“神兽归笼”了，同学们整理好书包，都带了哪些文具去学校呢？

如今每到开学季，学校都会举办开学典礼，那么古代学生开学也有这样的仪式感吗？他们又是什么时候开学的呢？

清中期 玉雕五岳形笔架山
观复博物馆藏

作为自给自足的农业社会，古代家家户户视自家农事为第一要务，因此，可能不会在农忙之时开学。《北齐书·李铉传》中便有：“春夏务农，冬入学”的说法。魏晋南北朝时期，战事频繁，“冬季入学”成为了主流。

学生们的休假制度主要是“田假”和“授衣假”。每年农历九月份天气渐冷后，让学生回家取衣物的假，称之为“授衣假”。每年农历五月麦子成熟，学生回家下地割麦，称之为田假。

清康熙 紫檀诗文镇尺（顾蔼款）
观复博物馆藏

古代幼童（14岁以下）所上的“小学”，每年有三个学期。据汉代崔寔《四民月令》记载，汉代学生的3个开学时间均处于农闲时期：“正月农事未起、八月暑退、十一月砚冰冻时。”

第一次开学是在正月“砚冰释”，用来研磨墨汁写字的砚台上的冰片消融时，送“幼童入小学”，学习“篇章”，即《六甲》《九九》《急就》《三仓》等启蒙读物。

第二次开学时间在夏末秋初，“八月（农历）暑退”，热气散去，天气转凉，“命幼童入小学，如正月焉”，继续学习启蒙读物。

第三次开学在十一月“砚冰冻”，砚台结上冰片时，农闲无事，幼童再次进入小学。在春天和夏末秋初两次学习启蒙读物的基础上，可以进入到《论语》《孝经》的学习阶段。

此后，一年三个学期的制度一直流传下去，宋元明清各朝亦是如此。

幼童冬季入学也有在农十月，《春秋公羊传》即言“十月事迄，父老教于校室”。南宋陆游《冬日郊居》诗亦云，“儿童冬学闹比邻，据案愚儒却自珍”。陆游自注其诗言，“农家十月，乃遣子弟入学，谓之冬学”。

南宋 龙泉窑青釉水盂
观复博物馆藏

成童（20岁以下）学生，一年则有两个学期。第一次开学是在春天，在“农事未起”的春耕大忙之前，要送“成童已上入大学”，学习“五经”，即《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》等科目。

第二次开学是在十月“农事毕”，秋收结束，“五谷既登，家备储蓄”，家家户户都有余粮，“命成童入大学，如正月焉”，继续学习“五经”。

除此之外，日常还有“旬假”，十天为一旬，每十天休假一天。

南宋 青白釉葡萄纹砚滴
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古代入学年龄没有一定之规，但通常比现在晚。据《春秋公羊传》，“八岁者学小学，十五者学大学”。而且，家庭出身不同的孩童，入学年龄也差别颇大。

唐朝开元名相张九龄7岁就能写出一手好文章，13岁出文集。如此优异，入学最晚也在四五岁左右。当然，也有人开蒙较晚，迟至三十而立之年才能入学。

北魏儒学大家刘兰因家贫，“年三十余，始入小学”。虽然入学晚，但其是个天才，家人觉察其天赋后便砸锅卖铁送他到名师门下。刘兰“且耕且学”，三年便学成出师，开门立派，“学徒前后数千”，成为一代儒宗。

北宋 青白釉蟾蜍形砚滴
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在开学这一天，很多学堂的典礼也是仪式感满满。据《礼记》记载：“礼义之始，在于正容体、齐颜色、顺辞令。”古人认为，先正衣冠，后明事理。入学时，新生要一一站立，由先生依次帮学生整理好衣冠。

整理完仪容，就要行礼了。先向孔子神位九叩首，再拜先生三叩首，然后奉上“六礼束脩”——芹菜（勤奋好学）、莲子（莲子心苦，苦心教育）、红豆（红运高照）、红枣（早早高中）、桂圆（功德圆满）、干瘦肉条（表达弟子心意）。

后来随着时代的发展，“束脩”就不一定是咸肉了，也可以是丝绸等，亦或是直接上缴拜师费。据《学记》记载，古代寒门学子，入学若出不起银两，可用“茶”和“炭”代替。

《儒林外史》曾提到一个叫周进的人，被乡民们请去当私塾教师，收到了各家送来的学费。结果打开一看，“只有荀家是一钱银子，另有八分银子代茶，其余有三分的，有四分的，也有十来个钱的，合拢了不够一个月饭钱。”

明 雕填盝顶宝相花纹文具箱
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礼数周到之后，先生会叫人端来水盆，让学生们“净手”。正反各洗一次后擦干，寓意净手净心，去杂存精，在日后的学习中专心致志、心无旁骛。

最后，一切准备就绪，可以“开笔”了。所谓“朱砂开智”就是由先生手持蘸了朱砂的毛笔，在学生眉心处点上一个像痣一样的红点。“痣”与“智”谐音，意为开启智慧，目明心亮，希望学生日后的学习能一点就通。

此外，也有“击鼓明志”的说法，来源于《学记》：“入学鼓箧，孙其业也”。学堂以敲鼓为令，学生听到鼓声后，就要打开书包，读书听讲，以示对读书的重视。

对于没有开蒙的新生，先生也会帮其“描红开笔”——由私塾先生带领着学生写下人生的第一个“人”字。

据说，有些私塾里还加了一项“拜笔师”。相传秦国的大将军蒙恬发明了毛笔，被视为毛笔的祖师爷，因此也受到了尊奉。

宋代 铜天鸡砚滴
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