦不畏权势，秉公执法，打击了那些权贵豪强的气焰，因此受到了江西百姓的敬重和爱戴。

当时正要增设各部右侍郎为直接派驻省的巡抚，宣宗知道于谦可以担当重任，就亲手写下于谦的名字交给吏部。于谦被越级提升为兵部右侍郎，巡抚河南、山西。于谦到任后，轻装骑马走遍了所管辖的地区，遍访父老，考察当时各项应该兴办或者革新的事情，并立即上奏朝廷。那时当地水旱灾害频繁。灾害一发生，于谦就马上上报，并针对灾情，采取有力措施赈济灾民，于谦下令加厚防护堤，计里数设置亭，亭有亭长，负责督促修缮堤岸。又下令种树凿井，于是榆柳夹道，路上没有干渴的行人。他还把镇守将领私自开垦的田全部收为官屯，用以资助边防经费。很快，于谦威名远扬，连在太行山的盗贼都逃跑或藏匿了起来。在于谦的治理下，河南、山西出现了百年难遇的好年景。在职九年，因政绩卓著，后升任左侍郎，领二品官的奉禄。

正统年间，太监王振专权。英宗对他言听计从，尊称他为“王先生”，一些王公贵戚为讨好王振，尊呼他为“翁父”。地方官吏进京办事，都要贿赂王振。于谦为官清廉，厌恶那些贿赂求进的做法。每次入京奏事，他从不带任何礼物。好心的朋友劝他说：“你即使不去送金银珠宝，也总该带些地方土特产，比如线香、蘑菇、手帕什么的，做做人情也好呀。”于谦听了，举起两只袖子，笑道：“我只带了这两袖清风。”当即赋《入京》诗一首，以明其志：“手帕蘑菇及线香，本资民用反为秧。清风两袖朝天去，免得闯阎话短长！”两袖清风，不正是于谦清廉品格的真实写照吗？

由于于谦刚正不阿，得罪了王振，王振就指使同党诬告于谦。于谦被判处死刑，关在狱中3个月。河南、山西的官吏和百姓联名上书英宗，请求释放于谦，周王、晋王等藩王也进言讲情。王振一伙见众怒难犯，又抓不到于谦什么把柄，只好把于谦放出来，降职为大理寺少卿，仍任河南、山西巡抚。

于谦在巡抚任上前后共19年，他父母去世时，皇帝都让他回去办理丧事，不久便又起用原职。

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主人公简介

于谦（1398年-1457年）,字廷益，号节庵，钱塘(今浙江杭州）人。明朝著名的军事家和民族英雄。为官清廉，关心人民，不畏强暴，不喜奉迎。永乐十九年（1421年）进士。宣德初年授御史，曾随宣宗镇压汉王朱高煦之叛。出按江西，昭雪冤狱，颂声满道。宣德五年（1430年）,以兵部右侍郎巡抚河南、山西，体恤百姓，威名远扬。著有《于忠肃集》。

原创