■ 冯永平

    近日，和朋友婕不期而遇。谈到孩子，婕言语中不时流露出一丝苦涩。

    婕几年前离异，后与同样离异、带着4岁儿子的刘先生组成新家庭。很快，两人又有了二宝。刚开始大宝二宝还小，夫妻二人和睦相处，互相关爱孩子，家庭其乐融融，也没什么烦心事。可是随着孩子长大，渐渐产生了一些矛盾。婕说：“今年中秋节，我买了两份一样的桃仁月饼给孩子。不承想，大宝不喜欢桃仁的，他只喜欢五仁的。那天，大宝故意把月饼掰碎了，还跟他奶奶告状，说我偏心。”婕叹了一口气说，“我一直对两个孩子一视同仁，只是弟弟年幼，吃喝拉撒免不了要多考虑一下。可是我忽略了一些细节，没买他最喜欢吃的，他就认为我是后妈，偏心眼。”

    婕的话让我忽然想起了一段史料，其大概意思说，古代齐鲁两国交恶，鲁国一妇人带着两个孩子，怀里抱着大的，手里拉着小的，匆忙逃命。眼看齐国兵将要追上来了，情急之下，这个妇人丢下年龄小的孩子，不顾小孩子哇哇大哭，抱着年龄大的孩子继续奔跑。齐国的将军追上来问妇女：“你抱的是谁，丢下的那个又是谁？怎么抱大落小、舍小保大。”妇人慌忙回答：“我抱的是我哥的孩子，丢下的是我的亲生儿子，我没法保护两个，只能丢一个。”将军问：“为何把亲生儿子丢下，却保护你哥的孩子？”妇人答道：“保自己的孩子逃命，是偏爱；保护哥哥的孩子，是合乎道义的事情。失去儿子，我也很心疼。虽然心痛如绞，但失去大义，会让我更加痛苦。”这个故事有好几个版本，经过大致相同，都是舍子护大义的故事。

    今天，再读这段史料，感悟良多。肩担道义，无论什么时候，始终都是为人之本、立身之本。什么是道义？就是道德和做人做事的准则与道理。在家庭中，尤其是在重组家庭中，父母要注意一碗水端平，不偏爱，对待婚生非婚生的孩子一视同仁，而且在对待非婚生子女时，注意给予更多的“偏爱”。这是挚爱亲情所致，是道义的要求，也是教育智慧。

    在家庭中，父母给孩子买衣服时，因为二孩或三孩喜欢米老鼠图案的，父母就想当然地以为大孩也会喜欢这个样式；因为大孩喜欢乐高，就以为二孩三孩也会喜欢。这样做简便省事，也因父母都很忙，有时难免考虑得不周全。其实，每个孩子的兴趣爱好不一样，有各自的“最爱”。如果父母总是“举一反三”，不考虑所有孩子的兴趣和要求，有的子女就会认为父母不重视他们，一些年幼的非婚生子女联想到谬说的后妈后爸故事，还会产生不满情绪，误解父母，造成亲子关系不和谐。

    生活中，绝大多数父母对他们的非婚生子女都会视如己出、疼爱有加。俗话说，生父不如养父，其实说的是父母养育之恩高于山、深似海，但抚养和教育孩子，需要讲一些策略和方式方法。在重组家庭，对待非婚生子女，可以像人们常说的那样：宁可给亲生的子女少一点儿，给非婚生的子女也要多一点儿；同样是犯了错误，对待亲生的子女严厉一些，对待非婚生的子女要多一些耐心……这是道义的要求，也是实现教育目的的途径之一。孩子们感受到父母有爱有原则、公正有道义，心理上对所谓的后妈后爸那种无法言说的隔阂，自然就逐渐消除了。即使有的孩子一时难以理解父母，长大后，他们自然也会明白父母当初的一番苦心。家庭教育是一门科学，更是一门艺术。父母必须懂得家庭关系的重要性，关爱有原则，重情有道义，再具备一点儿平衡家庭各种关系的智慧和能力，这样才能实现家庭和睦，营造其乐融融的家庭氛围。

    我告诉婕，作为孩子的妈妈，她一视同仁的做法没错，只是要再注意一些细节，诸如平时给孩子买东西，或者一家人要出去游玩时，多征求大宝的意见，问问大宝有什么要求，喜欢什么东西，喜欢用什么旅游装备等，以真情打动大宝，让他觉得自己备受重视。父母不要想当然，以免出力不讨好，让孩子误会。

    我最后告诉婕，和大宝说话时还要语气和蔼，注意用词；能经常和大宝聊聊天，把自己的想法和爱意说给大宝听，让大宝理解和感受到：所谓的后妈没有厚此薄彼，后妈胜似亲妈，始终都会给他母亲般的温暖。

    （作者系浙江省妇女干部学校《家庭教育》编辑部副编审）