位于涌泉街的“漆之光”彝族漆器店。

“漆之光”彝族漆器店受邀入驻涌泉街，为古香古色的街道增添了一份民族风。店主吉伍五呷家世代制作传统彝族漆器，传到他这一代，已经是第17代了。2008年，彝族漆器髹饰技艺被评为国家级非遗项目，次年，吉伍五呷的父亲被评为国家级非遗项目传承人。201 3年，吉伍五呷建立了“漆之光”民族工艺品有限公司，让彝族漆器髹饰技艺从“被保护”的状态走向了更广大的群众。

“漆之光”店铺里漆器种类繁多，大到桌椅板凳，小到发簪木梳，墙面上还张挂着彝族漆器的历史文化介绍，还有不少吉伍五呷收藏的年代久远的老漆器作品。每天有不少游客进店观赏这精湛的指尖技艺，也从吉伍五呷的口中了解到彝族漆器制作的过去和现在。

彝族漆器

心手相传的传统技艺

吉伍五呷的家乡喜德县是凉山彝族漆器之乡，独具地方民族特色的彝族漆器髹饰技艺在这里已经有了一千多年的传承和发展史。彝族漆器主要分皮制品和木制品，主要以木质漆器为主。从木料的选择到纹样的绘制，传统的漆器制作流程共有40道工序，烦琐而奢侈。制作彝族漆器的原木需要深埋之后才能制作胚胎，对已制成的胚胎要经过磨砂、加水细磨、打底色、上土漆等程序之后方可进入彩绘流程。

吉伍家族的漆器制作手艺精湛，有着数百年的历史，远近闻名。过去，家族里有一条家规：漆器技艺传内不传外，传男不传女。且所有继承者必须要精通漆器制作的所有步骤。

“上世纪八十年代初，我的父亲受邀到喜德县一家国营厂里负责漆器制作的技术指导，刚开始爷爷是不同意的，后来父亲多次做思想工作，最后才同意父亲进厂。也就是在这个厂里，父亲打破了家规，把我们家族的漆器技术带给了越来越多的人，不分民族，不分男女，只要肯学习的，父亲都愿意教，现在不少有名气的师傅都是我父亲的徒弟，或者是徒弟的徒弟。”

吉伍五呷的手艺来自从小的耳濡目染，十多岁的时候，他的手艺已经超过了很多成年人。他常常在假期的时候到厂里打点零工赚点零花钱。有时候帮着上漆，有时候帮着描图，这项技艺占据了他童年里的很多时间。

上世纪九十年代初，吉伍五呷的父亲辞掉了原来的工作，自己开了一间漆器制作厂。随着年龄的增长，他希望四个孩子中有一个孩子来继承手艺。最终，这个任务落到了吉伍五呷的身上。

“2002年左右吧，我回到了厂里，开始慢慢地从父亲手上接过他的班。”

对于传承人，父亲有着严苛的要求。漆器制作的每一道工序，不仅要懂，而且必须精通，他要求吉伍五呷把心沉下来，放慢手中的速度，不能图产量多而求快。

“工人一天能画十几二十个碗，父亲只要求我画一个就行，所有的线条、花纹、图案的间距、大小都必须一致，一只碗上面按要求是9朵花，你就不能画10朵，否则就是不达标。上漆的时候，刷出来要光亮到能照出自己的影子……”

父亲对传统技艺的执着感染着吉伍五呷，在长时间的研习过程中他的技艺也在不断精进。

彝族漆器为什么那么贵？

为了让传统漆器技艺走入更宽的市场，吉伍五呷选择在西昌开启自己的第一家店。9年前，他的“漆之光”在上西街开业。令他没想到的是，开业半个多月，没有卖出去一件产品。

“很多人一问价格就走了，别人的马食子几块钱一根，我的几十块一根，价格翻了十倍，但是他们不知道，为什么我的东西贵。这背后有着手艺人的坚守和高昂的成本。”

吉伍五呷所说的高昂的成本，除了原材料的来之不易之外，还有漫长的制作周期。也就是说，一件彝族漆器，仅制作天然漆这道工序，便要耗费3到5年的时间，一只酒杯，最短也要等上8个月到1年的时间才能成为一件产品。

“一只酒杯的木胎，上了第一道漆，阴干需要一个多月，经打磨后上第二道漆。天然漆并不是天气越热就干得越快，相反，你拿到太阳下晒，会久晒不干，漆器是必须阴干的。而阴干对环境的要求也比较高，湿度和温度都需要适当，很多家庭式的作坊是没有阴干室的，也就是完全看天气，这就非常耗时间的。”

时间，就是漆器制作的最大成本，原材料需要在一年中不同的季节里取得，比如伐木，需在干燥的秋冬季节，保证木料水分少。天然漆更是难得，一棵漆树收集到的天然漆是有限的，而且因为很多人对漆树过敏，很少有人家特地种植漆树，需要采集的工人到山上寻找漆树，一点点收集起来。

彝族漆器中最常见的黑红黄三色，因为需要的矿物染料也来之不易。天然漆从树上收集下来与空气接触后成为乳黄色，沉淀、过滤后与矿物染料、桐油相调和才有了三色漆，而调和的比例全凭经验。

“因为制作时间长，我们一次会做几百斤天然漆，够用好几年。过去的人们用猪血或者锅底灰加入天然漆来调制黑色漆。我试着用天然漆的本色，上漆阴干后是深咖啡色的，依稀还能看见木头的纹路，我更喜欢这种。”

通过吉伍五呷的一番讲述，道出了许多手艺人的艰难也让我们明白了为什么传统技艺制作出来的彝族漆器价格贵。

吉伍五呷

传统与创新的融合

随着人们生活水平的提高，大家对纯手工彝族漆器的接受度越来越高。因为有了现代技术，漆器阴干的时间在不断缩减，吉伍五呷也在“漆之光”的楼下建立了一间阴干室。同时，他也在不断与时俱进，创新思维，设计出一系列受现代人喜爱的摆件、饰品等等。

“整个彝族漆器的产业都在不断发展，比如过去是没有一些大件的东西，如桌椅板凳、大摆件、家具、装饰品等都是后来加入的。从市场需求上来说，人们的观念也在变化，因为彝族漆器很多都是餐具，这些东西会接触高温，天然漆和人工漆相比，人们会为了健康选择天然漆。”

除此以外，彝族漆器髹饰技艺也成了展示彝族历史文化的一扇窗口，吉伍五呷的“漆之光”除了展示商品外，还接待不少旅行团、采风团的参观和交流活动，同时还能在店里体验漆器制作过程。吉伍五呷还和西昌高校合作，把彝族漆器的技艺带进高校，培养有兴趣的年轻人。

“很多人想了解彝族文化，我觉得彝族漆器就是一个很具有代表性的技艺，漆器的形状、图案、色泽、用料都是代表的那个年代的社会形态。这里面有个变迁的过程，不同年代的漆器都是不同的，都有着社会进步的痕迹。”吉伍五呷说，因为传统手工艺费时费力，没有一定的耐心做不下来，但他又觉得彝族漆器的前景越来越好，国家的扶持力度也在加大，这些都是他坚持下去的动力。他愿意去做传统漆器的“守艺人”，守住这份文化的魅力，使之绽放出夺目的光芒。

文/图 凉山日报全媒体记者 李晓超

责编/李洁

编辑/钟毅