【参考译文】

想要将天下治理得太平安定并且功劳永垂后世的国君，都一定会尊重有才能的人并且能够礼贤下士。明智的国君如果能够施行德政并且礼贤下士，就能够让远方的少数民族来归附并且让他们感到亲近。那些没有贤明之人的朝代，就好像鸿鹄大鸟没有羽翅一样，即使有日行千里的愿望，也还是不能实现他们的意愿到达他所希望到达的地方。所以想要越过江海的人就得依靠船只，想要到达远方的人就要依靠车马，想要称霸成王的人就要依靠贤士。伊尹、吕尚、管夷吾、百里奚这些人，就是成就霸道和王道的船只和车马。为了成就大事而离开父母弟兄和子孙，这并不是疏远了父母弟兄；任用庖丁、屠夫和仇敌与奴仆、俘虏，并不是为了逢迎他们；这是因为秉持着为国家建立功名的思想而不得不这样啊。这好像有名的工匠在修建皇宫时，只要估量树木的大小就可以知道这是不是可用之材，比较功效就可以知道所需工人的数目了。固然有成就王道霸业的人，但是也有亡国破家的人。夏桀任用于莘，商纣任用恶来，宋国任用唐鞅，齐国任用苏秦，秦国任用赵高，这就让天下的人知道他们快要灭亡了。用人不当却希望建立功劳，这好像在夏至那天却希望有漫长的夜晚啊，即使如虞舜、大禹那样的人也感到困难，更何况平平常常的一般君王呢！

春秋之时，周天子的地位卑微力量弱小，各国诸侯的政权强大有力，都背叛周天子不来向周天子朝贡。齐桓公在这时任用管仲、鲍叔，拯救中原地区，平定少数民族戎、狄的骚乱，带领诸侯尊重周天子的地位，从而在诸侯中建立了霸主地位。晋文公任用先轸、阳处父，使中原地区强大，打败了强大的楚国，将各国诸侯联合起来朝拜周天子，使周王室的地位得到彰显。秦穆公任用百里奚和蹇叔，占据了雍州，打败了西戎。所以虞国因为任用了宫之奇这样的人才，就使得晋献公为此而终夜睡不着觉，楚国因为有子玉这样的能干大臣，就让晋文公见了楚王也必须侧着身子来坐表示尊重。至于宋襄公因为不采纳公子目夷的建议，而在楚国受到了极大的侮辱，曹国国君不采用僖负羁的劝谏，因而在同西戎的战斗中兵败身亡。这说明一个国家如果能任用贤才就会大吉大利，如果任用没有才能的人，国家就会遇上凶险，考察以往的历史用来比照自己碰上的事件，这是一定应该做的事，就好像必须验证符记一样，这是一个作为一国之君的人不能够不谨慎的事情啊。当一个国家昏乱时就会有贤明的臣子出现。鲁国大乱，季友有贤明的见识，僖公即位后，就任用了季友，于是鲁国得到了安宁，没有内忧外患，施行治政长达二十一年。季友死后，邾国就从南面攻打鲁国，齐国就从北面攻打鲁国，鲁国简直受不了这些祸患。看来得到贤才同失去贤才，与得到好处和遭到损害的效应就是这样的不同，但是仍有不少国君忽视自己所任用的人的情况，这十分值得痛心啊。至于说因为自己的才智不足以发现贤能人才，这确实是没有办法的事。但如果是自己的才智足以发现人才，然而却不能作出决断，犹犹豫豫地不能果断任用人才，这样如果从大的方面讲就会身死国亡，从小的方面讲就会遭受祸乱而落得倾败，这十分值得悲哀啊。

来源：《语文报·高考版》