山色空濛，云雾缭绕，如在人间仙境。从白鹤楼出发，我踏上五莲的旅程，在山间小路间，寻找苏轼的足迹。

余等一众人拾阶而上，行至山腰，绕至巨石，“白鹤楼”巨石豁然眼前。眼前的“白鹤楼”，并非想象中的高楼建筑，而是在九仙山东南巨石上苏轼留下的“白鹤楼”3个大字，以及巨石南侧明代进士丁耀斗的摹写，还有历代文人墨客留下的诗文、题刻，仍隐可辨当年风采。

巨石上，清晰可见有孔径约五公分、等距离一线整齐排列的九个人工凿孔，有人认为是当年白鹤楼的栏杆留痕，亦有人认为是白鹤楼人工建筑的底座痕迹。岁月的留痕已镌刻在山水间，令每一位观赏者叹为观止。

关于苏东坡题字白鹤楼的故事，在五莲地区广为流传，人们对苏轼为什么题写“白鹤楼”进行了推断和想象。有“土建石楼”说，有“白鹤石”说等等。

在有关记载中看到这样一段演绎：“宋元丰三年（1080）苏轼由黄州团练副使调任山东密州知州，途径五莲山，宿于白鹤楼。”我想，苏轼当时一定被这壮丽山川景色所吸引。现在从白鹤楼石刻的地理位置和地势特征来看，并不适合做庙宇建筑，应是人们把地势环境与巨石浑然一体，成为天地自然一体之高楼之感，这亦符合苏轼豪迈风格。

站在“白鹤楼”上，想起苏轼的《江城子·密州出猎》：“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦毛貂裘，千骑卷平岗。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”

这首词一改此前杭州任职期的婉约气质，磊落豪气，犹如猎猎北风，拔地而起。

史料记载，宋代崇宁元年（1102）9月，时任宰相蔡京发动党祸，朝廷下诏将苏轼等96人列为元祐奸党。第二年四月，诏毁苏轼的文集、奏议、墨迹、碑刻等一切痕迹。不过，民间对苏东坡十分仰慕，诗文书画流传甚广，很多有志之士秘密收藏，才使得大部分东坡作品得以留存。我们今天还能清晰的瞻仰“白鹤楼”的字迹。而且“白鹤楼”三字的落款“熙宁九年九月”之后还有字迹模糊。可以想象，这模糊的字迹应该是“轼”、甚至“苏轼”的字样，只不过是当时的一种保护，将此类痕迹抹去了。

苏轼的壮志在《江城子·密州出猎》中展现得淋漓尽致。那时，他已从杭州贬谪的阴影中走出，怀揣着如魏尚般的梦想，即便白发苍苍，仍渴望为国家尽忠。这首词，“令东州壮士手舞足蹈，歌声激昂，笛声鼓声相伴，场面何其壮观！”千年后，读之仍觉豪情万丈，心驰神往，遗憾未能生逢其时，与苏轼并肩同行。

我思索，苏轼词风的转变，与他的人生经历有关，也与密州的地域特色息息相关。密州辖地辽阔，包括诸城、日照、莒县等地，东临黄海，胶州湾畔，乃京东路之要地。山川雄伟，田野辽阔，历史厚重，民风豪放。身处此地的苏轼，激情四溢，灵感涌现，创作出众多流传千古的佳作。他多次赞美九仙山之美，“九仙之山，已然超越京东”。简言之，密州之地，孕育了苏轼之豪情壮志，亦成就了他词坛之辉煌。

时光荏苒，物换星移，如今的“白鹤楼”已非当年苏轼笔下的白鹤楼，然而，当我站在这座石碑下，遥望五莲山，心中不禁涌起“遥襟甫畅，逸兴遄飞”之感。

苏轼一生的人生哲学、诗词才华、情感世界都在这片土地上得到了体现，这位千年前的文人，他的诗词、他的轶事，都如同白鹤楼石刻一般，历经风雨，却依然熠熠生辉。

回程途中，车子在山间穿行，我在想，在这个世界上，每个人都是独一无二的灵魂，都有属于自己的故事和传奇。

“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”这是苏轼在另外一首词《定风波》中的词句，描绘了他的人生观和处世哲学。

在这里，我们再次感受到了他的豁达、洒脱、深情和执着。让人仿佛看到了一个永恒的灵魂在五莲的山水间游走，那从容优雅的身影，他身着青衫，头戴小帽，漫步于白鹤楼之上。他那儒雅的风度、悠然的气度，使人心生敬仰。

从“白鹤楼”出发，让人们感受到了苏轼的精神力量，他以诗为剑，以词为盾，勇敢地面对人生风雨。其实，我们每个人都可以追寻自己的精神家园，让自己的生活充满诗意和美好，如同五莲的山水一般，穿越时空，永恒流传。

随着时间的流转，我们都会逐渐老去，但苏轼的精神永远不会消逝。他的故事、他的诗词、他的精神都将永存于这片土地上，激励着人们追寻自己的梦想和追求。

让我们一起从白鹤楼出发，踏上属于自己的旅程！

(庄宿军)