日期：
来源：广东共青团收集编辑：广东共青团
太昊陵内景点之一的岳忠武祠（岳飞观）的正殿前，有1985年复铸的秦桧等五佞臣跪像。1月29日14点10分左右，一名游客在岳飞观游览的过程中，突然情绪激动起来，站到岳飞观前的香炉上高喊：“还我河山”。景区工作人员再三劝阻，该游客非但不听，还强行掀起遮盖香炉的铁板去砸打秦桧等铸铁跪像，并站在跪像台基上喝问“下一个谁来？”随后在工作人员的强力劝导下离开了现场。经景区工作人员检查，铸铁跪像没有受到损坏（铸铁跪像为现代仿制品，不属于历史文物）。
据河南省周口市淮阳区太昊陵文物保护中心微信号“太昊伏羲陵”消息，太昊伏羲陵1月30日晚发布《关于游客近日在太昊陵岳忠武祠不文明行为的情况说明》。事情发生之后，景区管理部门高度重视，重点做了三方面工作：一、正面引导，增加对岳飞事迹地宣传，并对岳飞事迹展馆的大门进行扩大；二、对秦桧等跪像旁加装了护栏，同时增加安保力量，防止再发生类似不文明行为。三、积极倡导游客在旅游活动中遵守社会公共秩序和社会公德，尊重当地的风俗习惯、文化传统和宗教信仰，爱护旅游资源，保护生态环境，遵守旅游文明行为规范。在全国多座纪念岳飞的祠堂庙宇中，岳飞与秦桧的雕像多是一站一跪，凸显了忠奸势不两立。一个个长跪不起、面貌猥琐的秦桧像上，体现了后人在塑造手法上对历史人物进行的情感表达，从公众满腔怒恨地抽打秦桧像中，也能看出对这个历史奸臣的痛恨。经过长时间的演化，打秦桧在民间还延伸为一种“驱赶小人”的习俗。在全国多地，打秦桧几乎成了一道景观。工作人员表示，打“秦桧”寓意祈福消灾，电影《满江红》也确实给景区带来了一定的热度和流量，每天排队打“秦桧”的人很多。杭州岳王庙也成为了热门打卡地。岳王庙秦桧夫妇的跪像也吸引了不少游客，大家纷纷抽打雕像，雕像上面还挂着“禁止吐痰”的提示。据介绍，这个雕像已经跪了500多年，因为总是被人砸烂，历史上重新修筑了9次。多地游客抽打秦桧像，每每都能引发共情，并不难理解。一者，英雄末路，壮志难酬，岳飞这样一个理想个体生命的遭遇，当然会让人意难平；再者，南宋时国势日蹙，奸臣当道，也会让很多人愤愤不平，希望找到一个具象的对应物泄愤……但是，这次太昊陵岳飞观里游客的行为，又是蹬香炉，又是掀铁板打砸铁像，甚至煽动更多人一起“搞事情”，就做过了头。这是明显的破坏公物，严重扰乱旅游景点的公共秩序，和普通人朴素的“尊岳”信念无关，与热血无关，就是借机会发泄情绪寻衅滋事，其行为已涉嫌违法。掀铁板砸秦桧像的游客，或许只是一时激动，但无论如何，文明旅游不能遗忘。抽打秦桧雕像不能“极端”，别把憎恶发泄到雕像上。对于岳飞、秦桧等历史人物，人们有所臧否，乃至产生强烈的情感表达冲动，都是很正常的现象。特别是在观看一些影视作品后，人们容易对那段充满张力的历史产生共情，为英雄刚正忠勇却惨遭诬陷的命运感到惋惜，因奸佞小人包藏祸心的罪恶行径而深感痛恨。然而，这份情感表达不该被随意宣泄，更不能转化为偏激的暴力泄愤。不论多么“高大上”的理由，都不能成为不文明游览行为的挡箭牌。类似抡铁板打砸秦桧像等不当行为，只会干扰正常秩序、破坏景区设施，实际上是走向了文明的反面。这与在景区乱刻乱画等行为的恶劣性质并无二致，因此并不足取。目前，当地公安部门已受理该案件。只有依法依规对相关行为进行严肃处理，才能以儆效尤，减少这类游览乱象。秦桧作为佞臣的代表，在后世被无数人唾弃。打“秦桧”这类做法，固然有一定历史因素，寄寓着人们惩恶扬善的朴素正义观念，但我们也要意识到，社会在发展，文明在进步，很多“以暴制暴”的偏激表达，已然不符合文明演进的大方向。其实，比起脱鞋抽打秦桧跪像等诉诸暴力的方式，景区可以通过鼓励游客撰写游览笔记、交流参观感悟等途径，引导人们用更加文明、恰当的方式表达自己的历史态度。
图片来源：澎湃新闻
而且，抽打“秦桧”虽然看上去很“爽”，态度很鲜明，却无益于增进大家对历史的理性认知。真正的以史为鉴，不能止于对某个人物的简单爱憎判断，还应回溯历史，深入了解事件的发展脉络，知悉那些历史悲剧是如何酿成的，秦桧等佞臣的行径造成了何种历史后果，并思考当时的社会制度有何种局限性，等等。从这个思路来说，相关景区不妨通过更加人性化的游览设置，为人们创造真正丰富、深入的文化体验。比如，对文物、历史背景的介绍，要跳出简单列举时间、地点、事件的枯燥讲解模式，引入更多具有真才实学的讲解员，使游客对相关历史有更为深入、真切的体认。同时，还可以尝试开设宋史书店、邀请权威专家举办专题讲座、推荐阅读书单和高质量纪录片等方法，引导游客继续探索历史的细节，总结历史的教训。