跟人打交道，最好的“说话”方式：这4种话术，受用一生，很多人不知道！

荀子曰：“与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。”

春秋战国时期，真正研究说话艺术并擅长说服术的是纵横家。纵横家的鼻祖是鬼谷子，他的两个得意弟子一个叫苏秦，另一个叫张仪。

苏秦靠杰出的辩才，说服山东六国，合纵抗击秦国。当时，苏秦身佩六国相印，风头无二。

而张仪则凭着三寸不烂之舌，成功实施连横战略，先后在秦国和楚国担任宰相，也是靠说话获得成功的典范。

宋·文天祥《送僧了敬序》：“姑与之委曲于人情世故之内。”明·冯梦龙《醒世恒言》第二十一卷：“可惜你满腹文章，看不出人情世故。”

在社会上，跟人打交道，说话是一门艺术。语言的影响力是巨大的，它可以影响生活的方方面面。

在我们的生活中，若是有人在说话的时候不分场合、不看对象，不仅难以达到自己的目的，甚至还会伤人害己。

跟人打交道，最好的“说话”方式：这4种话术，受用一生。

一、人在江湖，要懂得“打太极”，戒直言。

《战国策》中，赵太后刚刚执政，秦国就急攻赵国，危急关头，赵国不得不求救于齐，而齐国却提出救援条件，是让长安君到齐国做人质。

赵太后不肯答应这个条件，于是大臣竭力劝阻，惹的太后暴怒：“有复言令长安君为质者，老妇必唾其面”。

面对此情此景，深谙说话艺术的左师触龙并没有像别的朝臣那样一味地犯颜直谏，而是察言观色，相机行事。

触龙避其锋芒，对让长安君到齐国做人质的事只字不提，而是转移话题。先问太后饮食住行，继之论及疼爱子女的事情，最后大谈王位继承问题，让太后明白，如果太子不经受磨炼，将来继位的时候会面临更糟糕的局面。

不知不觉之中，太后怒气全消，幡然悔悟。

有智慧的人，从来不活在别人嘴里，也不活在别人眼里，丗自本心，见自本性，动静自如，冷暖自知，说话要有技巧，要既软又硬，温柔里藏着强悍。

二、与人交流，要懂得“三七分”，戒多言。

曹操害怕有人暗自谋害自己，常吩咐侍卫们说：“我梦中好杀人，凡是我睡着的时候，你们切勿靠近我!”

有一个晚上曹操在帐中睡觉，被子落到了地上，近侍慌忙取被为他覆盖。曹操立即跳起来拔剑把他杀了，然后继续上床睡觉。

半夜起来的时候，假装吃惊的问：“是谁杀了我的侍卫?”大家都以实相告。曹操痛哭，命人厚葬近侍。

人们都以为曹操果真是在梦中杀人，惟有杨修知道他的意图，下葬时叹惜说：“不是丞相在梦中，是你在梦中呀!”

曹操听到后十分厌恶杨修。终于在“鸡肋事件”中以扰乱军心为由，杀了杨修。

《周易》里讲“吉人之辞寡，躁人之辞多。”

有吉德之人，自知为善不足，非不得已不讲话；急躁之人，急于自售，所以话说得多。

祸从口出，该说的说，不该说的不能说，否则祸患就会降临。

三、越是拥有钱财和地位，越要“守口如瓶”，戒狂矜之言，

明初首富沈万三便是其中一位，其财富量达到了“资巨万万，田产遍于天下”的惊人地步。

据说，朱元璋建国后准备犒赏三军，沈万三为了“炫富”，主动出资。朱元璋修缮南京城时，沈万三又慷慨解囊，这让朱元璋觉得好没有面子。

后来朱元璋找了个“莫须有”的罪名，将沈万三流放到云南，没收了沈家的财产。沈万三最终也落得客死它乡的悲惨下场。

古人《增广贤文》言：客不离货，财不露白。

在外面行走，在社会闯荡，千万不要把自己的财富露出来，一旦被别有用心的人看在眼里，你根本不知道会给自己招来什么样的麻烦。

“满招损，谦受益”，这都是前人用血泪的经验换来的。

当你出去炫耀自己的财富时，并不会为你带来多少尊重，相反只会给你带来仇富和嫉妒，而仇富和嫉妒，足以杀死一个人，毁掉一个家庭。

《道德经》言：“江海所以能为百谷王，以其善下之，故能为百谷王。”

大海之所以有那样磅礴的气势，是因为它处在地势最低的地方。

一个真正聪明的人，一定会低调谦卑，在人群中不会太过于招摇和高调。

四、聊天说话，要“懂变通”，戒固执之言。

“与智者言，依于博”：与有智慧的人沟通、交流，你要知识广博，让他能够从你的言谈中有所获得。

“与拙者言，依于辩”：与笨拙的人沟通，你要帮助他理顺观点，辨清是非。

“与辩者言，依于要”：与能言善辩的人沟通，你要倾听。

“与贵者言，依于势”：与高高在上、气势逼人的人沟通，你要具备充分的自信，切不可在气势上输给对方。

“与富者言，依于雅”：与有钱人沟通，千万别谈钱和物质，而是要谈些高雅的话题。

“与贫者言，依于利”：与贫苦的人沟通，来点实际的小恩小惠比较实在。

“与贱者言，依于谦”：与地位卑贱的人沟通，应当谦虚，让对方感受到你对他的尊重。

“与勇者言，依于敢”：与勇敢、直率的人沟通，应表现出对对方气魄的钦佩。

“与过者言，依于锐”：与犯错之人沟通，应当给他以信心，鼓励他“知错能改，善莫大焉”。

所谓，世事洞明皆学问，人情练达即文章。”

来源：薇薇夜读