若说，建筑是凝固的音乐、无言的诗歌。那么，位于赞皇县的治平寺石塔就是一首来自大唐的亘古音律，观石塔可有幸一睹大唐美学的恢弘气象。

图为赞皇县治平寺石塔。

       秋日，我们去赞皇县嘉应寺村探访治平寺石塔。暖阳下，一望无际的田野泛着光芒，高耸的玉米已经结出累累果实。满目苍翠中，一道红门若隐若现。“那里边就是治平寺石塔！”赞皇县文保所的工作人员说。推开红门，迎面看见石塔。石塔老了，毕竟它已经在此地伫立了1200余年，它略有残缺的身体是风、战争以及时光留下的痕迹。可是，我们依旧不能否认石塔很美，它华贵的底色依然存在。

       治平寺石塔建于天宝八年(749年)，是一座石砌楼阁式实心塔，平面呈八角形，举高16.4米，由塔基、塔座、塔身、塔檐、塔刹等部分组成，设计合理，砌筑严谨。塔下为石砌台基，转角处均为辟佛龛，龛内浮雕天王力士像。台基上直须弥座，束腰部分环刻一组伎乐人，奏乐者手持乐器，舞蹈者翩翩起舞，刻工娴熟，生动有力。须弥座之上以巨大的仰莲承托塔身第一层。

       塔身分四层，在较高的第一层之上施塔檐三层，每层塔身和塔檐分别用整块石料，并按照木结构楼阁形式雕琢。塔身一至三层均开凿佛龛，各层均刻出假门、假窗。塔檐结构复杂，每层檐下刻制重重斗拱，以挑托深远的塔檐。各层塔檐均刻制椽子、飞头、瓦陇，八角处均高浮雕像、狮等兽头，兽头下均吊一风铎。第一、第二层塔檐上均刻出平座栏杆，雕饰华丽。第三层塔檐上高浮雕卷云纹、兽头，形象各异，逼真精美。第四层之上置巨大华盖，上浮雕“八相成道”的佛传故事图案，雕技极其精湛。塔的顶部覆以仰莲座，上冠葫芦形宝刹和宝珠。

       整座石塔雕饰丰富，其所雕刻的浮雕舞伎、佛教故事、祥云瑞兽无不精美绝伦，石料砌磨精致，整座塔玲珑秀巧，无论形制和艺术都反映了盛唐时期的艺术风格，实属一件巨大的雕刻艺术品。1996年，治平寺石塔被国务院公布为第四批全国重点文物保护单位。

       蓝天白云下，治平寺石塔褪尽铅华，在这一方小天地中，与光同尘。然而，在历史上，治平寺石塔所在之地却最是热闹。据记载，赞皇县始置于隋开皇十六年，唐时隶属于河北道赵州。据治平寺内残存碑刻记载，治平寺原名嘉应寺，隋开皇三年辟为嘉应道场，唐宋时香火旺盛，北宋治平二年更名为治平寺并沿用至今，而寺院所在村庄依旧称作嘉应寺村。

       原先的寺院要比现在大很多，当地传言，此处为五岳朝拱之地，头枕县城石臼山，东扶五马山、张良山、瓦龙山，南望青龙山，西绕济河水，河水从北环绕至东，潜河越岭至嘉应寺村南白石岗而下，故曰“回头望祖”。据《赞皇县志》记载，明成化年间，治平寺还是“殿宇成群，佛像林立”的胜境，远近闻名的寺院。然而，这座伫立千年的寺院却毁于炮火，1937年，日寇发动侵华战争后，治平寺也惨遭噩运，现仅存石塔一座。

       唐代的古塔就像那个时代的诗歌一样，富于诗意的节奏。有学者曾说，若从美学语言出发，治平寺石塔的每一层会形成“短、长、短、长、短、长、短、长、长”的节奏关系，如果换成平、仄，就几乎形成了一句优美的唐诗。千年过去，盛大的宫殿已化为尘土，曾经的街巷已成灰烬，风云已经万变，治平寺石塔这首诗歌却依旧在回响，它曾看见过恢弘、壮美的大唐。

来源：石家庄日报

记者：刘迪