顾永磊

◎《庄子·说剑》载：“诸侯之剑，以知勇士为锋，以清廉士为锷，以贤良士为脊，以忠圣士为镡，以豪杰士为夹。”这是“清廉”一词最早的出处。庄子喻清廉之士为锋刃宝剑，提醒为官者面对贪腐奢靡时应保持戒惧之心和敬畏之意。

◎庄子说：“至人无己，神人无功，圣人无名。”他认为，真正的人才应心胸开阔、广博豁达，能容万物于胸中。他主张，忠诚、恭敬、有能力、有心智、守信用、清廉、守节操、仪态端庄、不乱心智，是人才必备的品德，并应积极倡行清廉。

家风不正遗祸患，家风清廉惠久远。家风作为一个家庭世代相传的风尚，是一种薪火相传的文化和道德氛围，清廉家风是我们中华民族的传统美德，由子子孙孙代代相传而来。

当下，在价值体系的某些方面存在失范，官场的腐败也是屡禁不止，还有某些富豪的不堪等丑恶孳生，直接影响了人们对社会道德的关注，家庭清廉风气的建立逐渐引起人们的高度重视。人们呼唤传统美德的回归、呼吁深挖社会腐败的毒瘤，而对清廉思想和清廉家风的传承正是人们这种美好愿望的表达。

“清廉”一词，是战国时期的哲学家庄子最早提出的，他不仅用清廉思想教化与感化后人，还为世人树立了清廉典范。

《庄子·说剑》载：“诸侯之剑，以知勇士为锋，以清廉士为锷，以贤良士为脊，以忠圣士为镡，以豪杰士为夹。”这是“清廉”一词最早的出处。庄子喻清廉之士为锋刃宝剑，提醒为官者面对贪腐奢靡时应保持戒惧之心和敬畏之意。

庄子说：“至人无己，神人无功，圣人无名。”他认为，真正的人才应心胸开阔、广博豁达，能容万物于胸中。他主张，忠诚、恭敬、有能力、有心智、守信用、清廉、守节操、仪态端庄、不乱心智，是人才必备的品德，并应积极倡行清廉。庄子把清廉作为治国、治家和人生的标准，用大智慧告诫后人，要有“清静无为，忘我无欲”的境界，内心素净，才不会受世俗诱惑，置功名利禄和权力于身外，从而丰富清廉之道的内涵。

庄子一生淡泊名利，不慕富贵，不求功名，虽然生活穷困，依然视钱财如粪土。他乐于做漆园吏这样的小官，也不接受楚威王的重金聘请。他善于调节自己的心态，淡泊名利、超然通达。他“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷”，在自己的天地里享受闲适，让心灵进入自由、快乐的状态，并始终保持廉洁、正直而颇有棱角，以恣肆汪洋、立意悠远、傲骨铮铮的逍遥人生，走出了一条清廉之道。

看到世人向往富贵功名而付出了遗忘或遗弃自我的代价，庄子提出必须遏制贪欲，只有清廉的人生，才能活出坦然。他认为，堵塞利欲的洞穴，发觉悟之心，节制欲望，就会没有忧虑，也是升华生命价值的最好选择。

庄子从人的生命现象入手，看穿人的生命本体，提出一系列修行指针，最后抵达清廉的境界。他的清廉思想，蕴含着朴素的辩证法和清廉之道，他认为“天道无为”，一切事物都在变化，人的生命除了身与心之外，还有灵性的层次，正是这种层次，丰富了庄子的清廉思想，用“道”开了廉政文化的先河。

时至今日，清廉思想的引领和传承，已凝聚为一种精神的传承和情感道德的教化。现实中，很多家庭特别是党员干部从庄子的清廉思想中汲取了营养，从遏制人的欲望入手，重视家风建设，廉洁修身、廉洁齐家，用好家风传承清廉之风。党员领导干部要从我做起、从修身齐家做起，在管好自己的同时，严格要求配偶、子女和身边的工作人员，在小事小节、一点一滴中培育和建设良好家风。

对于每一个家庭来说，清廉家风关系的不仅是一身之进退、一家之荣辱，更关系到党风政风民风的好坏。所以说，清廉家风涵养作风、折射党风、关乎政风、影响民风。

“清白家风不染尘，冰霜气骨玉精神”，学习传承庄子哲学思想的精髓，在传统文化中汲取营养和智慧，需要我们从自身做起，从每个家庭做起，让清廉之风吹进每一个家庭，营造浓郁的廉洁家风氛围，让我们更加相信真善美，让社会更加积极向上，将清廉之风传承下去，实现全社会的风清气正。（原载《周口晚报》10月12日A5版）