文化巡礼|鲍鹏山讲《诗经》:大众的心情(二十一)

劳碌人生

嘒彼小星,三五在东。

肃肃宵征,夙夜在公。

寔命不同!( 《召南·小星》)

——天上几颗小星星,三三五五挂东方。急急忙忙我上路,起早贪黑为公务——唉,我的命苦!

可谁能在人生中免于劳碌之苦呢?贵为天子,大禹“身执耒臿,以为民先,股无完胈,胫不生毛”(《韩非子·五蠹》),亲自拿着农具,带头下田,不光是大腿累得精瘦,连小腿上的汗毛都掉光了。这是好天子。坏天子如秦始皇,每天得看完几百斤重的奏章才睡觉——当然那时的奏章是用竹简写的。况且不做好天子就要亡国。做天子苦,做大臣苦,做公务员苦,做农夫苦,做自由职业者苦,做学者教授同样苦——孔子说他诲人不倦,实际上只是他毅力特强,不怕疲倦罢了,他哪能不倦?墨子甚至弄得“摩顶放踵”——头顶秃了,脚跟肿了。

我们民族是一个劳累过度的民族,是一个从来也没有稍息一下喘口气的民族。我们讲克勤克俭,讲艰苦奋斗。勤是要马跑,俭是要马不吃草;奋斗是劳动,艰苦是没劳保。最后干脆是一不怕苦,二不怕死,苦到极点,岂不就是死?这一和二,不是并列关系而是承接关系。唯有死,才能让我们脱离苦海:

子贡(端木赐) 问于孔子曰:“赐倦于学矣,愿息事君。”孔子曰:“……事君难,事君焉可息哉!”“然则赐愿息事亲。”孔子曰:“……事亲难,事亲焉可息哉!”“然则赐愿息于妻子。”孔子曰:“……妻子难,妻子焉可息哉!”“然则赐愿息于朋友。”孔子曰:“……朋友难,朋友焉可息哉!”“然则赐愿息耕。”孔子曰:“……耕难,耕焉可息哉!”

“然则赐无息者乎?”孔子曰:“望其圹(坟),皋如也,嵮如也,鬲如也,此则知所息矣。”

子贡曰:“大哉!死乎!君子息焉,小人休焉。”(《荀子·大略》)

学习累,事君累,事亲(父母)累,与妻子儿女同住累,与朋友相处相交累,当隐士去种田怎样?更累。是啊,无论君亲,无论妻子,无论朋友,他们谁让我们歇着?可怜的子贡,他简直无处藏身,他要稍息一下却无处伸脚。他悲哀地问老师:“那么我端木赐就永不得休息吗?”老师的回答好残忍:你看到那远处的坟堆了吗?高高隆起,如山顶,如鼎鬲,那就是你将来休息的地方。子贡悲欣交集:伟大啊!死亡!君子可以凭此安息,小人可以赖之休恬。

有一段时间,我有一种萨特式的写作神圣感,好像我们的写作就是要推迟人类末日的到来,写到极累时,更有一种悲壮感,觉得自己好了不起呵,便特别喜欢《小雅·十月之交》的句子:

四方有羡,我独居忧。

民莫不逸,我独不敢休。

可是,茫茫人海,哪一张脸不憔悴,哪一颗心不疲惫,哪一副肩膀不负累?没有谁能帮我们,是我们自己支撑自己的天空使之不坠,踏实自己脚下的大地使之不陷。我们要生活,我们就要竭尽全力。且让我也学孔子,删一回《诗》:

四方无羡,岂我独忧。

民莫不劳,我亦不能休。

作者:鲍鹏山

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