黄河准格尔段，一改往日黄浊浑荒的模样，水清河晏，山川秀美，这是中国人民的伟大创造。

黄河清，千年梦想今成真，不是神话，胜似神话。

准格尔峡谷群，一个举世无双的形似太极的大拐弯，被称为“天下黄河第一湾”，又称乾坤湾。黄河在这里曲折迂回、萦山绕水，往复交错，以一往无前的气魄，奔流到海不复回。它已成为山水黄河与黄河精神的象征与标志，甚至正在成为民族精神的象征。

黄河准格尔段的地理象征性隐喻，已上升为黄河精神的代表。大力推广、擦亮这一地理品牌，使其上升到国家形象与精神象征的层面，以黄河国家文化公园为品牌与载体，最终固化为中华民族文化产业高地与国际旅游目的地，成为中国一道亮丽的地理与人文风景线。   

黄河准格尔大峡谷的山体在垂向上表现为多元结构，峡谷由下往上大致分为三层：年龄在18亿年以上的古老变质岩——片麻岩，构成大峡谷的“基底”；年龄约10亿年的石英岩；年龄约5亿至6亿年的石灰岩。仿佛地质变迁史，形象地展现在世人面前，是一部活生生的生生不息的大地成长史，天然地质博物院。

准格尔大峡谷的岩体中，分布着体量极大的石化石沉积岩，遍布在整座山体之上，裸露于巅。峡谷主要形成于中上部的石英岩与石灰岩中，但在地貌形态上，整个大峡谷系却表现出惊人的一致性，即都生成于内蒙古高原、山西高原、华北平原的强烈抬升中。

亿万斯年的河流切割、侵蚀，形成了嶂谷、瓮谷、悬沟、长崖、阶梯状台地等典型组合，又由于岩石质地、色彩、纹理的变化，便勾勒出苍凉冷峻、刚健质朴的凝重基调。峡谷内河晏水秀，岸断千尺，高崖耸峙，草木悬空。是黄河最原始的河道与河段，也是黄河最窄的地方（不足70米）。黄河准格尔大峡谷正在成为中国山水的新地标。

准格尔大峡谷之不同凡响，不在于某一段峡谷，而在于以窑沟、豹子塔、龙口峡谷群各水泾河路为脉络，构成了一段东南长180公里，气势恢宏的纵贯蒙、晋、陕三地的峡谷系。这是黄河流域不多见的、有独立美学单元特征的峡谷群，其杰出品质突破了区域地理特征，具有不可复制性、观赏性与典范性。

九曲十八弯的“蛇曲”地貌，天下奇观，被形象地称为巨龙，龙口、龙脊、龙垂三峡，被誉为黄河三峡。鸟瞰黄河三峡，是一个天然的篆体“州”字的造型，是天下的象征。“黄河禹迹”，天下奇观。    

准格尔大峡谷处在黄河上中游分界地，在中原与草原地理、历史、文化融合的交错地带，多民族、多元文化的交流与融合，黄土、黄河、草原、长城在这里交汇，使这里成为国家与民族发展的见证与鉴照。

大河上下，长城内外，正在成为华夏文明与国家统一的象征，是中华民族共同体意识典范性特征的体现。

准格尔大峡谷，仿佛龙行天下。展示黄河准格尔段的地理之美、历史之美、人文之美、经济之美、社会之美、生态之美、和谐之美；呈现黄河内蒙古段水清河秀的山河风貌，已成为名副其实的北疆亮丽风景线上的璀璨明珠，美丽中国的一个缩影与典范。

黄河映长城，高峡出平湖已经成为准格尔大峡谷的地理标识。

黄河准格尔大峡谷是一次重要的地理发现与命名。带砺河山——一个改写历史的引申与隐喻。

水文资料显示，准格尔大峡谷还是黄河流域最狭窄、最陡峭河段，是地理黄河的又一个核心要素，也是中国山水的新地标，是黄河流域奇异的地质、山水、人文景观。准格尔大峡谷几近360度的大回环，也是黄河流域绝无仅有的地理标识。

黄河准格尔段的“S”型极弯，是“蛇曲”地貌的典型代表，也是黄河上最大的“蛇曲”河谷群，具有极端唯一性和稀缺性。它像一条巨龙，往返回折于蒙、晋、陕大地，出入河山，遒劲刚毅，千里雄风，气吞万象，仿佛“龙”的化身，几乎就是中华民族的形象隐喻。   

大峡谷九曲十八弯的地理地貌，其象征可以引申为黄河精神的经典意象。大力提倡、提升这一地理形象，使其上升为具有民族精神深度、高度、广度的文化地标。成为与“壶口”相媲美的又一处中国风景，提出“黄河禹迹”这一概念性、标志性文化、历史、地理品牌，向世界播扬。

黄河准格尔大峡谷段是黄河文明的重要发源地之一，黄河中游开端的地理位置，是晋陕大峡谷的开篇地段，提纲挈领，一峡标高。大禹治水是我们耳熟能详的传说。准格尔大峡谷刀劈斧凿的痕迹昭然彰目。

大禹治水实际上是完成了一系列整理疆土的伟业，是中国人开天辟地的地理与人文寓言，是一体化人文地理格局形成的起点。

地理位置上，准格尔大峡谷处在一个独特的人文边际线上。峡谷内有海生不浪文化遗址、寨子圪旦文化遗址两处新石器时期遗址，距朱开沟遗址也不足百里。历史事件的地理选择有其必然性，如果说夏朝国家不是偶然诞生于黄河中下游地区，那么这个“黄河禹迹”就一定不是自然的偶然和巧合。

禹迹是指大禹治水留下的痕迹，或者说是他做过事情的地方。中国古代推崇圣贤，圣贤是道德楷模。大禹是上古圣贤，用禹的名字来命名一片辽阔大地，就宣告了这是一个道德世界，一个文明世界。这也就是“黄河禹迹”的地理内涵。新时期以来，黄河流域发生的一切翻天覆地的变化，都可以称作新的“黄河禹迹”。诸如准格尔煤田项目、大路煤制油项目、万家寨水利枢纽工程等等。 

禹迹也就成为一种地理、政治、历史、文化认同的标志，一种通过地理位置表达的社会价值观。

大禹治水也是德治的开始，这使华夏世界成为一个具有高尚意义的文明群体。在这个世界里，德载万物，德成为世界的一个制高点，这是华夏文明的一个地理构建。

准格尔大峡谷如同篆体“州”字造型，仿佛天下的象征，也仿佛一幅龙图腾。这个华夏文明地域绝无仅有的地理景观，仿佛大禹治水采取的“山川形便”与“犬牙交错”方法疏导河水的精神具象与隐喻，在漫长的历史时期完成了生态功能并逐渐定形，成为地理文化生态演变的一个典型呈现，它暗合了太多的黄河文明的精神与文化元素。是一个跨越岁月的地理、历史、人文积聚，有很深的历史文化蕴藉，具有典型象征性、显著性、纪念性，是地理中国的一个重要特征的浓缩与象征。

大禹治水，这个中国古人的杰出创造，在新的历史时期也同样得到发扬光大，黄河水利工程以及黄河变绿，也是大禹精神的传承与发展，是中华文明生生不息的历史写照。

《禹贡》说：声教讫于四海。后来，德成为一切的制高点，由此衍生出来的九州，并逐渐由中心向四周扩展，“五服”又成为完整的地理、政治、文化结构世界，这也是中国的来由。由禹迹、九州、五服、四海、五岳、中国构成的华夏地理，建立起了华夏文明。  

 故提出在黄河准格尔豹子塔一段设立黄河准格尔国家文化公园，建造大禹楼，铸魂于河，成为黄河准格尔大峡谷的地理标志，成为黄河流域社会主义新时代的地理、历史、文化地标，黄河之魂。并建造大禹像，使黄河准格尔段成为全体华夏儿女的精神景仰地。打造成为具有世界文化地标的山水、文化景观，建设为世界旅游目的地，成为人类文明的山水与文化地标。

准格尔大峡谷是一首大气磅礴的凝固的史诗，也是一部交响乐；它也是凝固的信仰、人文和历史，有隆出的价值观和意志，弥散着强烈的历史文化的精神气质。“黄河禹迹”既是它的具象，又是它的灵魂。    

龙腾盛世——准格尔大峡谷必将享誉世界，成为中国地理形象与精神象征的新具象。

来源：暖新闻微信公众号（作者：王建中）
编辑：李由、刘璟璐