作者：李明

明万历二十三年在伯哈智先贤忠义碑中记载：“筛海姓伯氏名哈智，发迹西域，慕义来朝，我太祖嘉其呈献兵策，赐之官不受，敕建寺宇居之，之后，归昌平州，寿终，吾乡人为之葬于北邵之阳，并将其所乘白驼，亦附葬其侧。”伯哈智在蟒山义斩巨蟒为民除害的传奇故事在当地群众中广为传颂。

先贤伯哈智，当地人都称呼为“筛海巴巴”。“筛海”贤达智慧之意；“巴巴”是尊敬的称呼。在十三陵水库大坝的东面，有一座巍峨的高山，名叫蟒山。在蟒山南面约5里的地方，就是现在南邵镇的何营村北，有一座松柏环抱的坟茔，名叫伯哈智墓。在当地民间流传着这样一个传奇故事：相传明朝初年，这一带出了一条巨蟒，白天经常出来伤害乡民，吸食商旅。官府派兵围猎，多被巨蟒所伤；团练义勇群起而攻，也是屡战屡败。一时之间人人谈蟒色变，没有人敢下田耕作，客商也就却步绕行。日久天长，田园荒芜，生计断绝，百姓只好扶老携幼，远走他乡。

农历三月二十四日这一天，从河营村南的大道上来了一位白衣壮士，只见他腰悬宝剑，骑着一匹白骆驼，白骆驼通身上下绑满了利刃，从村边经过缓缓北去。青年壮士不时地东张西望，似乎在草丛树林中间寻找着什么东西。村里的人看见白衣壮士独骑涉险，急忙上前拦阻，向他说明巨蟒如何厉害，劝他绕道而行。听完村里人的忠告，青年壮士在白骆驼上拱手说道：“我正是为寻找那恶蟒而来，我叫伯哈智，是个筛海，昨天由此经过，听县城里的店家讲了巨蟒的恶行，决心拼死一战，为地方铲除祸害。”众人听了筛海那铿锵有力、掷地有声的豪言壮语，看到白骆驼身上的尖刀利刃，不禁对伯哈智肃然起敬。

原来，“筛海”是伊斯兰教的一个品级，只有到伊斯兰教圣地麦加朝过圣，并且德高望重的人才能荣获此衔。大家又怕筛海遇到危险，仍旧苦苦相劝。筛海抱拳谢道：“父老的美意谢领了，只是巨蟒害乡里，我怎能坐视不管？”筛海说完，拔剑在手，指天明誓，“舍身斗蟒，为民除害，不斩恶蟒，决不生还！”众人见筛海意志如此坚决，很受感动，就在村边为他设宴壮行，一些身强体壮的青年还持棍跟在筛海身后为他助威。

出村不远，一阵腥风迎面扑来，众人顿觉寒气彻骨。循风望去，只见一条巨蟒挡住了去路。这巨蟒长约10丈，粗有5尺，盘起来像个丘，展开来似堵墙，眼一瞪麦斗大小，嘴一张赛铁锅。筛海全无惧色，手舞青锋剑来战巨蟒。可是他还未走到跟前，就被巨蟒吸入腹中。众人大惊失色，急忙跑回村去。一个青年挂念着筛海的安危，就爬上村头的一棵大树观望。这一望吓得他惊呼起来，大家闻听也急忙爬上树向北观望。只见大蟒以身盘树，大树立即折断；以尾击地，火星四溅；以头触地，声如沉雷。它跌扑翻腾了好久。众人不知是怎么回事，个个目瞪口呆。一个时辰过后，巨蟒浑身无力地慢慢向北爬去。

三天后，乡亲们在五里地外找到了巨蟒，它已经死去。筛海义士虽然剖开蟒腹出来了，由于力气用尽，死在了巨蟒身边。筛海临终，手中仍然紧握着青锋宝剑，怒指着巨蟒。为了纪念筛海义士舍身杀蟒的义举，顺天府尹和昌平知州在河营村北圈地20亩安葬了筛海义士。说也奇怪，筛海死后，其所骑之白骆驼竟也不饮不食，终日引颈长鸣，两日后也倒地而亡。村民爱其忠贞，将骆驼尸体葬于筛海墓旁。

坟外建起了高墙，墙内植上松柏，又竖碑铭文，昭彰后世。每年的农历三月二十四日是筛海巴巴的纪念日，届时穆斯林从海淀、马甸、清河、安河桥、树村、西贯市、沙河镇、平西府、高丽营、回民营、昌平城、南口镇等地都派人来何家营村，和该村穆斯林集会于筛海陵苑，诵经悼念。何家营村亦搭棚设灶接待，大家共举祭奠盛事，参加悼念者达数百人。此项祭祀活动，自明以后一直延续600年没有中断，筛海巴巴在穆斯林心目中可谓感怀至深。

伯哈智墓位于政府街东延长线昌崔路何营村北侧，远远就会看到一片郁郁葱葱的柏树，那就是回族先贤、英雄伯哈智的墓地。墓地最初有20亩地的面积，现在仅存10余亩。坟茔内尚有明清两代石碑4通和苍劲挺拔的古柏树66株，径粗均在80厘米左右，是除十三陵外唯一保存完好的古柏群。巨蟒死后演变成了这座蟒山，终日云雾缭绕，后人就给它取名叫“云雾山”，当地的老百姓却叫它蟒山，并教育子孙后代永远记住筛海巴巴的义举，像筛海那样做为民除害的英雄。