好友梁培甫先生镜头中的城西五洩江
接连不断的写了几篇老家诸暨城西的文章,还赢得了一些读者,好友梁培甫兄说已经几次从城里开车过来到城西五洩江边上散步。
我以为同样是散步,同城里的浣纱江比较一下,在城西的五洩江边上走,比较有味道,城里的浣江两岸高高的防浪石坎,两岸密密麻麻的高楼大厦,尤其是在浮桥头一带的江边上,给人一种枯燥乏味的感觉,你在江边走,没有芦苇野草,更没有白鹭水鸟,只有高高的石坎,像城墙一样的结实和坚硬,浣江只是一种视觉上的存在,不能置身其中,感觉上这条江的江水距离你是那么远,一个不小心,背后的汽车的喇叭声还会吓你一跳。
好友梁培甫先生镜头中的城西五洩江
而城西金村边上的五洩江一段,大有诗情画意,尤其是沿湿地公园一带的一条游步道上走,很有情调。我很喜欢走五洩江桥到金村大桥这一段还有一些粗旷的地方,特别是几丛青松,行人穿行其中,很风雅,有一次我在路边捡了一支竹杖,也学古人策杖徐行,又觉得古人的脚下还没有如此惬意的游步道,便又开始赞美当下的生活环境起来。
一个城市,便有一个城市的骨架,即使是一个小县城,也有其不同的风物和传承。三峡工程建设的时候,有些地方一个县城整体迁移,但风物依旧,据说云阳县搬迁的时候,把原来的张飞墓也整体搬迁走了。
诸暨的十里长山,称作县龙山,也叫陶朱山,应该是很久以前的吴越春秋之越国大夫范蠡的封地,除了陶朱山,城西一带还有陶朱村,陶朱公园。
好友梁培甫先生镜头中的城西五洩江
一条记忆深刻的也是吴越名人命名的文种路,文种路很长很长,很讨诸暨民间百姓的彩头,从字面理解"文种"两个字,就是读书人的种子,很讨向来重视耕读传家的诸暨人的巧吧。古代的时候,诸暨县城的四扇城门,西门便唤作"蠡湖烟月",也是范大夫的称号。
相传,春秋时期,帮助越王勾践振兴越国的大夫范蠡,功成名就后急流勇退,隐居在长山脚下,与西施一起经商种地,过起了平常人的生活,他的经商理念和能力,被后人公认,人们尊称他为陶朱公。后来,人们为纪念这位兴越灭吴的大功臣和商贾鼻祖陶朱公,将长山改称陶朱山,将范蠡隐居的村命名为陶朱村。
好友梁培甫先生镜头中的城西五洩江
由陶朱山衍生出来的很多故事历经两千多年,仍为诸暨百姓津津乐道。
我至今没有去过陶朱村,但总是感觉这个村是一个非常具有农家气息的村,依山傍水,叫做左青龙右白虎,青龙便是五洩江,白虎便是啕朱山,江上有简易的木桥,山上有茅屋竹亭,沿山脚下几间柴扉,还有篱门纵横,松姿如画,鸡犬桑麻,好像《西游记》中吴承恩笔下的那些山村景致一样,不过,我知道,还是不要去陶朱村为好,如果去了,现实肯定会把你的梦境击得粉碎!。
中国的文人会玩文字,文有文圣,武有武圣,范蠡范大夫便被民间誉为商圣,"商圣"这个名头,千百年来,诸暨人似乎一直没有重视过,记得当年全国劳模梁煥木向我们作报告的时候说诸暨人的脾气向来重官场轻商场。热衷于诸暨人在外面有多少多少官,多少多少生意人,便不屑一顾,即使是到了市场经济飞速发展的当下,范大夫依然同以往普通老百姓一样在陶朱山中默默无闻地生活在"老婆孩子热炕头"般的日子里。
即将竣工的城西青少年宫
我倒以为城西有资源可以发掘,市场经济条件下,"商圣"也应该香火旺盛起来,香火旺盛需要舆论引导,需要政府导向,是不是在城西迎宾大道的转盘上塑一尊陶朱公的塑像,增添一些市场经济的商业气氛。
按照好友梁培甫兄的话说,这片土地曾经是商圣范蠡的封地,现在的首富钟睒睒的母亲便出生在这一带。这里从古到今都是财富流淌之地。
不过总有英雄所见略同的仁人志士,在微信中那个在云南发展的"天行健,地势坤"的诸暨好友,已经开始建议诸暨再建"商圣文化促进会",他认为"商圣文化来得高大上,对打造诸暨知名度,地方经济发展,政治影响力,都有益,这与中央提倡,浙江示范,共同富裕,步调一致,诸暨本来就有陶朱公庙等不少文化遗址,稍作努力,可作大文章……",我以为很有见地,沿城西五洩江举目望远,高楼大厦鳞次栉比,唯一能够与商圣陶朱公撘一点界的便是一座"暨阳财富大厦",不知道是个什么样的单位。
城西青少年宫边上的宝龙商场
这里还有说不完的红色金村,金村总是有金矿可以开釆,最近受好友马占山之约,与从小就在金村长大的金建青先生一起见了一面,他的思路非常清晰,从《左联》作家丁玲的回忆宣侠父的文章中捕捉到了不少与金村金树栋即金城,金树望的信息,不知道宣侠父为《左联》募捐经费活动有没有到达金村,反正金树栋,金树望估计已经在上海帮助宣侠父工作了。他以为,金村的红色历史潜在着无限的发展价值,革命先烈宣侠父培养出来的金村几兄弟,凭借《北斗》杂志,可以触动《左联》,曾经"小莫斯科"称号的金村,如果有新文化运动的这座《左联》高峰作支撑,便显得更加名符其实起来。
小河弯弯向南流,上有金华义乌,中国义乌国际商贸城,下有杭州萧山,萧山像一座国际机场一桙,正在振翅欲飞,处在中间位置的诸暨,也一定会发掘出更大的发展潜力,借助边上两大国际品牌,必将高翔神州!
作者陈泉永
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