兔年春晚《满庭芳·国色》节目里说“从秋日的‘朱柿’里发现吉庆的红，从雨过‘天青’处采得清雅的蓝，从清晨天光中寻得‘东方既白’”，而这是斑斓绮丽的满庭芳华的中国传统色的世界。

随着中国色的话题进入民众的视野，中国传统色又再次被提到了视觉的中心。继虎年春晚的《只此青绿》带动了“青色”炫风后，兔年春晚的《满庭芳·国色》直接聚焦到中国传统五色——“黄、青、白、赤、黑”，从而使中国色再次被关注。由此，知名公众号“意公子”更在第一时间视频推荐了《满庭芳·国色》节目中展现的中国传统色——“桃红”“凝脂”“缃叶”“群青”“沉香”，更是特别推荐了专门详解“群青”的《青色极简史》一书。

《青色极简史》

包岩 著

现代出版社出版

其实，《中国历史的色象》里曾经说中国传统五色的理论体系，大约在春秋时形成。随着战国时齐国学者邹衍的推动，五色与政治间有了诸多交错，继而使之影响倍增。至此，颜色系统在与五行建立其应对关系之后，又以五行为桥梁与其他各类“五”的命题进行融合。“黄、青、白、赤、黑”因与五行直接对应，所以被称为正色；而这五种颜色两两之间的过渡，则被称为间色。

五色在政治的强大推动和影响下，深深地渗透进中国古代人们生活的各个方面。在中国古代历史上，五色的演进不只是一部色彩发展史，更是一部以色彩之名的政治文化史。例如，黄色何以成为帝王之色，青色却成为低贱之色，而白色何以代表素洁高雅，赤色如何代表活力激情，黑色何以成为稳重庄严的代名词。同时，这些色彩的运用与原材料的是否易得、工艺的是否完备、审美观的是否变化密切相关。

《中国历史的色象》

陈鲁南 著

现代出版社出版

当然，色彩本身是构建美丽的自然色，还能帮助我们衍生出丰富的情感世界。例如，南北朝江淹的“见红兰之受露，望青楸之离霜”（《别赋》），离愁别绪更重，作了黯然销魂的千古一叹；北宋范仲淹的“碧云天，黄叶地”（《苏幕遮》），却衬出了大英雄羁旅思乡的寸寸柔肠。

在中国传统五色中，青色是最为特殊的一个。在服装色彩的变迁上，青色经历了天子后妃的春祭之服、官吏之服、庶民之服、婢女之服、僧道之服，整体上从尊贵走向低微；在艺术领域，青色掀起过中国绘画史上青绿山水画派的华丽雄风，在魏晋时期引领过士人们的青瓷风尚，在明清时期又以变幻的青花造型使瓷器成为王公贵族的精致珍玩。青色，可以反映从朴素到华丽的宽广审美尺度，也可以引发从轻灵到沉稳的视觉感受。实际上，青色不是一种单一的色彩，而是一种杂糅的颜色，那些 “群青”“山黛”“苍浪”“西子”“天青”等都是它的名字。

在中国的历史长河中，色彩的历史从来都与政治和文化有着千丝万缕的联系。在中华文明的演进过程中，五色系统与五行理论一直互为表里，并渗透到政治、文化、社会生活等诸多方面。五色系统的影响贯穿中国的神话时代和历史时代，是人类文明进程中独特的人文现象。可以说，色彩，塑造了中华文明的外表，也让历史呈现质的面貌。

因此，《中国历史的色象》和《青色极简史》这两本书将一站式直接详解你中国传统五色——“黄、青、白、赤、黑”，并专递一个超级详细的青色。