极目新闻记者 徐颖

翻看历史，我们会发现，女性在历史记载中，通常被当作配角记载，或在特定的《后妃传》《列女传》中出现。然而，每个被当作配角的女性都有自己的人生。近日，著名文化学者、中央民族大学历史文化学院教授，博士生导师蒙曼，将诗词与女性历史结合推出新作《蒙曼女性诗词课 哲妇》。

蒙曼的主要研究领域为隋唐五代史及中国古代女性史。2007年，她作为当时节目最年轻的主讲人登上中央电视台《百家讲坛》，讲述《武则天》《太平公主》《大隋风云》《长恨歌》等系列节目，产生了巨大影响。2016年起，她担任《中国诗词大会》嘉宾，2021年起担任《典籍里的中国》文化嘉宾。以其深厚的学养、独到的见解与锐利的点评，深受广大观众的喜爱。

中国历史有两个侧面，这两个侧面都有意义，也都耐人寻味。我们通常所见的是男子构成的侧面，但参与历史、构建历史、创造历史的不止男子，还有一代代女子构成的另一面。蒙曼讲故事堪比推理小说，她从诗词入手，从史料分析，一步步震撼读者认知。

书封

比如，“斑竹一枝千滴泪”，娥皇、女英跨越千里去寻找丈夫舜，最终为情投身湘水，留下了“斑竹”“湘夫人”的典故。在历史的背面，蒙曼带你读到的，不仅有与她们相关的诗词，还有姐妹俩为何二女共嫁舜，这背后反映的是古代政治联姻制度、媵妾制度。娥皇、女英为何千里寻夫？这背后其实是禅让制的黑暗真相。

再比如，关于西施的结局，历史上至少有六种记载，其中有一种记载流传最广，这就是东汉史书《越绝书》里的说法：“西施，亡吴后复归范蠡，同泛五湖而去。”吴国灭亡之后，西施跟范蠡一起走了，从此泛舟于三江五湖之间。这真是一种浪漫至极的说法。大凡文学作品，诗歌也罢，小说也罢，都愿意相信这一种结局。那么，这个说法的可靠性到底有多大呢？蒙曼说，其实这种可能性并不大。因为还有另外一种更早的说法——西施被吴王沉江。

除了残酷的历史真相，从这本书中还可以看到，在女性普遍不被重视的古代，许多女性依然活出了自己的精彩。比如平阳公主，她和李渊、李世民一起打下了大唐江山，她的兵比李渊父子还多；比如冼夫人，她历经四朝，权倾岭南，是女性开幕府、设官署第一人；比如，独孤皇后，她让皇帝为她一夫一妻，和皇帝一起被称为“二圣”，是武则天追逐的榜样。

《蒙曼女性诗词课 哲妇》一书的插图绘者也很有名，她就是微博百万粉丝博主、高人气古风画师呼葱觅蒜。呼葱觅蒜开创了无脸古装人像风格，凭借精致的画风、唯美的意境，风靡网络，她曾受邀为迪士尼真人版电影《花木兰》（刘亦菲主演）绘制海报，为热播影视剧《大话西游》《武林外传》《琅琊榜》《庆余年》等绘制插画。出版过《朝暮集》《绘诗经》等。