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道德的来源和意义,三种典型的道德判断原则

日期: 来源:刘小播收集编辑:刘小播

一位医生为了不给心理脆弱的病人带来巨大的打击,故意隐瞒了严重的病情,这个行为是道德的吗?在康德的“义务论”道德观看来,这个行为当然是不道德的,因为按照康德的义务论道德观,诚实是一项绝对的道德原则,是一定不能违背的。但如果按照亚里士多德的道德观来看,这个行为是符合道德的,因为,医生考虑到了病人的情感和心理承受能力,这是一种善意的欺骗。

亚里士多德的道德观和康德和边沁的道德观,有什么根本的不同,今天我们就来介绍以亚里士多德为代表的“德性论”道德观。相较于功利主义和义务论,有明确或者绝对的道德判断标准,德性论就显得比较温和。在亚里士多德看来,道德原则并不能简化为一个简单的公式或者几条法则,道德问题更像是“实践智慧”,需要根据具体情境来做出判断,它依赖于具体情境,当然也依赖于经验,道德并没有绝对的原则。正如上面那个例子,如果医生认为病人可以承受这个坏消息,那么他完全可以把严重的并且如实地告诉病人。

亚里士多德说,道德不仅需要我们思考和行动,也需要我们有特定的感受:同情、内疚、快乐、憎恨等等。相较于关心“我怎么做在道德上才是正确的”,亚里士多德的德性论更关心“我应该怎样生活”这个宽泛的问题。从德性论来看,其他伦理学思想都太关注行动,太关注判断本身,而忽视了对品格的培养,而德性论就认为,只有从稳定的道德品格出发,做出正确的行为,才是有道德价值的。

比如有的人在大众面前表现得乐善好施,但他私下又是另外一种品格,这就是德行不一致。亚里士多德的道德观,把道德和幸福生活联系在一起,这和康德把道德和理性等同起来是完全不一样的。亚里士多德的道德观,最终关注的是人生活是否幸福,亚里士多德认为,幸福的生活就是德行一致的生活。但这里的幸福,并不是功利主义所关注的利益上的多少,关注的是每个人自身的道德品质与行为的一致性。

那亚里士多德的德性具体是指什么呢?一般来说,亚里士多德的德性是指一个人的性格特征和人格品质。比如勇气、诚实、谦逊、节制、体贴、慷慨、善良等等都是一种德性。从这些德性可以看出,其实亚里士多德的德性论中,更注重的是实践,并不是一种动机或者结果,所以也被称为实践智慧。是在实践中所体现出来的一种人格品质,而不是一种纯粹理性的道德原则,这是亚里士多德和康德道德观的根本差异。

那在具体的实践中,怎么做才算是有德性呢?除了善良、勇敢、谦虚这些道德品质以为,还有一个思想非常重要,那就是我熟知的“中庸”,亚里士多德注重实践的德性,一种恰当的行为,这和我们儒家思想是非常类似的。亚里士多德说,正确的行为是过度和不足的平均数,过度和不足都是两种恶习,是道德的对立面。一种良好的道德品质,存在于两种极端之间的“黄金分割点”上。比如,勇敢是过度鲁莽和过度怯懦之间的黄金分割点,幽默是过于严肃和过于滑稽之间的黄金分割点,而知道如何达到两个极端之间,恰当的分割点,就需要练习和实践,才能在实践中做出恰当的行为。

亚里士多德的德性论和儒家思想的道德观是非常类似的,《中庸》说:“道之不行也,我知之矣:知者过之,愚者不及也”,《中庸》还说:“ 执其两端,用其中于民,其斯以为舜乎”,舜之所以伟大,是因为他了解了两种极端情况,然后用恰当的行为对待百姓,这些都体现了一种基于实践的道德观,道德并不是纯粹的道德原则。

关于这样的道德观,在《论语》里面孔子对不同的学生解释什么“仁”就是一个典型的例子。“仁”是儒家思想的核心,“仁者,爱人”,仁就是一种仁爱善良的道德品质,但孔子对仁的理解,并不局限于字面的理解。经常有弟子追着孔子问到底什么是“仁”,其中,樊迟可能是最郁闷的弟子了。因为在《论语》里面,樊迟问了三次了孔子什么是“仁”,而孔子给出的答案都不太一样。

有一次,孔子说,仁就是“爱人”,有一次孔子说:“仁者先难而后获”,仁就是先把难的事情做好,然后再谈收获。有一次孔子又对樊迟说,“仁”就是平时的生活起居要端庄恭敬,办事情的时候严肃认真,对待他人要忠诚。即便到偏远地区去,也不要放弃这些原则。孔子每次说法都很不一样,搞得樊迟很郁闷。

不仅如此,孔子的弟子颜渊、仲弓、司马牛、子张都问过孔子什么是“仁”,而得到的答案都各不相同。孔子对颜渊说“克己复礼为仁”;孔子对子张说,拥有“恭、宽、信、敏、惠”这五种德行就是仁;孔子对司马牛说:“仁者,其言也讱。”,仁就是说话不要那么慌张,稍微稳重点就是仁。

你可能很奇怪,为什么孔子对“仁”做出了这么多不同的解释了,这是孔子没有把握“仁”这个概念的核心和本质吗?当然不是,恰恰说明了孔子对“仁”这种道德品质的深刻洞察,孔子每次的回答都不一样,正是因为《论语》其实是孔子和弟子的对话集,是对话就有场景,所以,每次孔子回答不一样,是因为当时问话的人和场景不一样。比如孔子告诉司马牛说话要缓慢一点,是因为司马牛是一个心直口快的人,经常说话口无遮拦,所以孔子才说:“仁者,其言也讱。”

所以,其实孔子并不是随便说,也不是孔子对“仁”没有理解,而是孔子对具体的人,在具体的场景下,对仁做出了恰当的解释。道德并不是对一个概念的简单理解和解释,而是需要结合实践来理解的,道德和实践是不能分开的,这是亚里士多德和儒家思想德性论的关键。

好了,到这里我们就介绍了实践论中道德哲学,介绍了道德的来源和意义,也介绍了三种典型的道德判断原则,那下一期内容,我们开始实践论的另外一个分支:政治哲学,看看政治哲学的基本概念和流派有哪些?

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