（一）踽踽独行

愁。

什么是愁？对于晏几道来说，是“落花人独立，微雨燕双飞”的孤独，是“行尽江南，不与离人遇”的苦恼，是“红烛自怜无好计，夜寒空替人垂泪”的悲凉，是“今宵剩把银照，犹恐相逢是梦中”的疑神疑鬼，是“两鬓可怜青，只为相思老”的空虚，是“此后锦书休寄，画楼云雨无凭”的柔肠寸断。

晏几道是晏殊的第七子。

晏殊，则是北宋时期非常著名的文学家、政治家，还曾担任过宰相。

他有这么好的身世却不利用，因为他想依靠自己的力量去闯出一片天下。靠别人的力量来让他人尊敬，在他看来没骨气，也没尊严，是懦夫的行为。

然而，有些人是天生的文学家，是天生的词人，却不一定是天生的政治家。

比如李白，比如陶渊明，比如苏轼，比如晏几道。

（二）浮生如梦

晏几道所写词中的“红烛”“锦书”等等，无不象征着他有满腔的抱负，却无处发泄。

也许在他的人生答卷中，根本就没有“权贵”与“荣华”。

他当然经历过世事的浮浮沉沉。有过长歌当哭，有过仰天长啸，有过挥泪如雨，有过黯然神伤。所以他终于明白了，他并不属于官场，官场也不属于他。那个世界阴毒，污秽，充满着他所不欲的虚伪与邪恶。

所以，他转身离去，走得潇洒，带着一丝不舍，与惋惜。

（三）茕茕孑立

其实，若仔细关注晏几道的身世，我们不难发现晏几道此人一生正直，始终不趋炎附势，不阿谀奉承。

但，不论是古代的官场还是如今的职场，只会说实话、没有丝毫处事的圆融、不会奉承、只顾自己将政弊不吐不快之人，是不可能成就伟业的。如果有特例，那就是唐太宗与魏徵——显然，晏几道并未有幸身处这样的盛世。

于是晏几道很孤独，没有人理解他——和这种人在一起，谁知道会惹上什么麻烦——于是他就越发孤独。

当他彻底归隐江湖的某一日，也许会猛然想起多年之前的意气风发与胸怀大志吧。

因为他知道，那是他曾经想抓住的一切，是他曾经想到达的世界，是怎么也回不去的过去，是满载着他理想与抱负的长空，是过早的离开，是他想一展宏图的、模模糊糊的曾经。

兜兜转转这么多年来，他才明白，还没等他改变这个世界，这个世界就已经深刻地改变了他。

也许他也曾想过对这个世界大喊些什么，但他始终没有喊出来。这喊声被他生生憋回了身体里，渗透进了他的骨头里，溶进了他的血液里，成为了他的一部分，成为了他自己，成为了他。

（四）沧海一粟

其实每个人，都有一份自己的人生答卷。

包括得意，包括失意，包括碌碌无为，包括建功立业……不同时代不同的人，组成了一张又一张不同的、却各具特点的人生答卷。

它们，照耀了历史的长空。

而晏几道的人生答卷，是横亘在他与这个世界之间的愁。他的答卷中出现最多的，大概是高傲与孤独吧。他也曾俯视群雄，甚至连苏轼也入不了他的法眼。但他也是普通人，仕途失意之时，多少会有沮丧。只是他的情感比正常人都要强烈，因为他现在是孤身一人了，可是他多希望自己不是啊。

他多希望自己能够站在巨人之肩俯视卑微的懦夫，站在高山之巅，俯视平庸的沟壑啊！

正因为经历了这一切，才有了“醉别西楼醒不记”，才有了“关山魂梦长”，才有了“犹有两行闲泪”。

纵观他的一生，我们才明白他所要写的，所要抒发的，所要表达的，所要告诉世人的，不是别的，而是他自己。

他把他自己，埋到了词里行间。

（作者系陕西省西安市高新区第三初级中学学生）

来源：《语文报•八年级版》